Пётр Галигабаров – Как написать сказку счастливой жизни (страница 2)

В мультфильме СССР и первоисточнике никакого «долго и счастливо» не было. Девушка, отказавшаяся от себя самой ради безумной любви, умерла, пусть и став пеной морской. Зато честно, согласитесь?

Смею предположить, что Ганс Христиан хотел показать, может подсознательно, что каждая девушка, каждый человек должен оставаться самим собой, а не продавать душу дьяволу, голос ведьме, жизнь постороннему.

Как психолог, работающий, в том числе, с женщинами в созависимых отношениях, я расскажу историю без метафор.

Девушка растёт, мечтает о любви, влюбляется в какого-то мужчину. Они сочетаются узами брака (или живут без регистрации). Ради этих отношений она отказывается от чего-то важного, истинно её. Например, хотела быть певицей или делать карьеру менеджера, но ради любимого превращается в домохозяйку, многодетную мать.

Экзистенциальная жертва давит на неё, а гормоны любви (серотонин, дофамин, окситацин) сменились гормонами раздражения (тироксин и чуток прогестерона). Возможно, поэтому её «прекрасный принц» уходит в какую-нибудь зависимость (алкоголь, беспорядочные половые связи, трудоголизм, чрезмерные траты денег и т.п.). Наша героиня начинает спасать своего любимого, ведь так и делала принцесса из мультика «Русалочка», жертвовала собой ради истинного чувства. Отказываясь от своих истинных ценностей «она его за муки полюбила, а он её за состраданье к ним». Чьи строки? Откуда? Помните? Так и живут: он даёт повод (например, пьёт всё больше и больше алкоголя), она спасает его, отказавшись от права голоса перед мужчиной.

Глубины океана хранят много тайн. Самой невероятной из них остаётся история русалочки Ариэль. Но такая ли это неповторимая и сказочная ситуация, читатель?

«Принцесса и лягушка»: Зачем принцессе тяжкий труд?

Видели ли вы мультфильм 2009 года «Принцесса и лягушка»? Кажется, что его героиня пробила «стеклянный потолок». Упорным трудом, через преодоление препятствий она становится успешной бизнес-леди и настоящей принцессой! Но, как работающий в экзистенциальном направлении, я вижу в сюжете негативный сценарий. Какой?

Начнём с того, что «Принцесса и лягушка» создана командой мультипликаторов под руководством Рона Клементса и Джона Маскера, создателей «Русалочки». И, кажется, новое творение соответствует требованиям феминисток, показывая успешную и самостоятельную женщину, к тому же афроамериканку. Однако…

Начнём с того, что мечта стать владелицей ресторана героине мультика не принадлежит. Девушка так тяжело работает, чтобы реализовать фантазию своего отца, которую приняла за собственную. Оно и понятно. С пелёнок своим примером любящий мужчина показывал, что счастье – это обладание собственным делом (рестораном). Но он, спойлер, умирает. Дочь решает воплотить в жизнь мечту отца. Но хочет ли она этого на самом деле?Увы, профдиагностику или, хотя бы, онлайн экспресс-практику #фундаментТВОЕГОсчастья моего авторства она не проходила.

Героиня устала в погоне за фантазией отца. Она молится – загадывает желание, обращаясь к звезде, видит говорящую лягушку и тянется губами к шансу быстро получить свой ресторанный бизнес. В результате поцелуя, если видели мультик, девушка получает проблемы и инфантильного партнёра. Но героиня привыкла решать проблемы сама, не дожидаясь помощи, поэтому отправляется с путешествие к колдунье. По пути она, как Элли из «Волшебник изумрудного города», помогает светлячку, аллигатору, принцу.

Ближе к концу мультфильма на карнавале можно разглядеть движущуюся платформу с изображением морского царя Нептуна, отца принцессы Ариэль из мультфильма «» (1989). Если Ариэль готова была умереть ради любимого, то темнокожая официантка готова пахать за себя и «того парня» во имя реализации мечты отца. Признаюсь, как отец дочери, что сдерживал слёзы умиления на сценах всепоглощающего созависимого поведения героини мультика «Принцесса и лягушка». Но, как осознанно любящий отец, я мечтаю, чтобы моя дочь нашла свой путь, сепарировалась от меня и матери, двигалась с улыбкой на лице и в сердце в желанном истинном направлении. Русалочка

Если внимательно посмотреть начало анимационной сказки, понятно, что девочка любила готовить. Она вполне могла бы обрести дело жизни в приготовлении вкусных блюд. Но…

Негативные шаблоны сказочного воспитания реально изменить. Как? Обязательно опишу ниже.

Царевна-лягушка: В жёны без жертвы нельзя?

Василиса Премудрая, она же Василиса Прекрасная, она же Елена Прекрасная, она же Царевна – лягушка. Знакомая нам с детства красна девица с силами волшебными и сценарием воспитательным, да не самым позитивным.Разберёмся?

Смысл сказок про прекрасных девушек, которых добрый и отважный царевич спасает от чудовищ, гораздо глубже, чем кажется. В них скрыта языческая символика. Какая? Обязательно расскажу позже. Сначала вспомним стандартный сюжет царевны-лягушки.

