Рафаэль Сантандреу – Все не так ужасно. Философия сильных и счастливых (страница 3)

Более всего этот потомок выходцев из испанских провинций Римской империи, ставший одним из величайших правителей, ценил философские идеи, которые впоследствии развились в метод когнитивной психотерапии. Ни несметные богатства, ни славные подвиги не могли сравниться с «внутренней цитаделью» Марка Аврелия, его неисчерпаемым и несокрушимым источником счастья. Фактически его главным наследием стали не возведенные дворцы или завоевания, а всего-навсего книга под названием «Наедине с собой».

И сегодня у сотен людей, каждый день разъезжающих на скейтбордах, как Марти Макфлай в фильме «Назад в будущее», есть шанс постичь эту волшебную науку жизни – современную когнитивную психотерапию.

Как психотерапевт я перевидал тысячи людей, сделавших это чудесное открытие. Я сам совершаю его каждый день! Теперь я намерен передать это знание дальше, для того и предназначена моя книга.

Добро пожаловать в клуб сильных людей, полновластных хозяев своих эмоций. Считайте себя, друзья мои, наследниками самого императора!

В моей памяти еще свежи воспоминания о фильме «Парень-каратист», который я ребенком смотрел в восьмидесятых. Как можно забыть мистера Мияги? Старый японец так хорошо обучил хилого подростка боевым искусствам, что тот выиграл чемпионат и получил черный пояс.

Мистер Мияги использовал специфические педагогические приемы: вместо тренировок на татами ученик обязан был заниматься уборкой и мелким ремонтом в доме наставника. Однако, силясь выполнить очередное задание, подросток приобретал ценнейший опыт.

Одним из таких заданий было «наносить воск, растирать воск», полируя машину старика. «Наносить и растирать», «наносить и растирать»… и вот так ученик усвоил ключевые движения кунг-фу. Нечто похожее ждет вас и здесь. Укрепление психики требует аналогичного подхода, только ваши два приема будут называться «отречение и созидание». Повторите: «отречение и созидание».

Начнем с изучения первого приема – отречения, царской дороги к счастью. Не вижу ничего плохого в том, чтобы каждый день начинать с отречения.

Отрекаясь, вы «наносите воск», иначе говоря, вы осознаете, что почти ни в чем не нуждаетесь, чтобы чувствовать себя счастливыми. Какое облегчение!

Жил-был один богатый человек, который все искал счастья. Он готов был отдать целое состояние тому, кто укажет ему верный путь. Деньги у богача водились, поэтому всегда и везде он носил при себе мешочек, полный алмазов, и, встретив какого-нибудь гуру, сразу говорил:

– Этот мешок будет твоим в обмен на секрет счастливой и безмятежной жизни.

Долго он странствовал, многих гуру повидал, ему знаком был уже каждый уголок в стране.

Однажды путник встретил великого мудреца-суфия и обратился к нему с той же просьбой:

– Я в поиске истинного счастья. Все эти алмазы я отдам тебе, если ты скажешь мне, куда идти.

Старик согласно кивнул. Медленно поднялся на ноги. А едва выпрямившись… выхватил из рук богача мешочек с алмазами и припустил что было духу!

Наш герой застыл как вкопанный, не в силах поверить в то, что произошло. Знаменитый наставник повел себя как отъявленный плут! Придя в себя, богач бросился вдогонку за грабителем, вопя на весь поселок:

– Вор! Он украл все мое богатство! Никакой он не гуру, а обычный мошенник!

Он бежал и кричал, но грабитель прекрасно ориентировался в закоулках, так что скоро его и след простыл. Бедняга без сил привалился к стене на углу и разрыдался:

– Мои алмазы! Это все, что у меня было!

Вокруг него столпились жители поселка. Многие пытались поддержать и приободрить его.

В конце концов путника проводили к тому дереву, где он встретил суфия и оставил коня. И что же? Старик сидел на своем месте, а мешочек с алмазами лежал рядом!

Мужчина бросился к своему сокровищу и крепко прижал его к сердцу.

– Слава богу! – все повторял и повторял он.

Мудрец поглядел на него с улыбкой и спросил:

– Что, счастлив ты теперь?

– Как никогда! – подтвердил путник.

– Значит, твои поиски подошли к концу, – заключил старик.

Этой притче уже тысяча лет, и смысл ее в том, что каждый может достичь счастья. Проблема в том, что ищут его не там, где надо. Неважно, бедны вы или богаты, здоровы или больны, – счастье всегда доступно.

Начнем с терминологии: «отречение с радостью» очень сильно отличается от «отречения с тоской», это совершенно разные оттенки.

Отречение с радостью означает, что вы не привязаны ни к чему из того, чем обладаете, сознавая, что существуют и другие источники благополучия: вы живете в мире безграничных возможностей. Можно смеяться, танцевать и жить полной жизнью, не сдерживая себя.

