Павел Уваров – Когда Париж еще не был столицей (страница 44)

Поразительным образом память об этом поединке сохранилась в топографии современного Парижа благодаря позднейшему циклу героических поэм о славном рыцаре Гийоме Оранжском. В знаменитой легенде X века о поединке с Изоре (Изором), богатырем четырехметрового роста и невероятной силы, который оскорблял парижан и был повержен рыцарем Гийомом, видны аналогии с этим эпизодом исторической хроники. Место гибели и погребения обидчика парижан Изоре дало название улице Томб-Иссуар (Могилы Иссуара — искаженное имя Изоре).

Победа защитника Парижа охладила пыл императора Оттона II. Его армия простояла весь ноябрь в бездействии и в ожидании уступок от Гуго Капета, который так и не позволил ей спуститься к Сене и пройти через Париж. В конце ноября Оттон II принял решение отступить. И тут парижане с изумлением слышали, как триста священников, прибывших в обозе императора, затянули «Аллилуйя!». Этот возглас подхватила 60-тысячная армия императора, так что, казалось, дрожала земля! Что это значило и чему так радовался император, ученые не могут разгадать до сих пор.

Армия императора поспешно свернула свой лагерь и двинулась в обратный путь, поджигая и грабя предместья, но ее постоянно атаковали войска французского короля. Бесславный уход императора Оттона II и победа парижан вселяли уверенность, что Бог хранит этот город.

Гуго Капет, граф Парижский, — король Франции

Последний отпрыск некогда славной династии Каролингов Людовик V погиб на охоте 22 мая 987 года, и престол Франции оказался вакантным. На него мог претендовать дядя покойного короля, Карл Лотарингский, но в конце мая 987 года в городе Санлисе собрались представители высшего духовенства и светской знати, которые избрали королем Западно-Франкского королевства Гуго Капета. Решающую роль в этом выборе, несомненно, сыграла победа французов над войском императора у стен Парижа: она продемонстрировала всем реальную власть герцога Франции.

К моменту избрания на трон Гуго Капет был уже фактическим правителем страны и не имел достойных соперников. Помимо власти политической, военной и даже экономической (одни доходы от Парижа чего стоили!) Гуго Капет обладал еще и высочайшим духовным авторитетом. Его прозвище «Капет» вовсе не является уничижительным, как думали историки долгое время. В литературе часто связывали это прозвище с «капюшоном» — якобы излюбленным головным убором короля. Однако, вероятнее всего, оно восходит к слову «каппа» (cappa), что означало в то время длинную мантию. Ученые чаще всего склоняются к версии, что это прозвище происходит от мантии, принадлежавшей святому Мартину, которую он разделил надвое и укрыл Христа, представшего ему в образе нищего. Эту версию подкрепляет тот факт, что ко времени избрания на французский трон Гуго Капет был аббатом монастыря святого Мартина в городе Туре, где хранилась эта мантия как священная реликвия. Заметим, что потомки короля, уже не являвшиеся аббатами этого монастыря, не носили такого прозвища.

И все же избрание Гуго Капета на трон Франции было смелым решением для средневекового общества, где древность и знатность рода играли первостепенную роль. Ведь герцог Гуго был выходцем из семьи, которая не могла назвать предков ранее прапрадеда — Роберта Сильного. Не случайно позднее противники династии Капетингов приписывали ей происхождение от парижского мясника. Именно такую родословную этой династии представил Данте в «Божественной комедии», вложив в уста Гуго Капета, помещенного им в 5-й круг Чистилища, скорбные признания:

«я был Гугон, Капетом нареченный... Родитель мой в Париже был мясник»

Этой же версии придерживался выдающийся флорентийский хронист XIII века Джованни Виллани: якобы отец Гуго Капета, как «утверждает большинство», «был влиятельным и богатым парижским бюргером, выходцем из семейства мясников или торговцев скотом».

А в XV веке поэт и парижанин Франсуа Вийон насмешливо скажет о себе:

«К Капету-мяснику свой род Мы возводить не помышляли».

