Зотов О.В. Московская Русь: геополитика в «сердце земли» // Россия и Восток: проблемы взаимодействия. М., 1993.
Ибрагимова 3. Ислам и христианство на Северном Кавказе: история взаимоотношений // Религия и право. 2006. № 1-2.
Идрисов Р.А.А. Тевкелев — дипломат и политик // URL: http://www.historywk.freenet.kz/arba/7.html.
Игнатенко A.A. Философское наследие и современная идеологическая борьба в арабских странах // Философское наследие народов Востока и современность. М., 1983.
Игнатенко A.A. Эндогенный радикализм в исламе // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 2(8).
Из предписания Департамента духовных дел МВД главам и чиновникам местной администрации о необходимости контроля за настроением населения // Отечественные архивы. № 3. 2004.
Ионова А.И., Султангалиева А.К., Юсупов П.С. Современный ислам, человек и общество // Культура и религия. 1991. № 7.
Ислам и Россия // Отечественные записки. 2003. № 5.
Исламова К. Сталин и мусульманский вопрос // Свободный Кавказ, Мюнхен. 1951. № 1.
Исхаков С. Вместе или порознь // Татарский мир. 2004. № 15.
Исхаков С.М. Тюрки-мусульмане в Российской армии (1914— 1917) // Тюркологический сборник. М., 2003.
Исхаков С.М. Общероссийская партия мусульман // История национальных политических партий России: Материалы меж- дунар. конф. М., 1996.
Исхаков С.М. Мусульмане России: особенности социального поведения в начале XX века // Революция и человек: быт, нравы, поведение, мораль. М., 1997.
Исхаков С.М. Мусульманский либерализм в России в начале XX века // Русский либерализм: исторические судьбы и перспективы: Матер, междунар. науч. конф. М., 1999.
Исхаков Д. М. Национальное движение волго-уральских татар «первой волны» и его особенности // Этническая мобилизация во внутренней периферии: Волго-Камский регион начала
XX в. Ижевск, 2000.
Исхаков С.М. Ахмед-Закки Валидов: новейшая литература и факты его политической биографии // Вопросы истории.
2003. № 10.
Кириллина С.А. Просветительская деятельность Мухаммеда Абдо в движении за реформу ислама // Вестник Московского университета. Сер. 13: Востоковедение. 1984. № 3.
Кузнецов В. Турецкий «Наполеончик» Энвер-паша // Татарский мир. 2003. № 10.
Кузьмин В. А. Страницы дипломатической деятельности К.А.Ха- кимова // Известия Уральского государственного университета. Сер. Гуманитарные науки. 1997. № 7.
Ланда Р. Г. Ахмет-Заки Валидов (Заки Вал иди Тоган) как востоковед и общественный деятель // Восток. 2000. № 1.
Левин З.И. Ислам и национализм в странах зарубежного Востока (идейный аспект). М., 1988.
Левин З.И. Наследие Мухаммеда Абдо // Азия и Африка сегодня. 1992. № 9.
Маджидов Д.Д., Паримое М.М. Политика, национальная культура, религия в советском тоталитарном государстве // Из истории ислама в Чечено-Ингушетии. Грозный, 1992.
Максгшов К.В. Участие мусульман в консервативно-монар- хическом движении Уфимской губернии начала XX в. // Личность. Общество. Государство. Религия: Матер, регион, науч,- практич. конф. (22 мая 2003 г.). Уфа, 2003.
Меркулов К.А. Ислам в мировой политике и международных отношениях. М.: Международные отношения, 1980.
Милославский Т.П., Милославский Г.В. Концепции «исламского единства» и интеграционные процессы в «мусульманском мире» // Ислам и проблемы национализма в странах Ближнего и Среднего Востока. М., 1983.
Миннуллин И.Р. Религиозная политика в 1920-1940-х гг. Ислам в советском Татарстане // Ислам и мусульманская культура в Среднем Поволжье: история и современность. Казань, 2006.
Миннуллин И.Р Судьба мусульманского образования в советском Татарстане // Ислам в советском и постсоветском пространстве: история и методологические аспекты исследования: Материалы Всерос. конф.. Казань, май 2003 г. Казань, 2004.
Миргазизов Р. Садри Максуди: «Рано или поздно я буду иметь такие же права, как и вы» // Республика Татарстан. 2002. 25 апреля.
Мультатули П. Николай II и мусульмане // Голос совести. 2008. № 4.
