Пётр Гулак-Артемовский – Поетичні твори, повісті та оповідання (страница 47)
Проста в смирении и в простоте велика,
Кротка, как бог; ее уста и глас языка Отверзут к сердцу путь без помощи угроз*
Она витийственна, но под цветами роз Не кроется у ней разврат и лжи скорпия,
Ее доводов дух — дух истины святыя;
Пример — есть жизнь ее, витийство — сердца глас, Упрек ее — слеза, текущая из глаз,
Оружие — совет противу заблужденья,
И меч против упорств — вздох сердца, сожаленья, О! Никогда ее ступеней алтарей
Не оз(арял позор тех роковых огней,
На коих суесвят с крестом — любви залогом — Пред агнцем кротости', пред миром и пред богом Курил несчетных жертв кровавый фимиам И с окровавленной рукой спешил во храм Омыть ее в крови, пролитой в жертву миру,
Чтоб с большим варварством совлечь с царей
порфиру,
Попрать ее и меч той кровыо обагрить,
Котору мир обык с благоговеньем чтить.
Нет, враг ее святынь не осквернен от века Ни мздой постыдною, ни кровью человека!
И жертвенник ее — убежище людей,
Гонимых злобою иль совестью своей,
Не восстенал от жертв, с насильем в храм
влекомых,
Поклясться в истине законов незнакомых.
Я зрю: алтарь ее на холме утвержден,
Пред ним священный огнь невинных чувств
возжжен;
На нем евангелье — посланник правды вечной, Заветная печать любови бесконечной —
/ Являет письмена, пылающи в огне:
«Имеяй правды слух да внемлет ныне мне,
Сыны избранные, наследие Сиона!3 Желаете ль соблюсть великость всю закона? Любите ваших вы противных и врагов;
Да будет меч на них — едина к ним любовь;
Вас. ненавидящим благотвореньем мстите,
О, кая польза вам, егда добро творите Творящим благо вам,— и на цену сию Даете в лихву им взаим любовь свою?
Не такожде ль творит язычник и поемлет?
Имеяй правды слух да гласу правды внемлет?» Колена преклонив, с восторгом дщерь небес Священны письмена скропила током слез,
Лобзая с трепетом божественно веленье...
Восстала!.. Как лупа, заемля озаренье И лепоту свою от солнечных лучей,
Пылает, озарив пространство тверди всей,
Так взор ее пылал любовью к смертных роду —
И чувством торжества всю оживлял природу...
Un roi pacifique retranche le faste, le molesse et tous les arts qui ne ser-vent qu’a flatter les vices; il fait fleu-rir les autres arts qui son-t utiles aux veritables besoins de la vie; surtout il applique ses sujets ä l’agriculture.
Что это за дева средь мрачной дубравы У дуба безмолвно сидит?
И жезл в ее длани монаршей державы,
Как молния, златом горит!
И в думе глубокой чело свое снежно ■ На перси склонила она.
И шелковы кудри, вияся небрежно,
Устлали ее рамена.
Пред девой лик старцев маститьцс, согбенных В созете ей глас подает,
И внемлет невинным, и злобе надменных Без лихвы свой суд воздает.
То мудра Любуша, дщерь мудрого Крока *, Потомка славянских князей;
Вкруг юныя девы народные сонмы,
Как класы средь жатвенных нив,
Иль волны, ветрами ко брегу несомы,
Мятутся, главы преклонив.
В ней матерь младенцу перстом указует Царицу и матерь славян.
И старец с улыбкой в ней внукам сказует . Блаженство подвластных ей стран.
И глас благодарный народа: несется
В дань кроткой княжие к небесам;
Но с гласом,сим вопль из. среды: раздается И просит отмщенья врагам!
'З'ЛОМИр, отягченный цепьми, пред советом С челом дерзновенным предстал:
Он чехов к измене1 коварным наветом И к цареубийству склонял.
Он скипетр Любуши отважился явно Присвоить, и хитрый сейтатк Слух сеял, что чехам постыдно :и срамно Пред девой колена склонять..
Он страшно цепьми загремел пред мужами И с скрежетом звена их рвал И, казни в надежде, он сими словами На деву хулы изрекал:
«О, горе вам, чехи! Славянское племя!,.
Ваш рабственный.близок ярем,
И слабая дева тиранское бремя'