Роман Максишко – Как распознать Ложь? (страница 5)

В египетско-халдейской культуре развивалась душа ощущающая, направленная вовнутрь, в отличие от тела ощущений, которое устремлено вовне. Человек стал удаляться от божественно-духовных миров и жить более внутренней жизнью души, ограничиваясь восприятиями чувств, и душа ощущающая изживалась более живо. Мысль, например, вызывала такое же ощущение, какое в нас теперь вызывает цвет, обоняние или вкус. Мысль вставала как инспирация. В результате подобных инспираций возникли халдейская астрология и египетский герметизм [Р. Штайнер. Восток в свете Запада. Дети Люцифера и братья Христа. 1909. GA113(8)].

Инспиративное познание является источником действительной современной космологии, которая, опять-таки, может быть сопоставлена с древней космологией, подобным же образом вчленяющейся через сновидческие душевные силы человека в весь космос, в душевно-духовный космический мир [Р. Штайнер. Философия, космология и религия. 1922. GA215].

В христианско-розенкрейцеровском посвящении стадия инспирации следует за имагинацией и называется изучением оккультного письма. На этой ступени ученик как бы плавает в астральном мире, словно в море, учась читать в нем оккультные знаки. Например, спираль символизирует для него переход от четвертой коренной расы атлантов к современной пятой расе ариев, а также взаимосвязь физического и астрального тел.

Инспиративное познание, наступающее при пустом сознании, обуславливает состояние, при котором человек со своим душевно-духовным находится вне своего физического тела. Когда же инспиративное познание свершается, и человек снова возвращается в тело, он чувствует себя разделенным и распределенным по мирам бесчисленных иерархий, и не вполне понимает, к какому миру относится: людей, Ангелов, или даже более высоких Сущностей.

Он может осознать инспирации лишь тогда, когда воспримет в себя нечто от существа, желающего его инспирировать, будь то свойства, или его жизненные тенденции. Интересны особые и весьма частые случаи инспирации людей так называемыми умершими. Для этого нужно нести в душе нечто большее, нежели интерес и участие. Иногда необходимо быть способным отождествляться с привычками того, кто уже перешел порог смерти.

Образцом подлинной инспирации для нас может служить Бодхисаттва – человеческое существо, накрепко связанное с духовным миром и лишь частично живущее в физическом мире. Бодхисаттва постоянно находится в состоянии инспирации.

Подходя к вопросу инспирации Лжи как особой духовной сущности, мы должны понимать, насколько опасны такие контакты. Совершенно невозможно безболезненно справится с ними, не пройдя прежде инспираций Истины на пути посвящения и духовного ученичества. До определенной степени готовности следует поостеречься исследований в этой области.

И уж тем более необходимо быть благоразумным и осторожным, когда речь заходит об интуиции сущности Лжи, поскольку в данном случае мы имеем дело непосредственно с самой ее идеей, проникающей в сознание человека и укореняющейся там как откровение, замысел, концепт или подлинное рафинированное понятие.

Интуиция – это спиритуальное сознание, или процесс схватывания духовного принципа, способность созерцающего суждения, реализующегося в противовес суждению доказательному, рефлексирующему.

В современной цивилизации ученые – как важнейшие ее инфлюенсеры – часто относятся к интуиции весьма пренебрежительно, полагая, что невозможно достигнуть научных истин посредством интуиции. Это великое заблуждение и беда материалистического мировоззрения.

В физически-чувственном мире, господствуют телесно-весомые вещества, освещенные в физическом смысле, доступные всем чувственным восприятиям. Можно сказать, что здесь царит наполненность. В духовном же мире главенствуют невесомые субстанции и темнота, которую человек должен сам осветить себе при помощи того света, который он развивает внутри. И он заполняет пустоту всем тем сущностным, что воспринимает, когда через интуицию переносится в других духовных существ. Каковы будут эти духовные существа, такой и будет насыщенность его духовного мира: свято место пусто не бывает!

Душа ощущающая человека, оплодотворенная мыслью, преобразуется в душу рассудочную. Раскрываясь же вверх интуициям точно так же, как вниз – ощущениям, она становится душой сознательной. Это становится возможным для нее потому, что духовный мир образует в ней своеобразный орган интуиции, через который дух, собственно, и передает ей интуиции. Благодаря этому высшее «Я», или Духовная Самость – Манас – связывается воедино с душой сознательной [Р. Штайнер. Духоведение. (Теософия). 1904. GA9].