«Мусульмане... преисполнены надежды, что будут полностью обладать и пользоваться правами... дарованными РСФСР». Письма председателя ЦДУМ муфтия Р.Фахретдинова председателю ЦИК М.И.Калинину. 1920-е гг. // Отечественные архивы.
2006. № 5.
НаумкинВ.В. Россия и исламский мир // Татарстан. 2007. № 3.
Насыров И. Ислам и военная служба в России // Ислам. 2005. № 1.
Наумкин В.В. Концепция мусульманской уммы: от религии к национализму и глобализму // Минарет. 2008. № 4.
Наумкин В.В. Исламская концепция устойчивого развития // Ислам в современном мире. 2008. № 1 (11).
Об ошибках в учебнике литературы для 8 класса татарских школ // Ислам в татарском мире: история и современность. Казань, 1997.
Обратимся к нашему многовековому опыту. Интервью председателя ДУМЕС муфтия Талгата Таджуддина // Наука и религия. 1991. № 1.
Обсуждение вопроса о характере движения горских народов Северного Кавказа в 20-50-х гг. XIX в. // Вопросы истории. 1956. № 2.
Одинцов М.И. Несколько эпизодов из жизни муфтия (О жизни Р.Фахретдинова) // Наука и религия. 1990. № 1.
«...Обратить на настроение наших мусульман особое внимание». Документы ЦГА Республики Дагестан о борьбе с панисламизмом в России в начале XX в. // Отечественные архивы. 2004. № 3.
«...Опасные для единства нашего государства проповедники...» П.А.Столыпин о политике Турции в отношении России и панисламизме. 1910 // Отечественные архивы. 2004. № 3.
Покровский М.Н. Мюридизм у власти // Историк-марксист. 1934. Т. 2.
Пустоутов И. Сегодняшнее состояние межрелигиозного диалога в России // Nicolaus. Rivista di Teologia ecumenico-patris- tica. 1995. 1.
Резван E.A. Коран в истории России // Россия и Кавказ: история, религия, культура. СПб., 2002.
Сагадеев A.B. Мирсаит Султан-Галиев — революционер и мыслитель // Россия и современный мир. 1998. № (20).
Силантьев P.A. Этнический аспект раскола исламского сообщества России // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. № 149. М., 2003.
Силантьев РА. Методика подсчета численности основных религиозных групп России // Религия и право. 2006. № 1-2.
Силантьев P.A. Ислам на Дальнем Востоке: региональные особенности // Религия и право. 2007. № 1.
Силантьев P.A. Политическая культура исламского сообщества России в новейший период // Вопросы культурологии. 2008. № 8.
Силантьев P.A. Исламское образование в России // Власть. 2008. № 8.
Силантьев P.A. Современная мусульманская культура России // Вопросы культурологии. 2009. № 4.
Смирнов H.A. Турецкая агентура под флагом ислама: восстание шейха Мансура на Северном Кавказе // Вопросы истории, религии и атеизма. Вып. 1. М., 1950.
Смирнова Я. С. Карачаево-Черкесия: этнополитическая и этнокультурная ситуация // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М., 1993.
Сталин И.В. О правых и «левых» в национальных республиках и областях: Речь по первому пункту порядка дня совещания: «Дело Султан-Галиева», 10 июня // Сталин И.В. Соч. М., 1954. Т. 5.
Степанянц М. Т. О религиозно-философских взглядах Мухаммеда Абдо // Религия и общественная мысль стран Востока. М., 1974.
Сулаев И.Х. Государство и мусульманское духовенство в Дагестане 1920-1930 гг.: из истории отношений // Отечественная история. 2007. № 6.
Султан-Галиев М. Методы антирелигиозной пропаганды среди мусульман // Мирсаид Султан-Галиев. Избранные труды. Казань, 1998.
Сюкияйнен JI.P. Концепции халифата и современное государственное правовое развитие зарубежного Востока // Ислам: проблемы, идеологии, права, политики и экономики: Сб. статей. М., 1985.
Тагиров И. Российские революции и пробуждение татар // Эхо веков. 2005. № 5.
Текуева М.А. Исламское движение в Кабарде и Балкарии во время гражданской войны на Тереке (1917-1920) // Ислам и политика на Сев. Кавказе. 2001 . Вып. 1.
Ткачев И. Страна победившего ваххабизма // Власть. 1999. 24 апреля.
Толгуров Т. Кабардино-Балкария: религиозные институты в условиях политической нестабильности // Центральная Азия и Кавказ. 1999. № 2(3).
