реклама
Бургер менюБургер меню

Паола Волкова – Лекции по искусству. Книга 2 (страница 32)

18

Короче говоря, история эта рассосалась, благодаря женщинам. На эту тему было написано много картин. Замечательный повод для многофигурной композиции, когда в кучу смешиваются кони, дядьки, тетки и дети. Все очень здорово. И так началась история. И итальянцы нашли то место и ту пещеру, где волчица выкормила этих двух разбойников и показывают туристам этот исторический артефакт. Представляете, этот исторический раритет равен той пещере Дикси на Крите, где воспитывался Зевс. Они обожают эту историю, поют ее — делают из нее оперетты и оперы, просто рассказывают, украшают деталями и подробностями.

Была сначала эпоха царей из вот этого седьмого века до н. э., когда римское государство имело форму такой государственно-царской власти и я хочу остановиться только на одном эпизоде. Однажды, к одному из царей, еще до принятия 12 таблиц, пришла старая женщина — ее лицо было как пергамент и рядом с ней шел очень странный человечек. Он был очень маленького роста, в красном колпачке и с большой седой бородой. Он, хоть и был мал, но нес много книг. И женщина эта, которая в дальнейшем возникает в книге пророков, как Сивилла Кумская, а также на потолке Микеланджело, обратилась к царю. Она сказала:

— Купи книги. В этих книгах есть все то, что было в мире, что случится с твоим народом и с тобой, и что случится потом.

Царя аж затрясло. И он спросил:

— Сколько стоит книга?

Она ответила:

— Книги продаются все вместе.

Оптом. И назвала сумму со столькими нолями, о которой царь никогда и не слышал. Он сказал:

— У меня нет таких денег.

— Тогда я пошла. На всякий случай, если надумаешь купить, то позови меня — вот так-то.

И ушла, а он потерял покой. Сидит, думает: «Что я наделал! Книги обязательно надо взять!» Проходит какое-то время, и царь зовет женщину так, как она ему сказала. Она пришла с тем же пацаном с седой бородой, только теперь у него в руках было только три или четыре книги. Царь спрашивает:

— А остальные книги где?

Она говорит:

— Тебе больше не полагается.

— А сколько стоит?

А она сумму в два раза больше называет. Понятно? Скупой платит дважды. Они много оставили нам выражений. Тот перепугался так, что выложил все, что она просила и хапнул эти книги. А путники исчезли. Эти книги долго еще хранились в источниках. Я, когда писала свою книгу, читала очень много интересного и в одной из книг прочитала, что эти книги хранились в библиотеке на Капитолии, пока не случился пожар в 1 веке н. э, во времена правления Августа Октавиана. И тогда-то эти книги и сгорели. Однако, еще большее количество источников утверждают, что две книги хранятся в библиотеке Ватикана и сейчас. Интересно вам или не интересно?

Студенты: Очень интересно!

Волкова: А, как мне было интересно! Я ведь ходила в ватиканскую библиотеку, спрашивала, правда это или нет.

Студенты: И что?

Волкова: Я попросила своего приятеля — главу нашего агенства ТАСС, давным-давно живущего в Италии, больше 20-ти лет, и он выяснил, что, действительно, такие книги есть, и когда случился пожар, то первое, что вынесли из библиотеки это сивиллины книги. Они находятся под услиленной охраной, в бронированном помещении.

Студенты: На каком языке они написаны?

Волкова: Точно отвечаю на ваш вопрос. На так называемой пролатыне. Вы знаете, латинский язык имеет три-четыре фазы: пролатынь, ранний латински язык, который был реформирован Юлием Цезарем, постцезарианскую латынь и средневековую латынь, которая называется вульгарис-профундис. И из этих языков она написана на виталийском. По сведениям, которые у меня есть, эти книги имеют перевод на латынь, вульгарис-профундис и на современный итальянский язык. Ну, что же, а теперь небольшой перерывчик. (Аплодисменты).

Волкова: Вы знаете, пока я пила чай, то вспомнила одну очень важную вещь о том, что эти книги были написаны на коптско-эфическом языке, который происходит из Египта и только потом были переведены на старо-латинский язык. А затем и дальше.

Политическую историю Рима, как и Греции я рассказывать не буду — это никому не нужно, за исключением тех моментов, которые нам будут крайне необходимы. Если греки создали культуру высшего класса, то римляне были творцами цивилизации. И ее главной особенностью является то, что все, что они построили и создали до сих пор используется потомками.

Это греческие руины совершенно отделены от Греции, даже христианской средневековой цивилизации. Они хотя и стоят внутри этого мира, но лишь, как напоминание о той метафизики души. А все, что создано Римом не только существует и в наши дни, но еще и работает. К примеру, в Вероне, арена является современным оперным театром. Древний Рим просвечиваем. Особенно Рим обладает этим эффектом. И мы сталкиваемся с этим каждый день. Это прсвечивание проступает сквозь культуру и века. Где бы вы ни были, оно обступает вокруг вас, имеет копии, дубли, двойниковые варианты и будоражит ваше воображение. И весь тот классицизм, через который проходит европейская культура и есть бесконечное обращение к Риму.

