Роберт Стен – Как перестать жить в тревоге и вернуть спокойствие (страница 4)
Ни один разумный человек ни на мгновение не признается в такой слабости ума, которая лишает его контроля. Незанятый ум всегда можно занять, если того пожелать. Ни один человек не устроен так, чтобы его что-либо привлекало или интересовало, поэтому любой ум можно пробудить и наполнить размышлениями о благих вещах – о том, что поможет, принесет пользу и благословит, если он того пожелает.
В предисловии я рассказал о собственном опыте. Многие, кто знал некоторые факты и видел перемены, произошедшие в моей жизни, спрашивали меня, как мне удалось избавиться от беспокойства. Я отказывался зацикливаться на мучительных темах или событиях в моей жизни. Если я просыпался ночью, я включал свет, брал книгу и заставлял себя думать о чем-то другом. Если же неприятные мысли навязчиво приходили в голову в течение дня, я делал многое: например, с головой погружался в работу, брал шляпу и шел на прогулку, звонил друзьям, ходил на концерт или варьете, посещал лекции, стоял и наблюдал за толпой, ходил на железнодорожные станции – делал все, что угодно, только не зацикливался на запретных темах.
Вот простое и практичное средство, и я обнаружил, что оно хорошо работает. Но теперь я понимаю, что есть гораздо лучший способ. Там, где добро заменяет зло, находится «совершенный путь», и апостол Павел показал себя мудрым человеком в практических делах, когда призвал своих читателей «размышлять о том», что прекрасно, чисто, справедливо и достойно похвалы. В моем случае я просто стремился предотвратить душевную пустоту, чтобы семь демонов беспокойства не ворвались в мой пустой разум и не овладели им, но я был несколько равнодушен к тому типу мыслей или умственных занятий, которые должны были отгонять мысли о беспокойстве. Детективный рассказ о Нике Картере был так же хорош, как стихотворение Браунинга, а иногда и лучше, дешевое и абсурдное представление, чем вдохновляющая лекция или концерт. Насколько лучше было бы, если бы я мог полностью контролировать свой разум – а такой контроль, безусловно, может обрести каждый мужчина, женщина и ребенок, – чтобы, когда меня одолевали тревожные мысли, я мог бы немедленно и с авторитетной силой сказать: «Я хочу подумать об этом, или о том, или о другом». Результатом стало бы немедленное и полное прекращение беспокойства, которое тревожило, мучило и разрушало, ибо разум был бы занят чем-то полезным и эффективным. И помните: Бог благ, и Ему угодно помогать тем, кто стремится помочь себе сам. Или, выражаясь так, чтобы это поняли даже наши друзья-агностики, Природа на стороне человека, стремящегося жить естественно, то есть правильно. Поэтому замените тревожные мысли добрыми мыслями, и последние исчезнут, как туман и мгла перед восходом утреннего солнца.
Итак, здесь я наглядно продемонстрировал себе ненужность беспокойства: я мог бы предотвратить его, если бы захотел. И мои читатели не могут слишком скоро обрести эту уверенность. Они могут, если захотят. Это просто вопрос искреннего желания быть свободным, достаточно сильного, чтобы работать над его обретением. Стоит ли свобода от беспокойства того? Стоит ли за неё бороться? Для меня одним из величайших благословений жизни является то, что беспокойство в значительной степени, если не полностью, устранено. Я бы не вернулся к прежним временам беспокойства даже за всё богатство Моргана, Рокфеллера и Карнеги вместе взятых.
Что касается бесполезности беспокойства, то кто из тех, кто изучал действие беспокойства, когда-либо находил, чтобы какая-либо из проблем, которыми оно занималось, решалась благодаря всем часам, посвященным этому беспокойству? Беспокойство никогда не решало проблему, беспокойство еще больше запутывает воду, вместо того чтобы очистить ее, беспокойство усугубляет путаницу, вместо того чтобы распутать ее, беспокойство затуманивает разум , препятствует здравому суждению, сбивает с толку и приводит к решениям, которые никогда не следовало принимать, и, следовательно, к неопределенности, столь же досадной и раздражающей, как и первоначальная проблема, которую нужно решить. Если бы беспокойство указывало выход из затруднительного положения, я бы превозносил беспокойство и считал его горьким лекарством, которое нужно проглотить наспех, но которое приносит благотворный результат. Но оно никогда ничем не помогает, оно неизменно мешает, оно заставляет гоняться за тенями, порождает огненные несчастья перед глазами и в конечном итоге заводит в болото.