Почему отречение с радостью так важно для обретения эмоционального равновесия? Сейчас поясню.

Люди всегда нервничают и беспокоятся, сожалея о том, что происходит (или могло бы произойти). Настроение портится, если прихватило спину или подступает тревога за оценки на экзамене.

Однако в действительности эмоциональные всплески вызваны не болью или чувством неопределенности, а острой ПОТРЕБНОСТЬЮ избавиться от боли или ОБЯЗАННОСТЬЮ сдавать экзамен.

Иначе говоря, дискомфорт возникает из-за неспособности понять, что вы можете великолепно существовать, НЕ снимая боль и НЕ сдавая экзамен. Это же такие пустяки!

Таким образом, нарушение эмоционального равновесия всегда провоцируется абсурдными потребностями, от которых вы не желаете отказываться.

Отречение с радостью – первое движение в эмоциональном кунг-фу – учит быть счастливым в любых обстоятельствах. Больше ничего не нужно: есть боль или нет – вы будете радоваться жизни. С дипломом или без него, вы будете великолепно себя чувствовать. Вы можете отречься от всего, счастье все равно возможно! И наступит конец вашему бессилию перед собственными эмоциями.

Но радость возможна, только если вы отдаете себе отчет в том, что последует дальше.

Как сыр в масле

Соглашусь, что людям очень сложно отречься от чего-либо, хотя на самом деле что может быть проще – нужно всего лишь раз попробовать!

После этого вам откроется жизнь, полная стольких возможностей и благ, что вы поймете: бояться нечего. На самом деле отречение и изобилие неразрывно связаны:

Уяснив себе этот парадокс, вы уже не будете видеть никаких проблем в отречении. Более того, вам понравится ни от чего не зависеть: жизнь превратится для вас в изобилующий вкуснейшими плодами райский сад, которого не коснутся ни увядание, ни запустение.

Причиной же такого процветания станет феномен, который я называю рукотворной радостью.

Приезжая по делам в Мадрид, я с удовольствием посещаю музей Прадо. Я был в нем уже тридцать или сорок раз. Под звуки музыки в наушниках я прогуливаюсь по залам с моими любимыми картинами. Останавливаюсь напротив полотен Веласкеса, Гойи и Рубенса, и мой взгляд скользит по волшебным мазкам кистей этих гениев.

Каждые сорок минут я делаю перерыв и иду в кафе, где проверяю электронную почту и читаю новости. Эти визиты в Прадо доставляют мне истинное наслаждение.

Однако не сомневаюсь, что для многих людей такие приобщения к прекрасному подобны пытке. Например, кто-то не любит искусство.

То же относится к увлечению бегом или силовым тренировкам в фитнес-клубе. То, что одному приносит радость, для другого – хождение по мукам.

Ведь человек САМ СОЗДАЕТ смысл того, что происходит с ним. Если вы искусно обратите себе на пользу эту способность творить смысл, то мир вокруг вас наполнится неиссякаемыми возможностями.

Поэтому с точки зрения счастья нет разницы, работаете ли вы в офисе или отдыхаете на пляже с бокалом дайкири в руке. Вы будете счастливы в обоих случаях, если только сумеете наполнить волшебным смыслом каждую ситуацию.

На пляже Канкуна можно расслабиться и блаженно сказать себе: «Вот это жизнь!» А в офисе ничто не мешает проворно и с удовольствием решать новые задачи, приобретая бесценный опыт. В обеих ситуациях вы счастливы. Или, наоборот, вам будет плохо в любом месте, если вы дадите волю неврозам: «На этом пляже чересчур жарко!» или «Как же достала эта работа на износ!» Может прозвучать странно, но вы сами даете себе разрешение на счастье.

Последователь Ганди в Париже

В пору своей молодости Ланца дель Васто жил во Франции, а уехал оттуда за несколько лет до начала Второй мировой войны. Он придерживался идей христианства и философии ненасилия, сочинял музыку, писал книги, был космополитом.

Молодой человек решил какое-то время пожить в нищете. Он не собирался работать за деньги, а жить планировал на подаяния, прося помощи у друзей и подбирая крохи от излишков утопавшего в роскоши мира вокруг.

Опыт удался. Ланца дель Васто провел время счастливо и творчески плодотворно, а через два года завершил эксперимент, чтобы приступить к поездке в Индию и знакомству с Ганди, которым так восхищался. Позднее Ланца дель Васто основал в Европе Сообщество ковчега, базирующееся на идеях христианства и философии Ганди и выполняющее важные социальные функции.

Однако, как сам он поясняет в автобиографии, именно тот опыт отречения, пережитый им на парижских улицах, решающим образом сказался на его духовном росте.

Почему первым движением в эмоциональном кунг-фу является отречение? Потому что всякое волнение неизменно происходит из убеждения, что для благополучия вам нужно многое: «Без любимого человека нет счастья! Пока я не найду работу, радоваться нечему! Когда болеешь, жизнь ужасна!»