Павел Великанов – Евангелие Великого поста. Вместе с современными отцами (страница 3)

Христос указывает на одну очень важную духовную истину: как бы ни был авторитетен тот или иной закон или обычай, в очах Божиих он никогда не будет иметь такую же ценность, как человеческая личность. Именно она стоит для Бога на первом месте. А потому в некоторых ситуациях ради человека Господь готов подняться над законом и теми правилами, которые Сам установил. Именно так Он поступает, исцеляя человека с иссохшей рукой. Этот принцип Христос распространяет и на отношения между людьми. В некоторых случаях Он дает человеку власть подниматься над уставом ради блага ближнего. Не случайно Господь вспоминает о дерзком с точки зрения закона поступке Давида. Фарисеи в душе ощущают правоту слов Христа, а потому не в силах что-то Ему возразить.

Для христианской жизни принцип, провозглашенный Спасителем, становится основополагающим. Но как определить, когда следует соблюсти закон, а когда нарушить, когда строго следовать уставу, а когда дать послабление? Где критерий? Что, если мы станем заложниками банальной прихоти, лени, своих греховных привычек, если в погоне за человеческими правами и свободами нарушим все установления Бога и природы? На это традиция дает четкий ответ словами одного из святых: «Стяжи подлинную любовь и делай, что хочешь». Тогда уже не написанные на бумаге законы и уставы будут регламентировать жизнь, но Сам Христос – Он поселяется в сердце праведника, становится внутренним императивом его жизни и подсказывает, как верно поступить в том или ином случае.

Дай нам Бог в светлые дни Великого поста стяжать хотя бы крупицу духовного зрения, чтобы благоразумно хранить верность уставам Церкви и вместе с тем возрастать в любви и служении своим ближним.

Проходя в субботу по полю, засеянному хлебом, ученики Спасителя стали срывать колосья и есть их. В обычный день это не было предосудительным – закон разрешал путнику срывать колосья, запрещая лишь использование серпа. Но субботу ограждали в буквальном смысле тысячи особых норм и правил. В этот день запрещались тридцать девять видов работы, среди которых были такие, как жать, веять, молотить и приготавливать муку. Своими действиями ученики нарушили четыре правила закона. Может показаться чудовищным, но в глазах раввинов этот проступок был равен смертному греху. Фарисеи сразу же выступили с обвинением. Очевидно, они ожидали, что Господь немедленно остановит учеников, но Он в ответ привел эпизод, описаный в Первой книге Царств. Давид бежал от преследования, спасая свою жизнь, и пришел в Номву, в скинию к священнику Ахимелеху. Будучи голодным, он потребовал пищи для себя и своих спутников, но у Ахимелеха не оказалось ничего, кроме священных хлебов предложения, есть которые, согласно закону, могли только священники. Несмотря на это, Давид взял хлебы, ел сам и накормил людей, сопровождавших его.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.