Роман Голованов – Батюшка Ипполит (страница 9)
Спасение от уныния
Маленький коридорчик перед кельей батюшки помнит тысячи и тысячи людей, которые приходили к нему. Огромное количество людей из разных городов и весей. А в келью фактически никто не попадал, да и я сам один раз по-моему был у него вот здесь вот в этой келье. А сюда приходили к старцу.
Стучишься иногда: «…молитвами святых отец наших Господе Иисусе Христе, Боже наш, помилуй, Господи нас…» И батюшка тихим таким тенорком таким говорит: «Это кто? А вы откуда приехали?» Хотя прекрасно понимал, кто и откуда приехал. Это вот такой юмор. Простой юмор старца.
Однажды вспоминаю, как я пришел сюда в состоянии тяжелого уныния. А батюшка говорит: «Я сам хотел тебя позвать». Я сел напротив него, а он в кресле-качалке. Впервые в жизни за многие годы общения с ним я не стал засыпать его многочисленными вопросами. Своими, чужими… Мы молчали. И вот эта безмолвная беседа длилась не меньше сорока минут. Батюшка как исихаст настоящий, безмолвник, корпусом чуть наклонился вперед и опустил глаза, пребывая в молитве. А я просто в тишине, в молчании. Я сам себя заставил, стиснув зубы, ничего не спрашивать у старца, не говорить лишнего. Я понимал, что это важно.
И вот во время этой беседы ничего не происходило, никаких явлений небесных я не видел, но дело не в этом. А в том, что вот это тяжелое состояние, оно вот так вот как камень с души или как чешуя просто слетело с меня, и появилась легкость… Довольно долго, возможно, около часа длилась эта безмолвная беседа. Я тогда вспомнил беседу Христа с Никодимом ночью в Иерусалиме. Это было незабываемо… Уныния как не бывало.
Для меня очень волнительно в келье старца находиться, потому что я и после кончины батюшки Ипполита считаные какие-то разы здесь бывал. Это место молитв. Это место подвига старца Ипполита. Основную часть своей земной жизни в Рыльском монастыре он провел в этой келье. Ночью он молился. Молился за весь мир, за хороших и плохих. За мусульман, за буддистов, за крещеных и некрещеных. За всех нас. Огромное количество поклонов. Это все было слышно тем, кто жил под его кельей, на первом этаже.
По просьбе батюшки мы делали ему из жердей деревянные посохи. Иногда он сам ветку ломал и вот из нее сооружал себе такой посох. Это афонская традиция. Учитывая рельеф местности, на Афоне все ходят с посохами. Он сохранил это здесь в Рыльске и ходил ночью вокруг монастыря и за монастырь, на так называемый Ангельский луг, куда он отправлял большинство паломников Рыльских.
Ночью он ходил, молился у святых источников. Молился обо всех нас.
Мой друг из Иерусалима, врач-невролог, человек совершенно не экзальтированный, православный, когда зашел в батюшкину келью, сказал: «Я здесь ощущаю присутствие Божьей Матери». Вот эти слова меня поразили своей точностью. Потому что действительно, батюшку Ипполита можно назвать Богородичным подвижником. Это человек, который находился в особой духовной молитвенной связи с Пречистой Девой, с Угодником Николаем. Я помню, что очень многим паломникам монастыря он советовал в самых тяжелых жизненных обстоятельствах молиться Божией Матери и Николаю Угоднику.
Тот факт, что старец Ипполит находился в особых молитвенных, духовных взаимоотношениях с жителями горнего мира, Небесного Царства, со святыми угодниками и даже с Пречистой Девой, подтверждается свидетельством духовных лиц, подвижников благочестия XX века, таких как Любушка Сусанинская (Любовь Ивановна Лазарева; † 1997). Она отправляла людей, обращавшихся к ней, сюда в Рыльский монастырь к батюшке. И, конечно, Алешенька (Алексей Федорович Астанин; † 2012) — это парализованный и немой подвижник, который в Старом Осколе, лежа на кровати (он весил сорок с лишним килограмм), принимал паломников. Вот однажды, при жизни старца Ипполита, две послушницы из Рыльского монастыря, позже принявшие постриг, — бухгалтер монастыря Мария Беляева (схимонахиня Матрона), монахиня Антония (Зенкина) — пришли к нему. И как только он их увидел, через переводчика (указывая пальчиком на буквы алфавита) говорит: «От Ипполита ко мне пришли. Да кто я такой? Он по ночам с Матерью Божьей разговаривает. Убирайтесь и больше не приходите сюда». Ну и они мне потом рассказывали: «Мы бежали из Старого Оскола, только пятки сверкали». Тогда осознали, рядом с каким человеком им приходилось жить долгие годы.
Келья батюшки, действительно — это место присутствия Пречистой Девы, без преувеличения. Это место, где воссиял свет, который 2000 лет назад впервые увидели ученики Христовы на горе Фавор от своего Учителя Господа Иисуса.
