Паула Фридман-Даймонд – Почему культура постоянной занятости и заботы о себе делает нас тревожными, напряженными и выгоревшими – и как освободиться (страница 3)

■ разобраться, как и когда вы перестали доверять себе и начали полагаться на внешние ориентиры;

■ выявить подсознательные установки о том, как вы питаетесь и как проводите свое время, и оценить, насколько они полезны или вредны;

■ поставить цели, которые соответствуют вашим личным ценностям, а не ожиданиям общества;

■ нейтрализовать ограничивающие и самоуничижительные мысли, стать добрее и терпимее к себе;

■ осознать свое чувство голода, насыщения и аппетит и использовать их, чтобы получать удовольствие и удовлетворение от еды и не только;

■ научиться наблюдать за своими эмоциями и не позволять им управлять вами;

■ перестать критиковать свое тело и внешность и относиться к ним с вниманием и уважением;

■ установить здоровые границы со всеми, кто заставляет вас стыдиться себя за то, как вы выглядите, как много успеваете сделать и многое другое.

Сейчас может казаться, что работы слишком много. Однако, надеюсь, вы не откажетесь от своей затеи. Уверяю, это гораздо менее энергозатратно, чем токсичные стремления, которыми вы живете. Вам не нужны знания в области терапии принятия и ответственности или интуитивного питания, чтобы начать. Также нет необходимости разбираться в медицинских терминах или сложных курсах лечения. Цель этой книги – помочь вам сделать прямо противоположное: выбросить подальше свод правил и написать собственную историю. С этой минуты вы эксперты по самим себе.

Часть 1. Работа, на которую вы не подписывались

Глава 1. Как вам промыли мозги

Когда вы родились, то состояли только из инстинктов. Плакали, когда чувствовали голод. Плакали, когда уставали. Плакали, когда расстраивались. У вас было не так уж много способов выразить свои ощущения и переживания (в основном через слезы), но вы не стеснялись сообщать окружающим о том, что нужно. Когда чувствовали, что проголодались, то не задумывались, сколько уже съели за день. Когда было обидно, вы не испытывали неловкости, рыдая посреди магазина. Вы руководствовали тем, что у вас внутри.

В какой-то момент вы научились подавлять эти инстинкты. Возможно, взрослый поругал за истерику, и вы решили, что стыдно так себя вести. Возможно, врач посоветовал вашей маме быть аккуратнее со снеками, и любимые вкусности оказались под запретом. Со всех сторон на вас начали сыпаться советы о том, что хорошо, а что плохо, к чему следует стремиться. Эти наставления казались важными, ведь они исходили от людей, которых вы любили и которым беспрекословно верили.

Помимо инстинктов у каждого ребенка с рождения есть темперамент. Одни дети от природы подвижные, другие – спокойные. Кто-то любит сидеть на руках, а кому-то нравится быть самим по себе. Почти сразу взрослые начинают выносить оценочные суждения о характере ребенка, подавая сигналы, что одни черты допустимы, а другие – нет. Дети узнают о себе, насколько они веселые, общительные, смелые, застенчивые, умные, милые или упрямые. Что-то объясняется через призму запретов и осуждений: «Не плачь! Не переедай. Не будь таким тютей». В других случаях прибегают к сравнениям: «Ты намного спокойнее своего брата!» Эти фразы, попадая в голову ребенка, начинают формировать его представление о себе и о том, каким нужно быть.

Зачастую это продиктовано благими намерениями. Задача родителей – воспитать детей так, чтобы они стали полноценными членами общества, способными вносить в него ощутимый вклад. В значительной степени она сводится к обучению детей саморегуляции, чтобы они управляли своими эмоциями и не впадали в истерику, как это делают малыши. К сожалению, уроки саморегуляции нередко незаметно превращаются в уроки самоограничений. Такое часто происходит в культурах, где в женщинах ценятся покорность и кротость. Хроническое подавление потребностей и эмоций, молчаливое согласие вместо возражения, забота о комфорте других в ущерб себе – все это формы самоограничения. С ними связаны высокие риски развития депрессии, расстройств пищевого поведения, хронических заболеваний и даже ранней смертности (Jakubowski et al., 2022; Maji and Dixit, 2019; Ussher and Perz, 2010).

Невозможно жить без влияния извне, и зачастую оно полезно. У нас есть инстинкт, мы следуем этому инстинкту, а затем получаем обратную связь о том, насколько наше поведение соответствовало ситуации. Проблема в том, что многие привыкают прислушиваться к голосу только извне и полностью игнорируют тот, что внутри. В итоге внутренний собеседник, твердящий о настоящем и значимом, замолкает. И мы решаем, что гораздо важнее быть хорошими для мира вокруг, чем для себя.

