Павел Фёдоров – Начало Времён (страница 41)

Ничто и никогда не является в действительности случайным событием и то, что часто изображается как случай, вообще говоря, есть цепь непознанных или недостаточно хорошо познанных причин и следствий. Представим в какой-то степени «невозможный» случай: как-то раз совершенно голый человек неожиданно для себя разом очутился посреди бескрайнего леса, ошарашенно оглядывается вокруг и у него пока единственно возможная мысль — как он сюда попал? Случайно? Но в действительности же не имеется никаких случайностей. Возможно ли такое? Для сюжета фильма да, но в реальной жизни возможность происхождения такого события исчезающе мала, за исключением проявления таких факторов, как фантастика или чудо. Если же допустить что таким образом в лесу разом неизвестно откуда случайно оказалась достаточно большая группа голых мужчин и женщин, то вероятнее всего здесь всё тот же процесс по сценарию фильма, чем реальные события. Каким же образом возможно появление человека, группы лиц или народа в незнакомом для них месте? Только одним способом — они сами добровольно пришли, либо по принуждению, но и в том, и в другом случае это переселение и ничто другое. Ну вот он во времени, а не сразу вдруг неожиданно, достиг со всем своим «добром» нового для себя места жительства и начинает, первым делом, обустраивать своё домашнее хозяйство, так как он умеет и к чему привык, хотя возможно, что всё вокруг для него пока не понятно и не знакомо. Что является решающим фактором в его жизни на новом месте? Знания и навыки по обустройству и ведению домашнего хозяйства, которые являются в первую очередь следствием накопленного опыта на предыдущем месте жительства. Это объективная история человечества, она неслучайна, а закономерна. Ни один человек или народ не появились здесь на Земле иначе чем как через переселение. Человечество заселило Землю, переселившись сюда со всеми навыками, знаниями и памятью о своей предыдущей истории. Самое главное то, что стереть эту записанную память, как определённые летописи, былины и сказки невозможно никакими способами, будь то сочинение выдуманной истории, переписывание её, искажение или даже полное игнорирование…, ничего не поможет. Реальная история — это обмен реальным, накопленным и записанным в генетическом коде Книги Бытия КБ опытом людей. В сущности, общение людей между собой и есть такое понятие как обмен опытом не где-то, а на Земле здесь и сейчас — память записанная в каждом человеке, каждом народе. О какой памяти идёт речь? О том, как каждый человек или народ на своей Земле ведёт своё домашнее хозяйство, то есть разумно управляет ресурсами жизнеобеспечения на данной территории, которые обеспечивают жизнь человека и народа во времени. В современном обществе людей ведение домашнего хозяйства именуется таким понятием как экономика. Экономика — искусство ведения домашнего хозяйства. Но почему простая, даже в какой-то степени на первый взгляд примитивная экономическая жизнь домохозяйства именуется искусством? От искусственного — не натуральный или как некий процесс творчества? Чтобы разобраться в этом вопросе просто необходимо понять, а что такое жизнь на Земле. Земля по своей природе особый высоко сконцентрированный сгусток первичной жизненной энергии. Это искусственное образование было создано с одной целью: оптимизация и распределение первичной жизненной энергии как ресурса жизнеобеспечения во времени. Земля без человека по сути идеал сбалансированной и самодостаточной модели природы во времени и пространстве. Движение жизни через Акт Жизни как принцип обмена энергией во времени и пространстве — территория (принцип изолированной системы) и является по сути тем самым контактом в данном случае на Земле межпланетных культур, рас и народов. Уровень концентрации жизни на Земле настолько высок, что обмен опытом между народами занимает не миллионы, тысячи или сотни лет, а в лучшем случае несколько десятков земных лет, в течении которых происходит полное обновление модели (образ будущего) сосуществования рас и народов на одной территории, в данном случае на одной планете или в солнечной системе и так далее. Особо важно подчеркнуть, что Земля как жизненная устойчивая во времени система, это строго выверенная оптимизационная модель, принцип которой в обеспечении проявления возможной оптимальности управления ресурсами жизни изолированной системы через установленный ряд ограничений в пространстве и во времени, которыми являются такие внутренние качества как самоорганизация и самовосстановления. Человек заселил Землю лишь с одной целью — в условиях ограничения времени и пространства создать собственную оптимальную модель максимально устойчивого во времени домашнего хозяйства за счёт использования для этого минимальных ресурсов жизнеобеспечения. Речь не идёт о колонизации Земли или её завоевания и прочее, а лишь о временном заселении, временном проживании на ней. Жизнь вообще очень специфично проявляет себя: чтобы не выжить, а именно жить живой организм потребляет минимум энергии, а выделяет максимум. Несоблюдение этого основного принципа исключает кого бы того ни было из движения жизни во времени. Очень строго, не учитываются никакие заслуги, нормы морали или желания, а только реальные достижения…, неспроста имена Создателя и Ужаса синонимы. Реальная экономика, то