Римское право не мертвая вещь. До сих пор его изучают во всем мире. Латинский язык никуда не ушел. Он в фармацевтике и медицине. Много где и много что. И возвращение к латыне очень активно набирает обороты. Рим — вечный город и его цивилизация постоянно окружает нас. Возьмите водопровод. Построенный еще Цезарем, он обслуживает водой весь юг Италии и Испании и в наши дни. Его с тех пор не меняли! До нас дошел водопровод, сработанный рабами Империи. Где бы вы не были, если там есть Рим, вы его запоминаете. Через реку Тигр переброшен мост, который тоже построил Цезарь — по нему и сейчас ходят люди. В Римини много построек тех времен и ими пользуются. Они создали цивилизацию, гражданское строительство, бетон, стекло и многое другое. С моей точки зрения, Рим может быть выражен двумя идеями: идея организованного гражданского строительства и идея создания внешнего индустриального мира — в оптовых размерах и масштабах гражданского строительства. Я хочу привести некоторые цифры. Римская статистика вещь засекреченная. Ну, мы скажем: «японцев погибло 10 тысяч человек», а статистика скажет: «ничего подобного — 100 тысяч». Разница есть? Мы бесконечно деремся из-за того, сколько погибло на войне и в лагерях. И это не шутки. Это очень серьезно. И реальная статистика есть, но это страшная тайна. Это очень секретная наука. Единственный раз римская статистика просочилась в книгу Кожанова и Сидорова «Архитектура раннего романского христианства». Она была издана в 1941 году, накануне войны, и я помню мое потрясение, когда я, открыв ее, на первой странице прочитала опись, сделанную в эпоху Августа Октавиана, когда стали описываться все гражданские строения.

Рим, согласно этой описи, делился на 13 округов — муниципалий. Десять жилых и три нежилых. В трех нежилых находились: форум, округ для ночных развлечений — такое Сохо и деловой округ — Сити. В ночном округе находились ночные рестораны, бардели — одним словом город красных фонарей. В жилых округах только жили. Там вечером и ночью шуметь запрещалось. Жители должны отдыхать и спать спокойно. Захотел погулять — ступай в Сохо. Нагулялся и тихонечко, без шума, домой. В деловом округе находились 5 военных академий. Римляне-граждане получали образование в пяти военных академиях! Как надо было оболгать культуру и литературу, чтобы римлян изображать в ней как грубых, вонючих, грязных ганнибалов. Если бы они таковыми являлись, то интересно, а кто тогда все это построил? Вернее, по чьим идеям это все было построено? Да так, что до сих пор работает.

Первая академия была военно-строительная. Она готовила инженеров. Тех самых «грязных, вонючих и жестоких».

Для вас открою тайну — Рим строили военные архитекторы. Весь Рим. В этой академии был факультет строительных материалов. Вторая академия готовила армейские кадры. Третья была академией морской. Там был самый лучший факультет картографии. Кто это все делал? Это все делали специалисты. Это была великая развитая цивилизация. И, кстати, они не считались с тем, какой национальности был преподаватель. Если знаешь — учи! а твоя национальность дело сотое. Четвертая академия была военно-медицинской — но это особая песня. Последняя и главная — юридическая академия, которая готовила правовиков: юристов, адвокатов, нотариусов с ораторским образованием. Там был риторико-ораторский факультет. Масса людей выпускалась из этой академии, потому что они все время заключали нотариальные соглашения. Если они говорили: «Клянусь!» — они тут же заключали документ. На скачках играли — нотариальный документ. Вы даже себе не представляете, какой уровень профессионалов был у этой цивилизации.

А что вы скажете о 865 общественных банях только в одном городе? Мыться в баню никто не ходил. Это как в знаменитой фразе Зощенко: «Сходим в баню, заодно и помоемся». Вот и они ходили мыться заодно, потому что вся римская архитектура имела водопровод. Он был в каждом доме. У них был культ воды. В городе где-то 2000 фонтанов. Рим — это шум падающей воды. Они изобрели и создали все типы фонтанов. Какие фонтаны есть на земле — все они были созданы римлянами. И то мы используем всего лишь третью частью их изобретений. Мы утратили знания об этом странном искусстве. А ведь Рим был городом фонтанов. Ни одной инфекции за всю историю Рима. Везде фильтрованная вода. Они имели особый культ — культ воды. Когда начиналась дискуссия с христианами, то она была о воде. А куда все это делось? Аверинцев пишет: «А никуда. Она стала не нужна. Христианство категорически было против воды. Зачем она? Плоть ублажать?» Вот вода и пропала. Культура рождает то, в чем есть запрос. Прогресса нет. Его нет и никогда не было. Ни в чем. Как говорит Гумилев: «Человечество движется от человека к обезьяне». (смех). Так что они делали в бане? Жили немножко. Они там сплетничали, общались.