Обращена она злобным Кащеем в тварь болотную (по одной из версий за отказ выйти замуж за душегуба) и сидит на кочке, чуда ждёт. Повезло, что мужественный Иван-царевич не особо меткий стрелок и попал в воды отстойные стрелой своей. А потом, путём постепенного преодоления чар Кащея, девица доказала мужчине, что она не «тварь дрожащая, а право имеет». Но поторопился Иван, уничтожив шкурку квакушки, и вернулась она в заточение к злому волшебнику. Отправился спасать мужчина свою любимую и вызволил из плена красу. Стали они жить-поживать, добра наживать.

Читатель, с применением принципа Кристалла сказку можно разложить на разные грани, найти массу смыслов, но я возьму очевидный шаблон.

История воспитывает женщину, которая ждёт спасения. Как противоположный образ – персонаж мультфильма Диснея «Принцесса и лягушка». Просто для наглядности, как меняются сценарии сказок: простая трудящаяся официантка превращается в лягушку, спасает себя и инфантильного принца. Конечно, героиня «Принцесса и лягушка» тоже не во всём образец для подражания, но в стремлении избавиться от проклятия она реализует идею современности о независимости женщин. Василиса/ Елена же ждёт чуда, сидя на кочке.

Свершилось! Мужчина появился и даже в дом принёс! Но надо очень сильно потрудиться, чтобы тебя начали воспринимать, как женщину. А после того, как увидели твою внутреннюю красоту надо доказать, что ты достойна места в семье: качественно шить, уметь вкусно готовить, внешностью блистать. Иван – царевич, вроде, любит, но как-то с оглядкой на отца и старших братьев.

Неожиданно и по недосмотру лягушки приходит беда! Не посоветовавшись с будущей женой Иван – царевич сжигает шкурку и ввергает красную девицу в пучину боли и плена. Снова ей нужно ждать спасения. А теперь самое обещанный исконный смысл.

Исследователи фольклора пишут, что сюжеты с похищением жены или невесты характерны для культур, в ранней истории которых практиковалось жертвоприношение женщин языческим богам (Кащей, например, по одной из версий – зимнее славянское божество Карачун). Спасение девицы мужчиной от неминуемой смерти считается попыткой народа – сказителя избавиться от тяжёлой родовой наследственности жестокого обряда.

Но какое до этого дело маленькой девочке, которой мама читает сказку на ночь? Для неё очевидно, что спасения надо ждать, да и не раз. Для малышки понятно, что ради любви надо постараться любой девушке, даже боярских или дворянских кровей, чего уж про болотную тварь говорить. И на выходе мы получаем сценарий жертвы, готовой на чудеса ради угождению мужчине (и его отцу).

Царевна, которая не смеялась

Хочется опять обратиться к фольклору. Помните сказку о царевне, которая была печальна, как скоморохи не старались? И пришлось отцу выдать её замуж на того, кто развеселит красавицу.

Интересный факт! Исследователи фольклора пишут, что изначально сказка отражала волшебство и живительную силу смеха. Произошло это в период перехода к земледелию. Богини плодородия в разных странах ассоциировались с весёлым нравом. А жених из повествования символизируют силу жизни, ведь у него хлеб зреет и скот тучнеет (в одной из версий). Но вернёмся к разбору сказания!

Если ребёнок выбирает историю про Царевну Несмеяну, то чем она его привлекает? Мальчика, возможно, смекалка и везучесть рассмешившего патриаршую особу героя. А девочку? Схожесть с её жизнью? Например, нет мамы (не обязательно физически, может, эмоционально), авторитарный отец, апатичное состояние, грусть и желание, чтобы кто-то рассмешил, отвлёк от происходящего. Сама царевна опять, как большинство персонажей, ждёт спасителя.

Незнайка, Нильс, Иван-дурак – образцы настоящих мужчин?

Девичьи сказки разбирать увлекательно, но давайте рассмотрим истории с персонажами – мальчиками. Какие паттерны мы увидим там?

Читатель, всегда при работе со сказкой надо выяснять (вспомнить), кто конкретно из героев был ближе. Вот возьмём, к примеру, «Приключения Незнайки и его друзей» Николая Носова. Там столько типажей, что сразу и не вспомнить: Знайка, Гунька, Винтик, Шпунтик, Синеглазка, Снежинка…

Не уверен, что каждый мальчик, видевший мультик или читавший книгу, ассоциирует себя с Незнайкой. Хвастун, лгун, невежда при смелости и сообразительности, хитрости.

Сам Николай Носов говорил, что у Незнайки есть жизненный прототип:«Это ребёнок, но не такой, которого можно назвать по имени и фамилии, а ребёнок вообще, с присущей его возрасту неугомонной жаждой деятельности, неистребимой жаждой знания и в то же время с неусидчивостью, неспособностью удержать своё внимание на одном предмете сколько-нибудь долгое время, – в общем, со всеми хорошими задатками, которые ребёнку предстоит в себе укрепить и развить, и с недостатками, от которых нужно избавиться». И, кажется, к финалу первой книги (мультика) Незнайка меняется: начинает учиться, становится более серьёзным, почти честным. Но в продолжении опять шаблон поведения повторяется.