Чтобы понять, как формируется привычка к самоограничению, представим, что вам три года. Младшая сестренка отбирает вашу любимую куклу. Вы злитесь, плачете и кричите, но она не отдает куклу обратно. Тогда вы принимаетесь колотить сестренку, выплескивая всю свою злость. Это видит мама и кричит: «Прекрати бить сестру!» Вероятно, она хотела донести, что испытываемая вами злость естественна, но выражать ее таким способом не следует. Однако вместо того, чтобы отделить эмоцию от реакции, она учит вас тому, что это одно и то же, а злость – это плохо.

Теперь представьте: ваша мама признает, что испытывать злость – это нормально. Когда она видит, что вы бьете сестру, то говорит: «Я понимаю, ты злишься из-за того, что она забрала твою куклу, но бить сестренку нельзя». Вам объясняют, чего не следует делать, когда злишься, но не предлагают альтернативных вариантов. И вы не знаете, как себя вести, когда в следующий раз разозлитесь. Как справиться с эмоциями? Так замешательство превращается в стыд – и формируется одна из ваших базовых жизненных стратегий: стараться не показывать свою злость, чтобы не создавать себе проблем.

Подобные переживания ложатся в основу нашей системы убеждений. Нельзя сказать, что представления о том, «какими быть», высечены в камне. Но они укореняются в подсознании в столь раннем возрасте, что мы даже не осознаём их истинную природу. Они воспринимаются непреложной истиной. А что, если бы мама научила трехлетнюю малышку справляться со злостью? Отступить, сделать пять медленных глубоких вдохов и расслабить кулачки. Возможно, по мере взросления она овладела бы навыком контроля над эмоциями и порывами. На самом деле существует множество научных подходов к тому, как научить детей саморегуляции, но нередко родителям просто недостает опыта. Им не хватает дальновидности, терпения и внутренних ресурсов, чтобы обучать малыша по описанному выше сценарию. В результате многие вырастают и совершенно не представляют, как справляться с сильными эмоциями.

Родители и воспитатели не единственные, кто учит нас, как жить. Сильное влияние оказывают окружение и культура. Социум говорит, что одни образы мышления, типы внешности и личности более предпочтительны, чем другие. В западном обществе преобладают идеалы продуктивности, дисциплинированности, самоконтроля и молодости. Культурологи рассматривали их под самыми разными углами: сквозь призмы капитализма, превосходства белой расы, культуру усердной работы и продуктивности. В этой книге мы остановимся на двух из этих социальных и экономических систем, которые становятся причинами тревожных и навязчивых состояний по поводу еды, внешности и успешности. Речь пойдет о велнес-культуре и о культуре суеты.

В последние десятилетия все больше внимания уделяется здоровью и чему-то под загадочным названием «велнес». Безусловно, человеку хочется облегчить болезненные состояния, но одержимость велнес вышла далеко за рамки избавлении от дискомфорта, превратившись в привлекательный образ жизни, который успешно монетизируют множество компаний. По данным дипломированного диетолога Кристи Харрисон (2023), мировая велнес-индустрия оценивается в 4,4 триллиона долларов. Мы с нетерпением ждем новых тенденций в области здоровья, фитнеса, медицины и альтернативных методов лечения. Мы превозносим «натуральные» средства, употребление в пищу «чистых» и «цельных» продуктов, отказ от всего обработанного, а также содержащего добавки или ГМО. При этом мы хотим быстрого эффекта – препарат или метод, – который обеспечит гарантированный результат. Мы одержимы биохакингом, пытаемся просчитать последствия для здоровья, которые просто невозможно предугадать. Мы ведемся на слова инфлюенсеров велнес-индустрии и сторонников альтернативной медицины об уникальных пищевых смесях, чудодейственных травах и обязательных добавках.

Конечно, большинство из нас хотят быть здоровыми, но навязчивое стремление к здоровому образу жизни может приводить к обратному результату и становиться причиной если не физического недомогания, то психологических расстройств. Маниакальный контроль всех аспектов – от диеты и физических упражнений до контроля боли, уровня сахара в крови и сна – влечет за собой серьезные последствия. Зацикленность на симптоматических проявлениях и на поиске ответов порой заставляет обращаться к сомнительным методам лечения или ограничивать себя в каких-то вещах. Когда вы убеждены во вредности определенного продукта или вещества, беспокойство, испытываемое при столкновении с ним, или усилия, прилагаемые, чтобы избежать его употребления, могут быть не менее вредны или привести к негативным последствиям. Велнес-культура наживается на нашей экзистенциальной тревоге и обещает «здоровую и долгую жизнь» (Harrison, 2023).