Но парижане любили и почитали своего герцога Гуго Капета, как и его предков, защищавших город и заботившихся о нем. Авторитет Парижа и его правителей не имел равных, так что накануне собрания в Санлисе уже никто не сомневался в том, кто будет избран на престол. Эти чаяния знати и народа подкрепил идейной аргументацией архиепископ Реймсский Адальберон, выступив на собрании в Санлисе с такой речью (в передаче монаха Рихера Реймсского):

«Благословенной памяти король Людовик покинул мир, не оставив детей, поэтому следует тщательно изыскать, кто достоин унаследовать ему на престоле, чтобы заброшенное государство без правителя не пришло в упадок... Мы знаем, что у Карла [другого претендента из рода Каролингов. — С. Ц.] есть свои доброжелатели, которые утверждают, что он должен получить королевский титул, как и его предки. Но если обдумать это, то он не получит королевства по закону о наследстве, и на трон будет возведен только тот, кто блещет не только знатностью рождения, но и мудростью, кто стойко сохраняет верность и подкрепляет ее величием души. Чего вы больше желаете государству — блага или бедствия? Если хотите его погибели, изберите Карла; хотите, чтобы оно процветало, коронуйте славного герцога Хугона, славного деяниями, знатностью, военной мощью, в котором вы найдете защитника не только государства, но и ваших частных интересов. Его благосклонность такова, что вы обретете в нем отца».

Красноречие Адальберона решило дело: на трон Франции взошел Гуго Капет, коронованный 3 июля 987 года.

Париж при потомках Гуго Капета

О повседневной жизни Парижа при первых Капетингах мы знаем, увы, крайне мало. Отрывочные сведения позволяют воссоздать лишь самую общую картину. После потрясений, пережитых парижанами, для возрождения города и его разоренных предместий потребовались годы и немалые затраты денег и сил. Но постепенно жизнь оживает на обоих берегах Сены. Растет благосостояние аббатства Сен-Жермен-де-Пре, возрождается оживленный квартал вокруг церкви Сен-Жермен-л'Осеруа, восстанавливаются церкви Сен-Пьер и Сен-Мерри.

С середины X века по всей Франции начинается процесс возрождения городов и городской жизни. Капетинги проявляли особую заботу о Париже — одной из столиц своих владений. Они выделяли средства из королевской казны на обустройство города, щедро одаривали землями и доходами от них парижские аббатства и храмы.

Еще король Эд, первый правитель будущей династии Робертинов/Капетингов, занятый утверждением своей власти, во время перемещений по обширным владениям всего трижды приезжал в Париж. Зато он даже успел слегка подновить старый королевский дворец на острове Сите. И не забывал одаривать церкви и аббатства города. Есть свидетельства того, что он передал некие земли собору Сент-Этьен — Нотр-Дам, а аббатству Сен-Дени в 894 году подарил кусок земли в королевском домене и две мельницы. К тому же аббатство было избрано местом фамильного некрополя Капетингов, обозначивших тем самым преемственность на троне Франции. И граф Эд, и герцог Гуго Великий, а затем и король Гуго Капет — все они были захоронены в аббатстве Сен-Дени.

Избранный на трон в 987 году Гуго Капет за время своего недолгого правления тоже мало бывал в Париже, занятый войнами с соперниками и утверждением своего влияния над перешедшими под его власть землями королевского домена. Неизвестно даже, сохранил ли он за собой дворец в Сите, зато он отстоял право назначать предстоятелей в главные парижские обители — Сен-Дени, Сен-Мартен, Сен-Жермен-л'Осеруа, Сен-Жермен-де-Пре, Сен-Маглуар, Сент-Женевьев, Сен-Марсель. В 986 году, в правление Гуго Капета, в Париже была построена капелла святой Анны, которая со временем превратится в одну из главных церквей Парижа — Сен-Жак-де-ла-Бушри (святого Иакова Мясницкую).

Подлинное обновление и возрождение Парижа началось, по существу, только при сыне Гуго Капета, короле Роберте II Благочестивом. Как явствует из его прозвища, это был глубоко верующий человек, строитель храмов, реформатор церковной жизни. При нем многие прежние деревянные церкви Парижа были заменены каменными. Король предпринял масштабную перестройку дворца на острове Сите. Его новый ансамбль стал мощным укрепленным четырехугольником, защищенным башнями; он занимал площадь приблизительно 110 на 135 метров. Поскольку прежняя капелла при дворце — Сен-Бартелеми — была передана бретонским монахам, перенесшим сюда в связи с угрозой норманнов мощи святых, королевская резиденция нуждалась в новой капелле. Она была построена и посвящена святому Николаю. Капелла святого Николая была двухэтажной, причем ее верхний этаж напрямую соединялся с королевскими покоями во дворце.

При Капетингах северный отрезок главной дороги (cardo maximus) Парижа был немного смещен на запад, чтобы теснее связать дворец на острове с аббатством Сен-Дени. Так появилась современная улица Сен-Дени, отобравшая функцию этой связи у галло-римской дороги (нынешней улицы Сен-Мартен). Чтобы соединить дворец с Большим мостом, потребовалось проложить и новую дорогу, которая прошла вдоль восточных укреплений острова. Прямо на нее выходили ворота в стене дворца, чтобы король мог через Большой мост переехать на Правый берег и направиться в аббатство Сен-Дени.