Рам Дасс – Пути к Богу: Жизнь по Бхагавадгите (страница 61)

Мы предлагаем вам упражнения, которые помогут вам брать и давать оттуда, из этого внутреннего пространства осознания, а также наблюдать за тем, что вы делаете. Выберите два из нижеследующих упражнений — одно, которое покажется вам особенно трудным (это будет показателем того, к чему вы сильно привязаны), и одно, которое, напротив, вы сочтёте лёгким (это поможет вам внимательнее и мягче относиться к себе, продвигаться медленнее и потратить большее время на созерцание своих привязанностей). После выполнения каждого упражнения сделайте запись в своём дневнике.

УПРАЖНЕНИЯ НА «ОТДАВАТЬ»

1. Раздавайте фрукты на улице. Возьмите с собой столько, чтобы хватило на несколько часов. Понаблюдайте за разнообразными реакциями людей на ваши действия. Предлагайте ваши фрукты прохожим. Попробуйте делать это в двух местах: там, где много голодных людей (в промышленном или университетском квартале в обеденное время), и там, где их скорее всего нет (например, торговый центр для среднего класса в середине рабочего дня). Отметьте, как отличается ваше поведение и самочувствие в обоих случаях. Не привязывайтесь к фруктам.

2. Раздайте некоторое количество принадлежащих вам вещей.

3. Отдайте сначала что-нибудь, что вам безразлично, а потом что-нибудь очень ценное для вас.

4. Отдайте что-нибудь сначала человеку, который вам нравится, а потом человеку, которого вы не знаете или с которым недостаточно хорошо знакомы.

5. Сделайте два подарка — один купите, а второй сделайте своими руками.

6. Отдайте что-нибудь своим родителям или детям.

7. Отдайте кому-нибудь деньги анонимно.

8. Отнесите фрукты или сладости в какое-нибудь учреждение — в психиатрическую больницу, в сиротский приют или в дом престарелых.

9. Дайте что-нибудь взрослому, а потом ребёнку.

10. Отдайте своё время. Посвятите целый день или хотя бы час нуждам друга или работе в какой-нибудь организации.

11. Раздайте всё, что у вас есть (кроме вашего дневника)! Поскольку администрация курса не включила это упражнение в программу, мы предлагаем вам сделать это где угодно.

УПРАЖНЕНИЯ НА «БРАТЬ»

1. В течение целого дня ешьте только то, что дают вам другие. (Никому не говорите, что вы делаете, до самого вечера.) Многие индийские йоги практикуют такую тапасью. Это упражнение поможет вам осознать, что вы — не тот, кто действует, и открыться состоянию приятия чужих действий по отношению к вам.

2. Поразмышляйте о последних полученных вами подарках и о своей реакции на них.

Удовлетворённый тем, что пришло непрошеным… даже действуя, он не будет связан вовеки.

Однажды Тукараму, бедняку, ведшему святую жизнь, преподнесли в дар десять побегов сахарного тростника. По дороге домой он раздал девять из них нищим, а один оставил себе. Когда он пришёл домой и рассказал обо всём жене, она побила его этим оставшимся побегом.

6. Молчание

Весь мир измучен словами,

Никто не может жить без слов.

Но только если ты свободен от слов,

Ты можешь понять их истинный смысл.

Выберите день, который вы сможете провести в полном молчании. Пусть это будет время, когда необходимость говорить, заниматься делами и заботиться о своих физических нуждах окажется наименьшей. Вероятно, лучше всего рассказать вашим друзьям об упражнении, чтобы с их стороны не возникло непонимания. В течение всего дня ни с кем не разговаривайте; при этом какую-то часть дня необходимо провести среди людей. При необходимости используйте короткие записки. Сохраняйте сострадание; не допускайте, чтобы в вашем присутствии другие люди чувствовали себя напряжённо. Если ваше решение начало вызывать у вас ярость или если обстоятельства становятся некомфортными, прекратите выполнение упражнения и подождите до того дня, когда ситуация будет более благоприятной.

День молчания представляет собой часть продолжительного упражнения по развитию внутреннего свидетеля и также должен быть отражён в вашем дневнике. Молчание даёт нам прекрасную возможность услышать свои многочисленные внутренние голоса. Необходимо занести в дневник хотя бы некоторые внутренние диалоги, равно как и другие уроки, которые преподнесёт вам молчание, например наблюдение за тем, как и в каких целях окружающие вас люди используют разговор.

Когда возникает импульс заговорить, эту энергию можно трансформировать в духовные аффирмации или мантры, в сердечную молитву, в Тройной Отказ или в то, что покажется вам правильным.

Несколько часов в течение дня необходимо посвятить полному безмолвию тела, речи и рассудка. Найдите удобную позу с прямой спиной и посидите в ней целый час, без единого движения.

