Орис Орис – Странствия Души (страница 18)

Как в Жизни невозможно равенство, так в Смерти невозможно неравенство. Осознайте эту Мысль, внимательно обдумайте её. И не только в том плане, что Смерть есть нечто обязательное и неизбежное где-то в вашем отдалённом в будущем; с Мыслью, что ваша Смерть хоть и неизбежна, но всё же ещё очень далека, вы снова не сможете осознать её.

Нужно понять, что ваша Смерть возможна уже непосредственно в следующий же момент. Вы можете быть уже не в состоянии дочитать до конца моё следующее предложение, точно так же, как и я могу быть не в состоянии в следующее мгновение завершить его.

Но никто не тревожится относительно своей собственной Смерти. Сознательно, хитроумно мы избегаем интереса к ней, потому что это порождает страх. Наша Смерть всегда случается в следующий момент. Сознательно приблизьте её, чтобы вы могли на ней сфокусироваться, и само это фокусирование поможет вам войти вовнутрь самих себя; таким образом, будет создана новая потребность.

Человек боится Смерти. На Востоке говорят, что Смерти следует взглянуть в глаза, надо глубоко заглянуть в самую её сущность; глубоко заглядывая в Смерть, вы преодолеваете её и заглянувший в Смерть, становится вне Смерти. Если вы сумеете сделать это, если вы сумеете встретить Смерть, то вы узнаете, что в вас есть НЕЧТО, находящееся за пределами власти Смерти. Избегая Смерти, вы остаётесь под её властью. Встречая Смерть лицом к лицу, вы преодолеваете её.

Чем больше мы связываем себя с конечными вещами, тем быстрее мы движемся к Смерти, потому что замкнуться в крохотном своём существовании – это уже и есть Смерть, настоящая Смерть, поэтому и возникает такой страх перед ней.

Смерть для обычного человека – это всегда неизвестное. Какими бы знаниями о Смерти мы не обладали, сама Смерть не может оказаться в поле известного нам. Мы протягиваем руку, чтобы ухватить её, но её уже нет.

Страх перед Смертью многообразен. Самые смелые из нас полагают, что не ведают его, до тех пор, пока, к своему изумлению, не обнаружат его внутри себя. Страх – это не какая-нибудь абстракция, он не существует сам по себе, вне связи с другим. Он проявляется лишь по отношению к чему- либо.

Корни страха – в основе, в ткани самой Материи, во взаимодействии пар противоположностей – Духа и Материи. Страх является, по преимуществу, действием или следствием принципа Ума, ментальной активности человека. Но дело вовсе не в том, что человек обладает Умом; если бы он правильно использовал свой Разум, он мог бы искоренить в себе все виды страха. Истоки страха в том, что называется «Космическим Злом», хотя истинный смысл этого понятия доступен только лишь Посвящённым.

Ни один нормальный человек не воспринимает Смерть так, как это описано на бумаге, какими бы общедоступными образами и аллегориями ни пользовались авторы. Как обойти барьер страха перед Смертью, мы не знаем. Это – сугубо индивидуальный путь для каждого человека.

Хочется надеяться, что наши книги сами по себе станут для многих из вас первым психологическим шагом на пути преодоления барьера страха перед Смертью, что также в решающий для каждого момент окажет существенную помощь и принесёт значительное душевное облегчение.

Смерть для большинства людей, независимо от их миропонимания, представляет собою просто необъяснимое явление, нагло вторгающееся в их личную Жизнь и разрушающее все их планы на будущее. Это многим людям всегда представляется как жуткое и неожиданное падение в неизвестность, в Мир, из которого до сих пор никто еще не возвращался и о котором никто ничего объективного не рассказывал. До тех пор, пока человек отождествляет себя с грубой Материей, пока его Сознание связано с Физическим Планом Земли, – они идентичны: он сам и есть земля, потому что Сознание его принадлежит праху, преходящему, то есть тому, чего УЖЕНЕТ.

Следовательно, когда его тело становится бессильным и умирает, он умирает тоже, так как его Сознание прекращает функционировать, впадая в латентное состояние. Это и есть то, что для большинства людей называется «Смертью». Совсем наоборот обстоит дело с Сознанием духовно пробудившегося человека, который в течение всей своей Жизни стоял выше грубой Материи. Для него факт рождения в теле идентичен Смерти, тогда как Смерть тела означает для него пробуждение, воскрешение, Жизнь.

Страх Смерти можно преодолеть только тогда, когда человек поймёт, что он будет Жить до тех пор, пока есть хоть одна искра Жизни во Вселенной, когда он с полной уверенностью может сказать: я – во всём, я – во всех, я – вся Жизнь, я – вся Вселенная! После осознания этого человек никогда уже – ни в этом, ни в последующих своих воплощениях – не будет ничего бояться.

