реклама
Бургер менюБургер меню

Реджина Томасауэр – Женщина, которая светится изнутри. Как найти свой источник женской силы и сексуальности (страница 36)

18

Однако в следующие несколько месяцев любопытство стало расти. Я узнала, что эту технику разработал доктор Баранко, основавший университет Изобилия. Он был женат на женщине по имени Сюзи, которая вообще не испытывала оргазма. Они обращались к множеству врачей с просьбой о помощи, но безрезультатно. Виктор твердо решил найти решение и принялся экспериментировать с ручной стимуляцией. Вместо классического полового акта, цель которого, по большому счету, эякуляция мужчины, он сосредоточил свое внимание на жене и просто ласкал ее киску. И делал это до тех пор, пока не понял досконально, что ей нравится, не изучил все ее реакции и самые чувствительные точки клитора. Спустя годы подобных исследований с Сюзи, а позже и с другими парами, он понял, что большинство людей отождествляют понятия «секс» и «половой акт». И что половой акт как таковой не имеет целью женское удовольствие.

Сегодня мы знаем, что женщины чаще всего достигают оргазма посредством стимуляции клитора. Знание это было недоступно мужчинам и женщинам предыдущих поколений, и, как следствие, многие были несчастливы в сексуальной сфере. Он открыл, что клитор – чрезвычайно чувствительный и восприимчивый орган. При этом некоторые участки обладают большей чувствительностью, например верхний левый сектор. Все, что требуется от мужчины, – быть внимательным (а также ловко шевелить пальцами), чтобы довести женщину до экстаза. Если он прежде не обращал внимания на желания своей партнерши, сделать это не так-то легко.

Итак, Виктор организовал курсы по практике и философии удовольствия. Кроме того, провел анализ распространенной жизненной ситуации, с тем чтобы исследовать аспекты коммуникации, чувственности и отношений. Было это в 60-е годы, и его движение стремительно набирало обороты. К тому моменту, как я организовала свою школу, его курсам исполнилось 30 лет.

Кроме того, у меня была возможность на себе опробовать технику Виктора с некоторыми мужчинами, которые также жили в доме Изобилия. Большинство прошли курсы, чтобы научиться доставлять женщине мощный продолжительный оргазм. И я решила попробовать. Понимаете, к тому времени я несколько лет не имела ни с кем сексуальных отношений, а тут мне нужно было просто лежать, пока мне ласкают киску минут 15–20, без каких-либо обязательств взаимности. И тот, кто ласкал, должен был еще считать себя необычайным везунчиком, что ему разрешили целиком сконцентрироваться на женщине, которую он ласкает. Можно сказать, оказали большую честь. А главной целью сеанса было доставить ей удовольствие – другой задачи не стояло. Удовольствие ради удовольствия.

И это было настоящим откровением, по крайней мере для меня.

Включение – это выбор

Найти путь к собственному удовольствию стало для меня первым шагом к обретению истинной женственности. Мой голос в этом мире зазвучал гораздо увереннее. Спустя несколько месяцев сеансов ласк с друзьями из университета Изобилия я чувствовала себя сильной, значимой, ценной – этих чувств я не испытывала никогда. До этого путешествия в чувственность сомнения во мне были гораздо сильнее осознания собственных талантов. Теперь же я была готова сделать все, чтобы голос зазвучал громче, готова была с новой решимостью воплотить в жизнь мечты и свое видение мира. Два месяца я провела на главной площадке университета Изобилия в калифорнийском городе Лафайетт, осваивая технику мощного продолжительного оргазма. Вернувшись, я стала апостолом оргазма в своем городе. Мне хотелось проводить как можно больше сеансов ласк за день, и я не могла поверить, что можно чувствовать себя так хорошо и получать от них такой мощный заряд энергии и страсти. Программы, которые мы отрабатывали на курсах, требовали все большей ответственности, но всякий раз мы достигали все больших успехов.

Одним из главных усвоенных уроков стало то, что удовольствие – это выбор. В результате множества сеансов оргазма я узнала, что одной лишь силы намерения достаточно, чтобы испытать оргазм от любого прикосновения мужчины. И даже вне этих сеансов учителя старались убедить меня в необходимости «практиковать включение при любых обстоятельствах». В качестве ассистента я участвовала в цикле курсов «Чувственность: продвинутый уровень», рассчитанном на шесть недель и включающем отработку коммуникативных навыков и объяснение разницы между чувственностью и сексуальностью. Мы выполняли упражнения в парах, и как ассистент я должна была помогать тем, кому нужен был партнер. Последнее упражнение шестинедельного курса было посвящено поцелуям. Мы учили студентов трем типам поцелуев – легким, исследующим и проникающим, – и они должны были отработать все три типа с использованием барьера в виде пластиковой пленки. Был в классе один мужчина по имени Уилл, лет сорока, полноватый, совершенно не следивший за собой, со следами экземы и неприятным запахом изо рта. Преподаватель шепнул мне, чтобы я стала его партнером – поскольку никто больше не хотел.

