Ну а грешному собирателю живых душ тоже было чем здесь поживиться. Галя моя провела бессонную ночь из-за того, что на рядом дышавшей печке несусветного объема кот густо храпел, не давая уснуть чуткой столичной душе. Когда же она наконец-таки прикорнула, он задумал полакомиться принесенной усердными прихожанками сметаной: для-ради сохранения горлышко банки было завязано бумагой, обтянутой втрое веревкой; докучливая животина упроворилась повалить ее набок и, улучивши время, когда влага стала сочиться сквозь неплотную крышку, принялась со скрежетом лизать.
Утром я со смехом поведал о происшествии настоятелю; но он отнесся к нему совсем не так легко. Оказалось, что домашний зверь был почти что спасителем — в топимом зимнем храме завелись мыши, начавшие ни много ни мало гадить прямо да на престол. А место сие, понятно, считается настолько священным, что всякое даже легкомысленное осквернение его влечет за собою необходимость нового полного освящения правящим архиереем. Ин поди ж ты старца-владыку привози каждую неделю из неблизкого вовсе города! Ну и что тут в пасквильном таком положеньи промыслить?
Короче, архиерей-митрополит, памятуя заповедь еще дооктябрьских владык, «благословил отца Алексия на кота».
20
«О ТОМ. ЧТО БЛАГОДАРЯ СЕЙ МОЛИТВЕ ПОГИБАЮЩИЕ И ПРОПАДАЮЩИЕ БЕЗ ВЕСТИ, А ТАКЖЕ ОКАЗАВШИЕСЯ В РУКАХ У СМЕРТИ ВНОВЬ ОБРЕТАЮТ ЖИЗНЬ».
ЧУДО 1. Одна боярыня, оказавшаяся без мужа, много о том тужила, ибо остался у нее единственный сын — наследник «сего дома. Некий же неправедный судия, прослышав про их богатство, начал не только отнимать различные вещи, но даже задумал предать отрока смерти. Вдова, будучи благоверною, непрестанно молилась Богородительнице, поручая Ей себя саму и своего сына, а наипаче прибегая к помощи от напасти. Спустя некоторое время случилось сыну ее очутиться в руках своего супостата, который немедленно повелел его вздернуть. Мать же, услышавши про сие, недоумевала и не могла тому поверить, ибо всегда молилась о благополучии сына ко Богородительнице. удалившись в особую храмину, где она обычно предавалась молитве, боярыня с плачем приступила к иконе Преданного Младенца и Его Матери. Она взяла ее на руки словно залог и сказала: пока не вернется ко мне мой сын, и я Этого не отдам! О, удивления достойное чудо! На следующий же день сын возвратился домой, неся на своей шее веревку, коею был как бы удавлен, и возвестил матери и всем с ней бывшим о явленном избавлении через заступление Пресвятой Девы, Которая послала его домой. Услыхавши об этом, судья, который приговорил его к повешению, бросил неправду и отдал изъятое имущество вдове, а сам сделался верным рабом Царицы Небесной.
ЧУДО 2. В 1494 году некая жена, неправо преданная суду своим супругом, была оклеветана лживыми свидетелями и Приговорена к повешению. Она постоянно имела веру ко Пресвятой Богородице, Которой ежедневно возносила молитвы. В девятый день мая вывели ее на место казни, где она с плачем возопила ко Богоматери и всю свою надежду возложила на Ее милосердие, ожидая скорой помощи. Затем привели ее к виселице и подвесили. Прождав некоторое время, палач принялся снимать труп и немилостиво сбросил наземь с такою силой, что и крепкий муж от такового падения разбился бы насмерть. Когда же ее скинули, отнесли в церковь и стали готовить к погребению, внезапно возопила она великим голосом: «Молитесь Царице Небесной!!» Услыхав его, все остановились в изумлении, а потом перенесли тело в часовню Богородительницы, куда сошлось немало народу, дивящегося сему преславному чуду и прославляющего милость Приснодевы. Жена же сия, лежа перед Пречистой, подняла свою голову и, возведши очи к Непорочному Лику, взяв икону, рассказала следующее: «Когда меня спустили с виселицы, явилась мне Преславная Дева, взирая умильным и прекрасным лицом. И сказала во утешение: ради твоей прелюбезной ко Мне молитвы, которую ты приносила повседневно пред образом Моего Сына и Моим, Я избавлю тебя от сей преждевременной злой кончины!» После того жена сия прожила еще два года, питая великую веру ко Приснодеве и продолжая каждодневно возносить Ей молитву, в каковых добродетелях и окончила свой земной путь.
ЧУДО 3. Одна девица, будучи еще молодою, впала в грех блуда и понесла. Она ожидала разрешения от бремени с великою боязнью и стыдом, думая, как бы сделать так, чтобы никто не заметил ее грехопадения. И однажды случилось ей услышать поучение; когда же дошло оно до слов о том, что всякий, полагающий надежду на Пресвятую Богородицу и приносящий Ей ежедневно молитву, избавится от лютой напасти, — она с превеликой радостью и сердечной болью взялась читать во все время беременности «Богородицу». А когда наступил срок, произвела на свет сына, которого задушила и спрятала под кроватью. Тогда всемилостивый Господь захотел показать силу молитвы архангельского приветствия, а тем более милосердие Своей Матери, и сотворил грех сей матери всем известным. Ее схватили и привели к судье, перед которым она созналась в совершенном преступлении. Он же приговорил закопать ее заживо. Вырыли ров, бросили грешницу вниз и завалили землею. По прошествии немалых часов из-под почвы послышался голос, повторявший неоднократно: «Помогите, жива я!» Услыхавшие возвестили о том духовнику. И сбежались градские люди, раскопали ров, обретя грешницу невредимой, восхваляющей Господа с пречистой Его Матерью. Ее спросили: «Как тебе удалось остаться живою столь долгое время, будучи зарытой в земле?» Она же, клянясь говорить только правду, поведала: «Я имела веру ко Пресвятой Деве и ежедневно возносила к Ней молитвословие. На погибель же себе сотворила одно — не все грехи исповедала духовнику, за что была осуждена на вечные муки. Но за меня заступилась Царица Небесная и избавила от вечной смерти; поэтому сейчас я повествую о собственных прегрешениях и возвещаю, друзья мои, что Святая Дева явила мне великие несказанные казни, которым я, окаянная, повинна была бы за свои дела. И коли бы не милость Владычицы, вспомянувшей мое малое к Себе моление, погибнуть мне злой кончиной!» Проговорив это, она пошла в дом свой совершенно здоровой и прожила еще много лет, хваля Бога и Его Матерь за великое милосердие.
ЧУДО 4. Один историк повествует про некоего священника: он был крепок в вере и особенно уповал на Богородицу, повседневно молясь Ей и подвигая к тому других. А однажды приключился в стране той великий мор, от которого погибло множество народу: у кого расселась голова, а кто сам себя предавал смерти из-за невыносимой боли. Напала сия болезнь и на того священника, после чего он, взявши нож, разрезал горло. А его слуги, увидав сие, с великим плачем припали ко господину, желая помочь, но суетились уже вотще. Они стояли над телом, не зная, что поделать, и видя хозяина уже при смерти. Когда же все отступились, явилась Пресвятая Дева, остановив текущую кровь и повелевая призвать духовного отца, у которого наказала исповедаться и причаститься бессмертных Христовых Тайн. После сего явления он очнулся и крикнул челядь; сказавши, что душа по милости Богородицы пока остается в теле, молил скорее позвать исповедника. А по принесении покаяния, готовясь в путь всея земли, начал убеждать окружающих в полезности молитвы ангельского радования. Благодаря ей, по его словам, самый лютый грешник сподобится утешения от Превысшей Царицы; и с сими словами предал дух свой Господу.
ЧУДО 5. Историк повествует о происшествии, сходном с рассказанным выше. Одна жена, имевшая превеликую веру ко Богородице, в праздник Успения по наущению исконного врага православных диавола разрезала себе гортань до самой кости, отчего вскоре и умерла. Но Пресвятая Дева явилась верной Своей рабе и возлюбленной служанке в светлом образе, продливши жизнь, чтобы та возвестила всем Ее милость и, очищенная покаянием, причастилась Святых Даров. После сего она воскресла из мертвых, девять дней поведая всем об этом чуде и завещая читать Богородичную молитву, потому что она весьма приятна Богородительнице. Исповедью с причащением приготовясь ко христианской кончине, на десятый день жена сия с веселием предала дух свой в руки Божии.
21
В московском Кремле в плену у поляков находился прибывший с греческим Патриархом Иеремией, явившимся на поставление русского первосвятителя Иова, епископ фессалийской Элассонской области Арсений. В тяготах заключения и страданиях невольничества он впал в болезнь и лежал на одре.
Накануне решительного натиска келья владыки наполнилась вдруг необычайным светом, и в его сиянии Арсений узрел Сергия Радонежского, который объявил, что по молитвам русских святителей Петра, Алексия, Ионы и Филиппа («с ними же и аз проситель бых» — добавил преподобный) заутра град сей Бог предаст в руки православных христиан. Во удостоверение истинности своих слов чудотворец даровал греческому архиерею исцеление от тяжкого недомогания. И действительно, 22 октября 1612 лета вся Москва, кроме Кремля, была освобождена в победном бою. Да и запершиеся в ее сердце поляки также вскоре сложили оружие.
Когда туда вступали русские воины, то в «сретение» им вышел архиепископ Арсений с освященным собором, держа в руках покров Руси — Владимирскую Богоматерь. Увидев его, благочестивые воеводы и христолюбивое воинство, которые уже и не надеялись вновь узреть образ Владычицы, пролили немало слез и облобызали икону. Вступивши затем внутрь кремлевских стен, они зашли в Успенский собор и совершили Божественную литургию «во мнози радости и веселии исповедающеся Господеви». А потом разошлись каждый по своим домам, славя и благодаря Бога и Пресвятую Богородицу.