Одновременно практикуйте молчание ума через медитацию или молитву. («Внутреннее молчание есть отказ от себя, жизнь без ощущения своего эго». — Рамана Махарши.) Безмолвие речи вы и так уже практикуете с самого утра. Эти три безмолвия — тела, речи и ума — известны как Благородное Молчание.

Вот несколько вдохновляющих изречений на эту тему:

Там я осознал, что люди боятся молчания больше, чем чего бы то ни было ещё, что причиной нашей привычки говорить является потребность в самозащите и что она всегда основывается на отказе видеть что-либо, на отказе признаться в чём-то самому себе. Стоит человеку немного успокоиться, то есть приблизиться к пробуждению, как он начинает слышать разные интонации и мгновенно распознавать ложь в речи других людей.

Спокойствие есть господин деяния.

Моя судьба — слушать; Его — говорить.

Моё спасение — услышать и ответить.

Для этого живу в молчании.

И значит, молчание — моё спасенье.

Молчание обеспечивает сохранение физической энергии и повышает силу сосредоточения.

Молчание — язык Господа,

И язык моего сердца.

Будь спокоен и знай, что я — твой Господь.　

Молчание — мать истины.

Сказать можно только то, что может быть выражено в словах.

7. Тапасья

Когда в размышлении своём он отрёкся от тяги к чувственным удовольствиям, подобно тому, как черепаха втягивает члены свои внутрь панциря, он обретает безмятежную мудрость.

Тапасья, или религиозное самоограничение, есть способ работать с привязанностями напрямую. Пост, молчание и сексуальное воздержание — вот наиболее часто встречающиеся виды тапасьи.

Пост представляет собой духовную практику, которая не только очищает тело, но и изменяет сознание в достаточной степени, чтобы позволить вам услышать внутренние голоса более ясно, чем это обычно удаётся. Кроме того, пост предоставляет этим внутренним голосам объект, с которым можно бороться. Если вам удастся сохранять позицию свидетеля, то вы услышите самые разнообразные аргументы.

Попробуйте прыгнуть в огонь. Полностью прекратите есть на весь предписанный период времени. Это даст вам возможность увидеть своё желание (вероятно, оно будет возвращаться снова и снова), понять, что вы и ваше желание — отнюдь не единое целое, и понаблюдать, как желание поднимается и затем ослабевает и сходит на нет. Из этой внутренней борьбы родится огонь, который пожрёт вашу духовную нечистоту.

Примите твёрдое решение поститься полный день — двадцать четыре часа. Решение может быть принято накануне перед сном или утром сразу после медитации, когда в глубине души возникнет чувство согласия. В дальнейшем, когда один из голосов эго попытается заявить что-нибудь вроде: «Завтра начать будет гораздо лучше, ведь сегодня у меня столько дел» или «Маленький кусочек не считается», переадресуйте все его претензии вашему духовному решению и продолжайте поститься.

Прежде чем начать, решите для себя, разрешаете ли вы себе есть фрукты, пить соки или воду в течении дня. Кто-то считает, что лучший пост — это несколько раз в день сделать по глотку воды. Махарадж-джи в свою очередь говорил: «Нужно чем-то себя подпитывать». Что бы вы ни решили, очень важно много пить (воду, неподслащенный травяной чай и т. д.), чтобы избежать обезвоживания. Если вам придётся принимать эти решения уже во время поста, у вас могут появиться сомнения, всё ли вы правильно делаете. Чем проще практика, тем она лучше — заранее определите свои правила и потом просто напоминайте себе о них всякий раз, как почувствуете искушение. «От строгости душевной исчезают чувственные радости, но не желания» (Бхагавадгита 2: 59).

Лучше всего держать пост в относительно спокойный день. Если вам придётся сосредоточиваться на делах, то вы даже не осознаёте, что поститесь, но будете чувствовать муки голода во всей полноте. Постарайтесь оставаться достаточно спокойным, чтобы наблюдать за борьбой, которую развернёт эго против подобных самоограничений.

Самоограничения — это волевой акт, и воля может быть использована как для усиления эго, так и для того, чтобы подчинить его и заставить повиноваться. Осознавайте чувство духовной гордости, жалости к себе или желание достижений, которые могут подняться в душе. Помните, что, если вы делаете это упражнение в качестве приношения Божественному, для подобных манифестаций эго просто не останется места.

Не забудьте делать записи в дневнике в течение дня или по окончании поста. Помните, инсайты имеют свойство ускользать из памяти.

Возвращайтесь к нормальному режиму питания по возможности мягко, постепенно. «Еда позволяет созданиям жизнь». Пусть вашей первой трапезой будут фрукты и соки; постарайтесь не переедать в первый день после поста — вашей пищеварительной системе будет трудно справиться с этим. Наблюдайте за вашим отношением к еде. Отметьте, как отказ от еды делает ваши пищевые привычки несколько более осознанными.