Искусство умирать

«Человек умирает только раз в жизни и поэтому умирает неудачно. Человек не умеет умирать, а смерть его происходит ощупью, в потёмках. Но смерть, как и всякая деятельность, требует навыка. Надо умирать внешне благополучно, надо знать, как умирать. Надо приобрести навык умирания, надо выучиться смерти. А для этого необходимо научиться умирать ещё при жизни…»

П.Флоренский

При Жизни человеку, поглощённому бесконечными заботами и хлопотами об обеспечении своего земного существования, не хватаєм времени для того, чтобы однажды остановиться и задуматься о том безысходном крахе, который неминуемо приходит к нам вместе со Смертью и который призван положить конец этой безумной гонке за выживание, называемой нами «Жизнь». Древнее латинское изречение «Memento mori» – «помни о смерти» – потеряло, к сожалению, свою актуальность для современного человека.

Но Смерть остаётся и теперь такой же неизбежной Истиной, как и прежде. Она стоит за спиной каждого из нас и никто не может спастись от неё или избежать её холодного дыхания. Едва родившись, мы уже приговорены, обречены «на Смерть». Мы всё ещё остаёмся бессильными перед лицом Смерти. Мы умираем как животные – в полном невежестве, не имея ни малейшего понятия о том, КУДА нас ведёт Смерть.

Наш страх перед Смертью порождён нашим ужасающим невежеством, нашим полным незнанием Истины, которую скрывает Смерть. Это происходит потому, что большинство людей считают себя тем внешним телом, которым они обладают и поэтому думают, что с разрушением этого физического тела они также перестанут существовать. Мы же хотим вас убедить в том, что это не так, что вы – не просто набор химических элементов, образующих физическую оболочку, скрывающую вашу истинную Сущность.

Мы – Искры Жизни! Вечные, Божественные Искры Жизни, облачённые в «гробы» – физические тела, позволяющие нам скрупулёзно и последовательно исследовать этот земной Мир. В этом – наша работа, это – наша задача на каждую данную нам Жизнь. Но мы никогда не умрём, потому что никогда не умираем, потому что наше бессмертие – это такая же непостижимая Истина, как и видимая наша Смерть. Мы – вечны!

Когда наша старая одежда приходит в негодность или перестаёт отвечать предъявляемым нами требованиям, мы её или просто выбрасываем, или же меняем на другую одежду, более подходящую для выполнения предстоящей нам работы. Точно так же поступает и та Сущность, – наша Душа, – когда ей предстоит поменять сферу своих исследований: из Мира Физического перейти в Мир Тонкий. Этот ПЕРЕХОД, когда просто происходит смена одежд Души, и есть то, что нами воспринимается как Смерть: старая одежда остаётся лежать, покинутая хозяином, а новую мы просто не можем видеть нашими органами зрения.

Поэтому и создаётся впечатление, что человек умер, что его, дескать, не стало, хотя на самом деле умерший никуда не делся и продолжает себе жить дальше, часто даже не заботясь о том, что произойдёт с его прежней «одеждой». При этом очень важно то, КАК человек – умирающий – будет вести себя перед началом и в самый момент этого перехода из одной формы Бытия в другую.

Истина всегда проста; это мы часто – в силу нашего невежества и по степени нашей эволюционной незрелости – делаем её сложной и недоступной для понимания. Так и Смерть, – всегда проста и всегда неповторима.

Когда умирал Будда, – это, конечно, была Смерть только Будды; когда умирал Иисус, – это, опять-таки, была Смерть только Иисуса: благоуханная, величественная, переходящая в божественное цветение. Как бы это ни воспринималось со стороны, но в самый момент Перехода, в единый миг вся их Жизнь обратилась в единое пламя. Путь окончился, задача данной Жизни была добросовестно выполнена и поэтому они сразу же возвратились Домой, в Божественную Обитель. Такова Смерть Посвящённых.

Для большинства же обычных людей, для которых написаны наши книги, их собственная Смерть – лишь начало другой изнуряющей Жизни. Здесь умираете – там рождаетесь, из одной Двери выходите, а через другую Дверь опять входите в новую Жизнь. Вы снова рождаетесь на Земле, вы снова обрастаете новыми родственниками, у вас появляются новые привычки, интересы, привязанности… Лишь одно остаётся неизменным – страдания. Страдания остаются всегда, пока вы живёте в этом Мире. А вместе с ними – болезни, старость, немощность и… снова Смерть.

Так – снова и снова, почти в вечном цикле: рождение, болезни, старость и Смерть… Постоянно рождаться и постоянно умирать, – таков удел большинства людей, пока они не достигнут духовного состояния, дающего им право стать на равных рядом с Буддой или Христом.