В другом месте я упоминал об отношении индийцев к жизни. Если что-то можно изменить, измените это, если нет, смиритесь и терпите без жалоб. Здесь проявляется практическая мудрость. Но беспокоиться о том, что можно изменить, вместо того, чтобы изменить это, – верх глупости, а если что-то изменить нельзя, зачем беспокоиться? Насколько бесполезно беспокойство. Кроме того, беспокойство порождает придирки. Придирки – это беспокойство, выраженное словами, – словесное выражение беспокойства по отношению к другим людям. Мать желает, чтобы её сын поступал иначе. Можно ли изменить поступки мальчика? Тогда нужно работать над их изменением, а не беспокоиться. Если их нельзя изменить, зачем придираться к нему, зачем раздражать его, зачем усугублять и без того сложную ситуацию? Придирки, как и беспокойство, ни разу не принесли ни капли пользы, они причинили бесконечный вред, поскольку создают раздражение между теми, чья любовь могла бы преодолеть трудности, если бы её оставили в покое. Постоянное ворчание – это раздражение раны, растирание язвы, посыпание солью поврежденного места, угощение голодного человека брошюрой, религиозным советом или Библией, когда все, чего он жаждет, – это еда.
Ах, мама! Многие мальчики сбегали из дома, потому что твои заботы заставляли тебя постоянно его пилить, многие девочки сегодня оказались на улице, потому что отец или мать постоянно их пилили, многие мужья «впадали в истерику», потому что не могли вынести «выражения беспокойства» своей жены, хотя никто не станет отрицать, что и мальчики, и девочки, и мужья были неправы во всех отношениях, а «пилящий» был прав, за исключением одного – беспокойства и его последующих придирок.
Наблюдая за жизнью мужчин и женщин, я снова и снова поражался тому, что бесплодность их тревог не доказывала им их бесполезность. От них никогда ничего хорошего не бывает. Каждый, кто хоть немного разбирается в этом, видит это, соглашается с этим, признает это. Тогда почему же они продолжают в этом настаивать? И все же они продолжают, и в то же время ожидают, что их будут считать разумными, здравомыслящими, нормальными людьми, многие из которых, будучи членами церквей, заявляют об особом и тесном родстве с Богом, забывая о том, что каждый миг, проведенный в тревоге, бесчестит Бога.
Сколько же ненужных тревог, забот и настоящих мучений терпят некоторые женщины в безумном желании содержать свои дома в безупречной чистоте. В доме не должно быть ни единой пылинки, кухня должна быть такой же чистой, как и гостиная, раковина должна быть настолько чистой, что из нее можно было бы есть, если бы это было необходимо, дети всегда должны быть в своих лучших нагрудниках и комбинезонах и выглядеть как маленькие лорды Фаунтлерои, и никто, ни при каких обстоятельствах, не должен выглядеть грязным, кроме уборщика, который приходит убирать скопившийся мусор на кухне, и человека, который иногда помогает садовнику.
Эти люди забывают, что вся грязь и пыль не ценнее безупречной чистоты. Давайте спокойно взглянем на проблему на несколько минут. Перед нами домохозяйка, которая не может позволить себе помощь, чтобы содержать свой дом в такой же чистоте, как ей подсказывает инстинкт и воспитание. Ей просто невозможно ежедневно ходить по дому с тряпкой, тряпкой и совком. Если она попытается это сделать, как иногда делает, – она переутомится, и результатом станет нервный срыв. Что же тогда разумно, правильно, единственное, что ей следует сделать? Сесть и «беспокоиться» о своем «неопрятном доме», сетовать на то, что «лестница не подметалась с позавчерашнего дня, что гостиная не была вытерта сегодня утром, музыкальная комната выглядит просто ужасно», и плакать, что «если миссис Браун войдет и увидит мой ужасно неопрятный дом, я уверена, что умру от стыда!» Поможет ли это? Удалится ли хоть одна пылинка в результате беспокойства, причитаний и слез? Ни единой пылинки. Каждая частица останется такой же, как и прежде.
Однако другие вещи уже не будут такими, как прежде. Ни одна женщина не могла бы чувствовать себя так, как, по моему предположению, чувствовало это «беспокойное существо», не вызывая раздражения у мужа, детей и друзей. Стоит ли какой-либо построенный дом отчуждения близких? Что такое пыль, грязь, беспорядок действительно неопрятного дома – я предполагаю, что это исключительный случай – по сравнению с раздражением, вызванным беспокоящейся домохозяйкой?
Более того: такая женщина почти наверняка подорвет собственное здоровье и станет раздражительной неврастенией или ипохондрики, тем самым усугубляя бремя тех, кого она любит.
Есть женщины, которые, вместо того чтобы следовать этому пути, обрекают себя – и всех окружающих – на страдания, сравнивая свою участь с участью кого-то, кто находится в более благоприятном положении. У неё есть муж, который зарабатывает больше, чем ее собственный, у такого мужа больше денег на содержание и он может позволить себе больше помощников – однако беспокойство остается тем же, в какой бы форме оно ни проявлялось, и именно беспокойство является разрушительной силой.