есть ведение домохозяйства человечеством осознаётся каждым человеком через обмен опытом ведения своего домохозяйства не где-то или когда-то в истории, а здесь и сейчас в реальных жизненных обстоятельствах. Обменяться можно только реально накопленным опытом, не придуманным или чужим, а своим достижением построенной оптимально устойчивой модели домохозяйства во времени. В реальности для возможности осуществления обмена опытом нет таких критериев оценки как хорошо или плохо, нравится или не нравится и прочих подобных, в построенной модели домохозяйства оценивается лишь её устойчивость во времени в заданной системе ограничений. Но как выглядит на Земле обмен опытом? Только через диалог и никак по-другому, то есть — обмен мнений знающих. В современном социальном обществе диалог устойчиво ассоциируется с сопоставлением в разговоре нескольких лиц, как к особой форме развития философических или вообще отвлеченных по своей широкой значимости моралистической или экономической и прочих тем. Оказывается, философская мысль — это не более чем отвлечённая от реальности тема, а диалог философов видимо что-то сродни «шоу»? Поразительно! Забавно было бы посмотреть в интернете в контактах на множество селфи: группа поклонниц, то есть выпускниц какого ни будь философского факультета, вокруг своих кумиров — Аристотеля или Конфуция — философов, установивших принципы устойчивого существования Западной и Восточной цивилизаций во времени. За неимением в современном социально-экономическом обществе устойчивых философских моделей ведения домохозяйств во времени их приходится придумывать, сочинять, как якобы длинный и извилистый путь человечества в истории. Потому сегодня философия не является итогом напряжённой философской мысли через диалог — обменом опытом истинно знающих, а лишь на различных форумах, отвлечённых от реальности, обменом информацией, не более. Философов много, а философской мысли, устойчивой во времени, нет, как такое возможно, мы же есть, возмутятся многие?!

Какие сегодня наиболее актуальны философские выводы, к примеру, о жизни: «органический процесс, расширяющий своё господство», «повод для работы воображения историка», в конечном итоге: «Искусство выражает понимание живой спонтанной жизни и предшествует научному знанию», и прочее. На самом деле это не философская мысль, а лишь рукотворная идеология элитаризма. Философия главным образом сегодня используется как инструмент оправдания господства элитаризма на основе идей национал-социализма, как основополагающую систему Мироустройства, которая скрыта не за оптимальной моделью домохозяйства, а за лозунгом: «Новое Миропонимание предлагает громадное количество возможностей для решения большинства проблем, существующих в Мире: нищета, болезни и так далее, но вместе с тем способствует появлению всех тех людей, которые ощущают себя в уязвимом положении, поскольку чувствуют исходящую от технологического прогресса угрозу». В природе нет более энергозатратного процесса чем размышление. Мыслительный процесс не просто занимает время, он сжимает время, концентрируя его в точку потенциала первичной жизненной энергии. Цель философа — преобразовать наложенной системой в пространстве ряд ограничений в ряд возможностей развития самой системы во времени за счёт расширения пространства. Чем более сконцентрирована жизненная энергия в мысль, тем выше требования к её эффективности. Отсутствие философской мысли, направленной на создание оптимизационных моделей домохозяйств устойчивых во времени, вынуждает лишь концентрировать энергию в мысль на устранение бесконечно возникающих жизненных проблем, то есть вынужденно преобразовывать ряд возможностей в ряд ограничений. «Проблема по-крупному состоит в том, что в настоящее время за одним и тем же термином "экономика" скрываются две по сути своей противоположных системы знаний, ведущих по каждой из конкретных практических проблем к взаимоисключающим друг друга выводам и рекомендациям. Одна система знаний ориентирована на общественно полезные решения, на удовлетворение естественных потребностей большинства населения. Вторая система знаний не имеет отношения к интересам большинства, в её задачи входит разработка методов корпоративно личностного обогащения, подведя под это юридически состоятельное обоснование.» Эффективность предлагаемых, подчёркиваю — философами, оптимизационных моделей домохозяйств измеряется лишь одним показателем — оборачиваемостью ресурсов и не жизнеобеспечения, а потребления. Для одних капитала, для других основных фондов, для третьих природных богатств и тому подобное. Для ведения домохозяйства необходимы ресурсы именно жизнеобеспечения и разум достаточно силён чтобы помочь человеку в управлении ими, то есть экономика — это разумное управление ресурсами жизнеобеспечения. Движение жизни обеспечивается единым общим требованием: получаешь минимум необходимой и достаточной жизненной энергии, отдаёшь максимум. Взял природные ресурсы для ведения домохозяйства, какие-то жизненно важные ресурсы должен отдать взамен. Чем значительнее разница между потраченной энергией и отданной в результате хозяйственной деятельности, тем более устойчива данная модель домохозяйства во времени за счёт расширения пространства, то есть ресурсной базы. Эта разница измеряется сравнением с неким эталоном — идеал, как и обмен мнением знающих.