Павел Цимбаленко – Психолог о счастье. Три шага к новой жизни (страница 7)
Второе, что человек понимает, принимая ответственность, это то, что в одиночку все сделать он не сможет. До того, как я принял ответственность, мне кажется: «Я все могу сам». Да, я могу что-то сделать сам, но чтобы достичь любого полноценного результата в ответственности, связанной с людьми, я должен признать свою зависимость от других, понять, что зависим, что только когда я сотрудничаю, договариваюсь, понимая, что мы вместе сможем достичь результата, только тогда я могу реально добиться цели. И сначала это больно, сложно, а потом входишь во вкус и понимаешь, что вместе можно добиться бесконечно большего, чем в одиночку.
Третье – это то, что у меня есть корыстные мотивы. Пока у меня нет ответственности, я чистый, я просто «святой». Но, когда мы примем ответственность и поймем, что это такое, будет очень интересно посмотреть на тот уровень святости, который будем проявлять мы сами. Человек начинает понимать свои корыстные мотивы: «Ой-ой-ой, а у меня есть, оказывается, двойное дно, я раньше этого не видел». Пока я не принял ответственность, мне кажется, что я любящий, что я готов все отдать, но, как только я сталкиваюсь с первой сложной ситуацией, так все.
Раз не похвалили – энтузиазм пропал, раз слово неприятное сказали – энтузиазм пропал. Ты дело делал, а люди не заметили, что ты делал, еще и осудили тебя за то, что ты плохо делал, – энтузиазм пропал. И начинаешь думать: «Ой, а, похоже, я не бескорыстен. Кажется, мне нужно, чтобы меня уважали, почитали, давали мне какие-то возможности, вообще преклонялись передо мной и перед тем, какую я совершаю жертву ради других людей».
Принимая ответственность, человек начинает видеть себя, свой внутренний мир и свои мотивы. Приняв ответственность, мы понимаем эти три вещи:
• у меня нет должной квалификации;
• я не могу сделать это один;
• у меня есть «двойное дно».
Поэтому приятных вам открытий при приеме ответственности, господа.
Весь мир – это средоточие знания для внимательных
Каждый раз, когда мы совершаем какие-то поступки поперек своего сердца и совести, можно увидеть, как эти негативные эмоции сразу же отражаются в нашем теле в форме неприятных ощущений или каких-то зажимов и т. д. Вполне себе физически. И это очень важная подсказка для внимательных! Подсказка остановиться и чего-то не делать или делать, но по-другому. Тело вполне себе подсказывает и учит нас правильному поведению и выбору каждый день.
Внимательные люди никогда не живут поперек подсказок от природы, насилуя себя и окружающих.
Позитивный настрой
Даже если какие-то сложности в жизни приходят, даже если мы болеем, мы должны сами себе говорить: «Я выздоравливаю». Нужно сосредоточиться не на проблеме, но на том, что я делаю, чтобы решить проблему. И к своему удивлению мы начнем замечать, что иногда, прилагая даже небольшое усилие в отношениях, сфере здоровья или профессиональной деятельности, мы достигаем успеха, сделав совсем чуть-чуть.
Динамика перемен человека или о честности и свободе
Каждый, кто хочет поменяться, в какой-то момент решает пойти назад. Как? Очень просто: обидеться, обвинить всех, что ему не давали свободы, и остаться девственно чистым в руках чьего-то злого умысла. Но, если свобода человека в том, чтобы делать то, что ему хочется, а не то, что правильно, разве он человек? В чем тогда его отличие от жизни рефлекторного животного? Как говорит Стивен Кови: «Такой человек не живет, его подвергают жизни».
Правила и отношения обязывают, обязывают меняться, но только в обязательствах и ответственности, в отношениях человек может увидеть и поменять самого себя.
Отношения – это всегда обязательства, и отвергающие это всегда будут одинокими однодневками, которыми будут умело пользоваться хитрые люди. Как? Под лозунгом свободы.
Свобода – это миф, чтобы сделать человека (в особенности женщину) доступным многим. Эта мнимая «свобода» от обязательств продлится очень недолго, и очень скоро мы станем рабами собственных слабостей и всепоглощающего нас чувства одиночества. Это чувство легкости от «свободы» будет только первое время, на контрасте. Почему? Потому что отношения, любовь, настоящие перемены – это всегда обязательства. Это всегда добровольная взаимозависимость. Бунт подросткового возраста, бунт против авторитетов и правил. Господи, ну кого удивишь этим в этом мире?