Познание через инспирацию ведет человека к переживанию событий в невидимых мирах. Таковы, например, ступени развития человека, Земли и ее планетарных воплощений. Без этого имагинативный мир был бы подобен письменам, на которые смотришь, но не можешь прочесть. Однако если двинуться дальше в горних мирах, принимая во внимание не только события, но и существ, деятельностью которых означенные события управляются и ведутся, то в качестве способа познания здесь уже должна выступить интуиция. В интуиции человек впервые достигает такого рода познания, которое вводит его во «внутреннее» существ, сил, явлений и процессов.

Итак, все, что происходит благодаря духовным существам, познается в образах через имагинацию, законы и отношения – через инспирацию; сами же существа – посредством интуиции.

Над областью интуиции простирается иная, высшая область, в которой из духовных причин соткан план мира, но это уже совсем другая история.

Вещество Лжи

Значительной частью своего человеческого существа мы живем в материальном мире, и многие думают, что только в нем и нигде больше. Даже мышление эти люди считают материальным процессом нейронов, а духа, раз его нельзя потрогать пальцем, – вроде как и нет в реальности. Это не так, но убедить человека, не умеющего видеть ангелов и бесов, равно как и прочих духовных сущностей в процессах и явлениях не так-то просто. Хотя, честно говоря, и атомов, из которых якобы состоит вещество, тоже никто не видел, да и про электрон нет никакой достоверной информации, что, впрочем, не мешает нам вполне уверенно и успешно слыть знатоками физики, пользоваться электричеством или электроникой и даже синтезировать новые виды материи.

Хорошо, попробуем поговорить о Лжи на языке, понятном материалисту, тем более, что дух всегда материален, ибо проявляется в материи. То есть за любым событием в телесном мире так или иначе стоят духовные явления. Когда, например, говорят: «В здоровом теле здоровый дух», обычно понимают следующее: «Только в здоровом теле может обитать здоровый дух». И никто не задумывается, что даже чисто грамматически эту фразу-перевертыш можно прочитать иначе: «Только здоровый дух имеет здоровое тело». Люди привыкли считать, что человек – это физическое тело, наделенное самосознающим духом, хотя правильнее было бы сказать: человек это самосознающий дух, облекшийся в плоть для исполнения каких-то задач и миссий.

Как же и в чем мы можем наблюдать вещественность Лжи? Поразмыслим об этом.

Когда человек начинает медитировать по поводу материального символа Лжи, первый образ, который возникает в его сознании, по мере приближения к сути – кривое зеркало.

Строго говоря, здесь годится любое зеркало, поскольку для имагинации важен сам принцип отражения. Солнечный зайчик – не является прямым посланником Солнца, он всего лишь отражение его света, хотя иногда жарит так, что глазам несносно, – легко спутать. Зеркало не рождает свет, оно его только отражает.

Отраженная реальность – всегда искажена, даже если зеркало идеально прямое: правая рука в нем становится левой, левый глаз – правым, надписи, сделанные на привычном языке, извращаются и искореживаются наоборот.

Однако хорошо отполированный чайник не сразу воспринимается человеком как вещественный символ Лжи. С кривым зеркалом – проще, тем более, что ему посвящено множество художественных произведений, а также артефактов искусства и культуры: от «Алисы в Зазеркалье» и «Королевства кривых зеркал» до комнат смеха и зеркальных лабиринтов в парках и на ярмарках.

Оптика дарит нам еще один образ Лжи – линзу, принцип которой – преломление света: большое в ней кажется маленьким, маленькое – большим, луч света ломается и искажается.

Покидая сферу оптики, обратим внимание на еще одно явление, которое можно рассматривать как вершину оптической магии и особую форму обмана зрения – мираж. Слово происходит от французского – «отражение». В Италии это явление называют «фата моргана», в России – «марево».

Суть его состоит в том, что предметы, находящиеся за пределами горизонта, становятся видимыми, а те, что пребывают в его пределах – кажутся увеличенными или раздвоенными. Физики объясняют появление миражей неравномерным прогревом слоев воздуха. Так-то оно так, да не так… Ведь мы-то уже знаем, что за каждым физическим явлением стоит невидимая обычному глазу деятельность определенного духа или даже целого сонма духов.

Дома и корабли, парящие над морем, броккенские призраки, радуги в тумане, горы, озера и оазисы над пустынями, лужи на асфальте… Мираж может возникнуть где угодно, единственное условие: он любит большие открытые пространства. В мире есть места, где миражи можно наблюдать с завидной регулярностью. Некоторые исследователи буквально специально ездят туда для проведения своих научных изысканий.