И вот так же подвижники, подобно отцу Ипполиту — богоносцы, сподобившиеся боговселения, сотворившие из своей души обитель Святой Троицы. Они не только внутренне преображаются, но они сподобляются и внешнего преображения. Вот так однажды к батюшке Ипполиту в маленький коридорчик перед дверью его кельи пришли родители с маленьким мальчиком. И когда они после беседы покинули этот предбанник, спрашивают у своего сына: «Тебе понравился батюшка?» На что мальчик ответил: «Я батюшку не видел, я видел только свет».
«Будем борщ из яблок варить»
Батюшка всегда меня смирял. Я жила в монастыре, каждый день он приходил в трапезную, меня видел, но все время спрашивал: «Матушка, а откуда Вы к нам приехали? Вы из Москвы, матушка?» Я говорю: «Да нет, батюшка, я оттуда-то оттуда-то».
А он снова: «Матушка, а откуда Вы у нас приехали?» Однажды я вышла из себя: «Отец Ипполит! Это же я! Елена». Он: «Ой матушка, это Вы? Ну садитесь-садитесь. Как Вы поживаете, все ли в порядке у Вас?»
Я говорю: «Батюшка, да у нас то-то и то-то случилось». Он: «А что ж у Вас случилось?» Я рассказала ему, что где девятый домик, там участок земли. Мы ее обработали, посадили лук, капусту для трапезной. И вот когда поспел урожай, к нам пришли «в гости» и собрали наш урожай.
Сосед увидел, постучал в окно и говорит:
«Матушки, у вас там воруют овощи». Мы вышли, увидели мужчину с велосипедом, а на велосипеде два мешка с нашими капустой и луком. Мы за ним. А он не смог в гору подняться, велосипед бросил, все оставил и убежал.
Батюшка спрашивает: «Ну, а вы что?» –
«Мы продукты взяли и домой. Батюшка, а что делать с урожаем?» Он:
«Ну как что? На трапезную». Я говорю: «А с велосипедом что?» Он говорит: «Ну как что? Возьмите по слободке дайте клич, что пусть приходит забирает».
В результате мужчина пришел, забрал велосипед и рассказал историю, как он потерял работу, что у него большая семья и кормить ее нечем. Я пришла, отцу Ипполиту это рассказала. Он говорит: «Матушка, если встретите, позовите его, и пусть он придет на трапезную и возьмет продукты». И мужчина стал ходить за продуктами. Так по молитвам отца Ипполита была оказана помощь этому человеку. А мы не задумывались. Да, пришел, обворовал и ушел. Но промысел Божий другой был. Батюшка молился и все разрешалось как-то своим путем. Мы не задумывались o том, что происходит.
Люди, которые приезжали на автобусах, часто говорили, что приезжают сюда с грузом проблем, а уезжают как на крыльях. Приходим на прием — и забываем, о чем хотели спросить. Все само собой разрешалось по молитвам старца.
После смерти отца Ипполита появились группы его памяти, которые ведут наши знакомые. И в этих группах тоже совершаются чудеса по молитвам старца.
Пишут со всего мира: из Италии, из Риги, и католики пишут, обращаются. И когда едет кто-то из этой группы, всегда объявление пишут: «Мы едем на могилку к батюшке Ипполиту». И присылают все свои просьбы. Все эти просьбы мы батюшке оставляем. Переписываем, оставляем в ящичек.
И недавно зимой произошло чудо. Одна женщина не могла забеременеть, и она просила, чтобы случилось такое чудо, чтобы батюшка помолился. А мы забыли об этом. И эта женщина из-за границы нам написала, что она на третьем месяце беременности.
Так же писали о детях, больных аутизмом, чтобы батюшка помог. Было нам однажды из Италии послание. Такое вот маленькое, казалось бы, дело. Ты едешь в Рыльск, везешь какие-то записочки, на самом деле они не «какие-то»: люди свою просьбу пишут, и батюшка исполняет эту просьбу, как и Матронушка, как все святые.
Я послушание несла на трапезной. И батюшка каждый день приходил и благодарил. Всегда благодарил. За то, что мы послушаемся, за то, что мы работаем. И он всегда шутил. Он приходил, улыбался, улыбался очень открыто. У него были такие глаза, что ты в них просто погружаешься и можно утонуть. И тебе уже ничего не нужно. Ты счастлив.
Батюшка любил песни петь. Очень много пел песен. Стихи читал.
Незадолго до смерти батюшка сказал:
«Матушки, кабачки пропадают. Давайте мы консервировать кабачки будем?»
Кабачки когда консервируешь, они сок выделяют и иногда могут испортиться, взрываются часто банки. Кропотливый это труд — закрыть кабачки. И мы до часу ночи мы закрывали огурцы, кабачки, а батюшка молился. Он сидел под каштаном и молился.
И когда он сидел там, все, кто его видел, подходили и спрашивали. Общались с ним. Он сидел до последней банки. Вот мы последнюю банку закрутили, гасим свет, уходим. И тоже решили к отцу Ипполиту подойти, но он уже ушел. По его молитвам ни одна банка не взорвалась.