Парамаханса Йогананда – Вечный поиск (страница 5)

Освободитесь же навеки!

УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ ЙОГИ

Храм Братства Самопознания, Голливуд, Калифорния, 21 марта 1944 г.

Йога представляет собой систему научных методов по воссоединению души с Духом. Мы пришли от Бога и должны вновь вознестись к нему. Кажущимся образом отделившись от своего Отца, мы должны осознанно воссоединиться с Ним. Йога учит нас тому, как подняться над иллюзией раздельности и осознать свое единство с Господом. Поэт Мильтон писал о душе человека и о том, как она может снова обрести рай. Таковы цель и назначение йоги — вновь обрести потерянный рай сознания души, благодаря которому человек узнает, что он един и всегда был един с Духом.

Различные религии мира главным образом основываются на верованиях человека. Истинным же основанием религии должна быть наука, которую все последователи могут применять для обретения нашего единого Отца — Бога. Йога и есть такая наука. Практиковать религиозную науку совершенно необходимо. Разные догматические «измы» все еще удерживают человечество в расколотом состоянии, несмотря на слова Иисуса: «И если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот»[12]. Единства между разными религиями можно будет добиться лишь после того, как отдельные люди, исповедующие эти религии, на самом деле начнут осознавать Бога внутри себя. Именно тогда наступит эра подлинного братства людей — Божиих чад.

Все великие мировые религии говорят о необходимости обрести Бога и установить отношения братства среди людей. Во всех религиях имеется моральный кодекс, такой, например, как десять заповедей. В чем же тогда различия между ними? Оно коренится в слепом фанатизме человеческого ума. Однако не догма позволит нам постичь Бога, а подлинное познание души. Когда люди поймут универсальные истины, лежащие в основе разных религий, догмы перестанут разделять их. Для меня нет ни иудея, ни христианина, ни индуса; все они — мои братья. Я поклоняюсь Богу во всех храмах, ибо все они возведены для почитания моего Отца.

Мы должны приступить к созиданию мирового единства, руководствуясь идеей «церкви всех вероучений», которая была выдвинута Братством Самопознания. Она подразумевает не эклектический подход, но уважение ко всем религиям, являющимся разными путями, ведущими к Богу. Следует повсеместно возводить храмы, посвященные единому Богу, где будут проходить богослужения всех религий. Я предсказываю, что это произойдет. Восток и Запад должны навсегда устранить перегородки в божьих домах, созданные из-за узости человеческого мышления. Обретая самопознание посредством йоги, люди придут к знанию того, что все они дети одного Отца.

Слепец не может быть поводырем слепца

Такое духовное единство демонстрируют великие люди, достигшие богопознания. Слепец не может служить поводырем другому слепцу; только мастер[13], знающий Бога, может правильно учить других знанию о Нем. Чтобы вновь обрести свою божественность, надо иметь такого мастера или гуру[14]. Тот, кто усердием следует истинному гуру, становится подобным ему, ибо гуру подтягивает ученика до своего собственного уровня осознанности. В свое время, найдя своего гуру, Свами Шри Юктешварджи[15], я твердо решил следовать его примеру: поставить одного лишь Бога на алтарь своего сердца и делиться Им с другими людьми.

Индийские мастера учили, что для обретения глубочайшего знания необходимо фиксировать взгляд во всеведущем духовном глазу. Любой человек, даже если он не практикует йогу, в моменты сильного сосредоточения морщит лоб в точке между бровями, являющейся центром концентрации и духовного глаза, который обладает сферическим зрением. Это вместилище душевной интуиции, подлинный «хрустальный шар», куда йог вглядывается для того, чтобы постичь тайны мироздания. Те, кто проявит упорство, углубляя свое сосредоточение, проникнут через этот «третий» глаз и узрят Бога. Поэтому ищущие истину должны развивать способность восприятия духовным глазом. Практика йоги позволяет нам открыть единственный глаз интуитивного сознания[16].

Интуиция, то есть непосредственное знание, не зависит ни от каких данных, поступающих через органы чувств. По этой причине интуитивную способность зачастую называют «шестым чувством». У каждого есть это шестое чувство, но, как правило, люди не развивают его. Впрочем, практически с любым человеком иногда случается такое, что он интуитивно знает наверняка, или «чувствует», что что-то конкретное должно произойти, хотя никакого сенсорного подтверждения этому нет.