Поначалу я честно отказалась. Мне было противно от одной мысли, что придется целоваться с этим человеком, даже через пленку. Преподаватель рассердился и сказал, что с моей стороны это будет не только нечестно, но и непрофессионально, и что человек, желающий учить других, должен избавиться от подобных предрассудков. Потом заявил, что моя способность включаться сильнее эго и я просто обязана подарить Уиллу самый страстный поцелуй, на какой только способна.

Подобное заявление шокировало меня, но вызов был брошен, а я была не из тех, кто сливается.

Это был замечательный опыт: просто захотеть – и возбудиться. Никогда прежде я не принимала подобного решения. И как только настроилась на волну возбуждения, включилось и мое божественное начало. Я прыгнула на колени к Уиллу, аккуратно подложила целлофановую пленку и принялась целовать его в рябые щеки. Поцелуи были очень приятные и нежные. Потом я еще сильнее увеличила градус сияния и начала целовать его в губы – сначала мягко, потом все глубже, наконец касаясь языком его языка. Даже несмотря на пленку, я почувствовала, что не на шутку возбудилась. И через это возбуждение Уилл показался мне Сыном Божьим. Внезапно я увидела и почувствовала всю его красоту.

Этот опыт стал для меня священным. До этого я и не знала, что включение и возбуждение может произойти по собственному решению – и я могу его принять, когда захочу. Тем, что в тот день я смогла завестись, я обязана не Уиллу – и вообще никому из мужчин. Только самой себе. Тесной связи с духовным началом и с источником собственного сияния. Я почувствовала себя свободной, сильной и уверенной, как никогда прежде. Я почувствовала себя богиней.

Всю жизнь меня учили не давать волю возбуждению, будто активация силы моего сияния означала некое самоунижение и ущемление себя в правах. Эта установка погасила мой внутренний свет. И не только для меня самой, но и для мира, в котором я жила. В каком-то смысле каждая женщина заново переживает истории Аматерасу и Деметры. Каждая проходила через разлом – будь то инцест, изнасилование, словесные оскорбления, пренебрежение и многое другое. Как следствие, мы, женщины, испытываем гнев и перестаем сиять. Словно неприкаянные, бродим по земле, отказываясь освещать мир своим светом, дарящим жизнь и возбуждение. Мы – и весь мир вместе с нами – страдаем от последствий. Мы делаем единственную вещь, которую умеем, – неосознанный выбор отключиться от источника собственного сияния. Подавляемое сияние превращается в гнев, из-за того что нам некуда его выплеснуть. И мы обращаем его против себя самих, а он становится депрессией и грустью.

Хотите знать, что на самом деле выводит женщину из себя? Когда ее ставят перед этим выбором, вынуждают выплеснуть этот гнев и потребовать вернуть утраченное сияние. Она приходит в ярость от одной мысли, чтобы вновь активировать механизм включения, ведь ее уже настроили против него. С самой юности она пережила тяжелейшую травму и, чтобы защититься, решила выключиться. Теперь ее бесит сама мысль, что можно сделать другой выбор.

Я сразу вспоминаю первые поколения китаянок, которым разрешили не бинтовать ноги. А ведь традиция среди представительниц высшей знати уходила корнями в глубь веков – считалось, что маленькая ножка привлекает мужчин. Этот обычай подразумевал полную зависимость женщин от мужчин – с перебинтованными ногами они едва могли ходить. Лишь после многовековых протестов и принятия соответствующих законов женщины наконец перестали бинтовать ноги дочерям. Они добровольно калечили сами себя, чтобы понравиться мужчинам. И это осквернение собственного тела продолжается и по сей день, если верить статистике операций по обрезанию клитора. Где-то в этом мире, в эту самую минуту женщины сами калечат киски юным дочерям. Они сами выступают инициаторами и исполнителями операции и относятся к ней как к великой чести.

Мы инстинктивно тянемся к чему-то, что кажется комфортным с исторической точки зрения – даже когда это что-то подразумевает самоистязание и причинение страданий самой себе.

Писательница-феминистка Одре Лорд в своем мощном эссе под названием «Использование эротики: эротика как сила» («Uses of the Erotic: The Erotic as Power») пишет о силе, которую она называет эротикой, а я – сиянием или включением. Вот что она говорит: