Рами Юдовин – Библейская археология. Часть третья. Новые открытия (страница 4)

Печать имеет продольное отверстие – её носили на шнуре. Композиция разделена на три регистра: в верхнем – четыре граната; в нижних – имя владельца.

Подобные печати использовались для заверения документов и опечатывания сосудов. Это инструмент власти – маленький, но официальный.

Мотив граната широко представлен в материальной культуре периода Первого Храма и упоминается в библейских текстах (Исх. 28:33–34; 3 Цар. 7:18).

Гранаты украшали одежды первосвященника и архитектуру Иерусалимского Храма.

Этот символ отражает культурную среду Иудеи конца VIII века – времени реформы Хизкияhу по централизации культа и усиления Иерусалима.

В том же слое найдены ручки кувшинов с оттиском: למלך«принадлежит царю», а также названия южных иудейских городов – Хеврон и Зиф.

Фото: Рами Юдовин. Ручки кувшинов «Принадлежит царю»

Это знаменитая маркировка «принадлежит царю», связанная с правлением царя Хизкияhу. Подобные сосуды использовались для хранения стратегических запасов – масла, вина, зерна. Это не частная торговля, а централизованная государственная программа.

В 722 г. до н. э. ассирийцы разрушили Самарию – столицу Северного царства. Израиль, когда-то более сильное государство, исчезло с политической карты.

Освободившиеся территории бывшего Северного царства не оставались пустыми. Археологические данные показывают, что именно в этот период Иудея начинает продвигаться на север – устанавливать административные пункты, склады, центры контроля.

Появление иудейских печатей и кувшинов «принадлежит царю» в северном регионе – прямое свидетельство этого расширения влияния.

Иудея начала контролировать часть бывшего мощного северного государства.

Маках, сын Амихая, вероятно, был одним из тех людей, кто обеспечивал этот новый порядок – сбор налогов, распределение припасов, контроль за складами.

Укрепление границ было продиктовано страхом. Ассирийская империя не останавливалась. Хизкияhу понимал, что после Самарии очередь дойдёт до Иерусалима. Его подготовка к вторжению Санхерива была системной и масштабной.

Происходила централизация экономики. Продовольствие и ресурсы собирались и централизовано перераспределялись.

Были усилены стены Лахиша, Иерусалима и других городов Иудеи. Археологи обнаружили «широкую стену» в Иерусалиме – массивное фортификационное сооружение именно этого периода.

Хизкияhу построил знаменитый туннель, перенаправив воды источника Гихон внутрь города. Это был стратегический шаг: лишить врага доступа к воде и обеспечить город во время осады.

Сеть складов, маркированных сосудов и личных печатей говорит о высокой степени организации. Государство функционировало как слаженный, мобилизованный механизм.

Именно в этом контексте следует рассматривать печать Макаха.

701 год до н. э.

Санхерив вторгся в Иудею. Лахиш пал – это зафиксировано и в ассирийских барельефах, и в археологии. Иерусалим оказался в осаде.

Библейский текст (4 Цар. 18–19; 2 Пар. 32) описывает драматические события. Ассирийские источники сообщают, что Хизкияhу «заперся в Иерусалиме, как птица в клетке». Но Город устоял. Иудея выжила.

Печать Макаха – это не просто имя на камне. Это свидетельство расширения иудейского влияния после падения Северного царства; административной интеграции бывших израильских территорий; мобилизации государства перед ассирийской угрозой; сложной системы контроля конца VIII века до н. э.

Возможно, Маках стоял у склада с кувшинами, отмеченными «𐤋𐤌𐤋𐤊». А может, он проверял поставки или собирал налоги на новых северных землях.

Его печать пролежала в земле 2700 лет. И благодаря ей мы видим момент, когда Иудея из небольшого южного царства превратилась в государство, способное управлять территорией бывшего мощного Северного царства и противостоять величайшей империи своего времени.

Библиография

Первичные источники

Библия. 4 Царств 18–19.

Библия. 2 Паралипоменон 32.

The Annals of Sennacherib (Taylor Prism; Oriental Institute Prism; Jerusalem Prism).

Herodotus. Histories.

Археология Иудеи эпохи Хизкияhу

Ussishkin, D. The Conquest of Lachish by Sennacherib. Tel Aviv University, 1982.

Ussishkin, D. “Lachish.” In: Stern, E. (ed.), The New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land. Jerusalem, 1993.

Reich, R., Shukron, E. “The Broad Wall in Jerusalem.” Israel Exploration Journal.

Mazar, A. Archaeology of the Land of the Bible, Vol. II. New York: Doubleday, 1990.

Печати lmlk и административная система

Barkay, G. “The lmlk Jar Handles.” Biblical Archaeology Review.

Vaughn, A. G. Theology, History, and Archaeology in the Chronicler’s Account of Hezekiah. Atlanta: Scholars Press, 1999.

Lipschits, O., Sergi, O., Koch, I. Judah and the Judeans in the Neo-Assyrian Period. Winona Lake: Eisenbrauns, 2011.

Na’aman, N. “The Kingdom of Judah under Assyrian Hegemony.” Tel Aviv Journal.

Ассирийская экспансия и политический контекст

Grayson, A. K. Assyrian Rulers of the Early First Millennium BC. Toronto: University of Toronto Press, 1991.

Liverani, M. The Ancient Near East: History, Society and Economy. London: Routledge, 2014.

Radner, K. Ancient Assyria: A Very Short Introduction. Oxford University Press, 2015.

Историко-социальный контекст Иудеи VIII века до н. э.

Finkelstein, I. The Forgotten Kingdom. Atlanta: SBL Press, 2013.

Faust, A. Judah in the Neo-Assyrian Period. Atlanta: SBL Press, 2012.

Dever, W. G. Beyond the Texts: An Archaeological Portrait of Ancient Israel and Judah. Atlanta: SBL Press, 2017.

Эпиграфика и древнееврейская письменность

Rollston, C. Writing and Literacy in the World of Ancient Israel. Atlanta: SBL, 2010.

Ahituv, S. Echoes from the Past: Hebrew and Cognate Inscriptions. Jerusalem: Carta, 2008.

Иерусалимская каменоломня

«Когда он выходил из храма, говорит ему один из учеников его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! Иисус сказал ему в ответ: видишь эти великие здания? Не останется здесь камня на камне; все будет разрушено» (Евангелие от Марка 13:1-2)

В 2007 году, в иерусалимском районе Рамат-Шломо, археологи Управления древностей Израиля, как водится, перед началом любых строительных работ, начали рутинную проверку местности, вскрыв целую эпоху.

Их лопаты и кисти обнажили гигантскую каменоломню I века, молчаливого свидетеля грандиозного преображения Иерусалина. Это открытие помогло понять: зачем Городу потребовались тысячи тонн безмолвного камня?

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.