Развивать интуицию, или непосредственное знание души, чрезвычайно важно, ибо тот, кто достиг богопознания, уверен в себе. Он не только знает. Он знает о том, что знает. Мы должны быть уверены в присутствии Бога в такой же степени, в какой уверены, что знаем вкус апельсина. Я взял на себя обязательство рассказывать людям о Боге лишь после того, как мой гуру научил меня общаться с Ним, и я стал ежедневно переживать Его присутствие.

Запад всегда стремился возводить грандиозные храмы для богослужения, но лишь в немногих из них людей учат тому, как можно обрести Бога. На Востоке же главное место занимает обучение людей методам богопознания, однако зачастую они недоступны ищущим духовности людям, живущим в отдаленных и уединенных местах. Необходимы и духовные центры, где люди могут вступать в общение с Богом, и учителя, способные учить этому других. Как можно получить знание Бога у учителя, который и сам Его не знает? Мой гуру внушил мне понимание того, что прежде, чем пытаться поведать об Отце небесном другим людям, я должен сам Его познать. Как я благодарен учителю за эту науку! Уж он-то действительно пребывал в единении с Богом.

Господа надо сначала постичь в собственном телесном храме. Каждый ищущий должен ежедневно дисциплинировать свои мысли, ставя на алтаре души цветы своей преданности. Тот, кто обретет Бога внутри себя, сможет ощущать Его присутствие в любой церкви и в любом храме, в который войдет.

Йога превращает богословие в практический опыт

Йога позволяет человеку находить истину в любой религии. Десять заповедей проповедуются в разных формулировках во всех вероучениях. Но Иисус особо выделял две наиважнейшие заповеди: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим» и «Возлюби ближнего твоего, как самого себя[17]».

Любить Бога «всем разумением своим» означает отвести внимание от всех своих чувств, полностью отдав его Богу: посвятить Ему всю свою сосредоточенность в медитации. Каждый, стяжающий Бога, должен научиться концентрации внимания. Молитва, которую вы произносите, в то же самое время размышляя на заднем плане ума о других предметах, не является подлинной, — Бог ее не замечает. Йога учит, что для обретения Отца в первую очередь необходимо искать Его всем своим умом, с однонаправленным сосредоточением.

Некоторые утверждают, что у индусов есть особая склонность к практике йоги, а людям Запада она, дескать, не подходит. Это неверно. Многие западные люди на сегодняшний день находятся в более благоприятном положении для практики йоги, чем масса индусов, поскольку достижения науки предоставили жителям западных стран много свободного времени. Индия должна как можно больше перенимать развитые на Западе прогрессивные методы достижения материального благополучия, чтобы жизнь там становилась легче и свободнее; Запад же должен научиться у Индии практическим метафизическим методам йоги, с помощью которых любой человек может отыскать свой путь к Богу. Йога это не секта, а универсальная наука постижения нашего Отца.

Йога предназначена всем, она подходит людям на Западе в той же мере, как и людям Востока. Ведь никому не придет в голову считать, что поскольку телефон изобрели на Западе, для Востока он неприменим. Точно так же методы йоги, хотя они и были разработаны на Востоке, работают не только для обитателей Востока — они полезны всему человечеству. В Индии родился человек или в Америке, ему предстоит когда-то умереть. Почему бы не научиться «умирать каждый день» в Боге, как апостол Павел?[18] Йога учит этому. Человек обитает в своем теле, как узник в темнице; когда приходит срок, его выкидывает из тела самым унизительным образом, от чего он неимоверно страдает. Поэтому любовь к телу есть не что иное, как любовь к своей тюрьме. Давно привыкнув жить в телесной оболочке, мы забыли о том, что такое подлинная свобода. Тот факт, что человек живет на Западе, не оправдывает того, что он не ищет свободы. Обнаружить свою душу и познать свою бессмертную природу насущно необходимо для любого человека. Йога указывает путь к этому.

Душа должна снова взойти к Богу

До сотворения мира существовало космическое Сознание: Божий Дух, Абсолют, вечно сущее, вечно осознанное, непреходящее блаженство, не сводимое ни к каким формам и проявлениям. Сотворив мироздание, космическое Сознание «спустилось» в материальную вселенную, где оно проявляется в виде Христова Сознания[19]: как вездесущее незамутненное отражение божественного интеллекта и сознания, неотъемлемое от всего творения и сокрытое в нем. Погружаясь в физическое человеческое тело, Христово Сознание становится душой, или сверхсознанием: вечно сущим, вечно осознанным, непреходящим божественным Блаженством, чье заключение в теле придает ему индивидуальный характер. Если душа отождествляется с телом, она проявляется в виде эго, смертного сознания. Йога учит, что душа должна вновь совершить восхождение к Духу по лестнице сознания.