Орис Орис – Странствия Души (страница 19)

Проблема многих людей состоит в том, что, воплотившись на Земле, они сразу же забывают о том, РАДИ ЧЕГО они снова вступили в этот Мир и вместо того, чтобы начать потихоньку собирать крупицы драгоценностей, вечных и ценных для всех Миров и ради приобретения которых они сюда явились, они всю энергию своих Душ используют на то, что так привлекательно выглядит ЗДЕСЬ, но совершенно теряет свою ценность ТАМ, куда они возвратятся после Смерти.

Поэтому очень часто каждая такая «вылазка» Души в земную Жизнь превращается в «неприбыльное», «нерентабельное предприятие», которое для многих Душ часто заканчивается или полным «банкротством», или частичной потерей того, что с таким трудом было нажито в прежних существованиях.

«Подобно тому, как золотых дел мастер, взяв кусок золота, из него делает иную, более красивую форму, так воистину и «Я», сбросив с себя это тело и освободившись от неведения, делает новую и более красивую форму… Закончив эту работу, он снова возвращается из того мира в этот мир деяний».

Упанишады.

Но Душа приходит на Землю за опытом, так как лишь только он может дать человеку полную уверенность при решении тех или иных вопросов, в том числе касающихся и Смерти. С помощью теоретического знания невозможно преодолеть страх Смерти. Он постоянно будет следовать за вами, караулить, наступать на пятки, пока вы сами не научитесь тому, чем владеют все Просветлённые, – искусству умирать, пока вы сами не станете абсолютно уверенными в том, что способны победить Смерть, когда бы она ни наступила.

Только уверенность спасает от страха. Но уверенность питается не только опытом, но и Знанием: чтобы правильно вести себя в момент Смерти, вы должны знать всё, что должно произойти с вами. Но пока вы не сможете вспомнить свои прошлые Жизни, вы ничего не сможете узнать о Смерти. Вот почему Будда прежде всего оживил многие техники, связанные с воспоминанием прошлых Жизней. Многие из них мы воспроизводим в нашей книге «Дух Медитации», поэтому здесь остановимся лишь на общих вопросах, без знания которых вы не сможете даже понять, о чём идёт речь.

Поскольку ваша Смерть в этой Жизни находится в будущем, вы не можете концентрироваться на ней, вы не можете медитировать на ней, потому что она ещё не произошла. У вас нет опыта умирания, если только вы уже не находились в состоянии клинической Смерти и не были реанимированы раньше. Чтобы получить основу для вашей Медитации, вы должны будете двигаться в прошлые свои Жизни, вы должны будете копаться в своей подсознательной памяти, в своём прошлом, которого ВАША ТЕПЕРЕШНЯЯ ЛИЧНОСТЬ не помнит.

И Будда, и Махавира, и многие другие Просветлённые использовали для раскрытия процессов, связанных со Смертью, технику под названием «джати смаран» – метод, позволяющий входить в подсознание и наблюдать в нём все прошлые Смерти и все воплощения вашей Души.

Это может выглядеть в виде просмотра одной Жизни за другой, а может выбрасывать вас сразу на несколько сотен Жизней назад, вплоть до того состояния, когда ваше Сознание пребывало ещё в низших Царствах Природы: животном, растительном и минеральном. Только овладев этой техникой, вы сможете медитировать на Смерти. Если вы сможете медитировать на Смерти, то ваша Жизнь приобретёт другой смысл, вкус, форму и значение.

Кроме того, когда вы почувствуете приближение собственной Смерти, вы в самый момент Перехода, когда уже будете становиться совершенно бездеятельным, также сможете использовать её как уникальную возможность для самой глубокой из ваших Медитаций. Энергия, высвобождаемая со стороны внешнего Мира при выходе Души из физического тела, может быть направлена вовнутрь.

Смерть – это Врата, выводящие Душу из этой поверхностной, обыденной и иллюзорной Жизни. Смерть – это Врата, через которые можно выйти из бесконечного цикла воплощений и разорвать круг вечно повторяющихся рождений и смертей. Эти Врата находятся внутри вас и если вы научитесь проходить через них, пребывая в полном Сознании, вы достигнете другой Жизни, более глубокой и вечной, Жизни без Смерти.

Умирание – это настоящее искусство, более значительное и необходимое для человека, чем все остальные; это искусство, однажды научившись которому, Душа уже никогда не забывает его и может пользоваться им при своих последующих воплощениях.

Владение этим искусством и есть то, что подразумевается под выражением «победить Смерть», так как такому человеку навсегда уже станут понятны весь её благотворительный смысл и вся её освободительная роль. Как только вы начнёте свободно и спокойно чувствовать себя со Смертью, вы достигнете Жизни, которая прерваться никогда уже не сможет.