На самом деле так называемая «свобода» – это всего лишь оправдание человеком собственных слабостей и своего нежелания меняться. Нет никакой свободы, пока наше сердце нечисто, а разум слаб. Есть просто сильные желания и сильный ум, проявляющиеся сначала как желание оправдаться перед собой, а потом перед другими. Простая истина. А мы, как глупые дети, виним других в том, что какие-то люди или какие-то принципы мешают нам жить так, как этого хотим мы. Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива! Нужно просто честно сказать себе: «Я не смог!»
Каждый, кто пытался поменяться, в какой-то момент чувствовал, как инерция тянет его назад, и самое глупое, что можно сделать в этот момент, – это переложить ответственность на других, а самому остаться «чистеньким». Все просто. Мы не хотим меняться, но, чтобы признать это, нужно быть честным, а честным быть больно и сложно.
Жизнь таких уже прогнивших изнутри людей всегда основана на этом красивом самообмане: «Меня ограничили, а теперь – свобода!» Но нужно помнить: эта мнимая свобода в реализации своей низшей природы рано или поздно обернется рабством дурных привычек, а ложь превратится в драму, которая станет очевидной для всех. И лишь одиночество не оставит нас, лишь боль не отвернется. И мы будем коротать с ним (одиночеством) свои будни, удовлетворяясь крохами поверхностного общения с людьми, которые, желая оправдать собственные слабости, будут оправдывать наши. Кружок по интересам. Кружок «свободных» людей.
Но истинные и реальные отношения всегда обязывают человека меняться. А меняться не хочется, потому что это больно и сложно. Проще обмануть: сначала себя, а потом других. А еще лучше – обманывать вместе друг друга. Главное – не меняться самому. Главное – найти виноватых в своих кризисах и бедах. Главное – красиво выйти из игры. Как сказал А. С. Пушкин: «Обмануть меня несложно, я сам обманываться рад».
Такова динамика нечестных людей, решивших поменять себя. Выход? Стать честным и признать, что я в своем реальном состоянии еще бесконечно далек от истины, на поиски которой я однажды искренне отправился, но она мне по-прежнему нужна. И единственное, что мне мешает в ее реальном достижении, – это моя ложь под красивым словом «свобода».
Внешний успех – это следствие успеха внутри,
победы над собой
Большинство из нас хотят иметь инструменты влияния на других людей и быстрого исполнения своих желаний, а не изменений самого себя. Честного труда над собой. Хотя именно это (труд над собой) дарует нам в жизни все остальное. Это фундаментальная человеческая глупость. Внешний успех – это следствие успеха внутри, победы над собой.
Пока нами в жизни руководят наши программы, а не ценности, жизнь не изменится никогда!
Как понять себя?
Очень простой и могущественный совет. Без последовательной честности мы никогда не увидим, не поймем самих себя. Это невозможно. Более того, если человек нечестен, он не услышит от других людей правды о себе, не сможет измениться, не сможет вырасти и даже свои сильные стороны не сможет толком понять. Начните развивать честность с простых вещей: признавайте свои ошибки, просите прощения – когда ошиблись, держите слово – если обещали. Все эти «простые» вещи укрепляют разум, и мы сможем увидеть себя со стороны, понять себя.
Разум – это способность посмотреть на себя со стороны и критически оценить все то, что мы делаем и кем являемся в действительности. Увидеть свои сильные и слабые стороны. Понять свою природу и предназначение.
В чем причина запутанности современных людей? В полном отсутствии честности перед самим собой и другими людьми.
Комфорт и деградация
Комфорт – это смысл жизни? Или препятствие к нашему внутреннему росту, приводящее к деградации?
Смысл изначальной человеческой культуры был в том, чтобы научить человека жертвовать сиюминутной выгодой ради вечного блага. Стивен Кови говорит в своей книге «Семь навыков высокоэффективных людей» очень важную вещь, он дает весьма незаурядное определение счастья, которое также упоминается в «
То есть сиюминутная выгода и конечный результат, и счастье – это наша способность жертвовать одним ради другого. В «