Для того, чтобы научиться искусству умирать, чтобы уметь находить то, что находится за пределами Жизни и Смерти, нужно научиться использовать и Жизнь, и Смерть. Сейчас вам очень трудно, практически невозможно сосредоточиться на переживании Смерти, потому что ваш Ум слишком занят внешними переживаниями. Постоянно манипулируя теми или иными объектами, вы всё время забываете самих себя. Даже умирая, вы продолжаем заботиться о Жизни. Вы активны, потому что ваш Ум постоянно связан с чем-то снаружи, делает что-либо снаружи.

Уметь контролировать свой Ум – это всегда очень трудно, потому что он всегда чем-то обеспокоен, вечно странствует, даже в обычном своём, казалось бы, спокойном состоянии. Всё то, что известно как глубокая Медитация, можно воспринимать как добровольную Смерть, углублением вовнутрь себя, погружением в самые потаённые и неизвестные глубины самого себя, когда вы просто тонете в океане собственного Сознания.

Покинув светлую и ясную поверхность Ума и устремившись к глубинам Сознания, вы вскоре можете ясно почувствовать, что начинаете умирать. Это происходит по той причине, что вы отождествили поверхность вашей внешней, видимой для всех Жизни с самим собой, – вы стали просто волнами на этой иллюзорной поверхности.

Поэтому когда вы начинаете по-настоящему глубоко медитировать, вы не просто уходите с поверхности Жизни, а оставляете себя самого и всё, что принадлежало этой иллюзии: ваш Ум, ваше прошлое, вашу память… Вот почему кажется, что глубокая Медитация есть Смерть. Только «умерев» этой добровольной Смертью, уйдя вглубь от своего истинного «Я», вы можете прийти к реальности, которая вечна.

Но достичь такого состояния не-делания практически невозможно, если только не посвятить этому всю свою Жизнь. Не-делание означает, что вы вернулись домой: вы ничего не делаете, вы полностью бездеятельны, вы просто есть. Чтобы добиться успеха в конце Жизни, вы должны вести такой образ существования, который бы способствовал достижению этой цели. Иными словами, чтобы овладеть искусством умирать, вы должны сначала овладеть искусством правильно жить и позаботиться, прежде всего, о глубокой нравственной и духовной подготовке к завершению своего жизненного пути.

Украинский философ и мудрец Григорий Саввич Сковорода (1722–1794 гг.), не знавший ничего ни о Медитации, ни о технике осознанного умирания «джати смаран», так описал необходимость тщательной подготовки человека к своей Смерти:

«Потребно благовременно заготовить себя вооружённым против врага не умствованиями – они суть не действительны, – но мирным расположением воли своей и Воли Творца. Такой душевный мир приуготавливается издали, тихо в тайне сердца растёт и усиливается чувством сделанного добра по способностям и отношениям бытия нашего к кругу, занимаемому нами. Сие чувство есть венец жизни и дверь бессмертия…»

«Изгнанники рая! Не для увеселений, не для торжества, не для играний мы находимся на земле, но для того, чтобы верою, покаянием и крестом убить убившую нас смерть и возвратить себе утраченный рай.

Милосердный Господь да дарует читателям этого слова и заставившему его помнить смерть во время земной жизни: памятованием её, умерщвлением себя ко всему суетному и жизнию для вечности отстранить от себя лютость смерти, когда настигнет час её, и перейти: в жизнь блаженную, вечную, истинную жизнь. Аминь».

Епископ Игнатий Брянчанинов.

Лишь только в тот момент, когда вы начнёте чувствовать, что эта ваша Жизнь должна вот-вот завершиться и вокруг себя вы уже не будете видеть ничего, кроме Смерти, когда казавшаяся вам раньше далёкой ваша Смерть станет определённостью и когда вы уже не сможете цепляться за объекты внешнего мира, – лишь тогда ваш Ум начнёт испытывать потребность двигаться вовнутрь и ничего НЕ ДЕЛАТЬ. В такой момент вы в первый раз начнёте осознавать своё собственное присутствие.

Ваше присутствие – это очень тихая музыка, это самая тонкая и неуловимая вещь в мире. Чтобы почувствовать её, вы должны будете всё прекратить; вы должны будете отсутствовать везде. Но вас заполняют все виды шумов, поэтому вы и не можете услышать этот тихий, маленький голосок внутри самих себя. Прекратите свою занятость внешними шумами и деятельностями. Тогда впервые вы почувствуете этот беззвучный звук, эту беззвучную музыку. Вы покинете этот грубый Мир и войдёте в Тонкий.

Деятельность является грубой; бездеятельность является тонкой. Вот почему во многих техниках предлагается привести своё тело в такое состояние, как будто оно мёртвое. Это всего лишь означает, что вы должны быть бездеятельны, как мертвец. В то время, когда вы медитируете, позвольте своему телу войти в «Смерть». Пусть это будет плодом вашего воображения, до даже это поможет.