Омраам Айванхов – Словарь книги природы: аналогии, образы, символы (страница 71)
Символ – это идея, принявшая плоть, это дух, пришедший воплотиться. Посредством этой плоти, этого тела, которыми является символ, мы должны стараться найти идею, силу, энергию, существующую наверху. По мере того как нам удаётся расшифровать символы, мы осваиваем язык Космического Разума.
Симпатическая нервная система состоит из центральной части, расположенной в спинном мозге, размещённом в позвоночном столбе, а также из периферической части — совокупности нервных ветвей и узлов (ганглий), соединённых между собой сетью нервных сплетений. Солнечное сплетение, находящееся на уровне желудка – одно из них.
Цепь узлов симпатической нервной системы
В симпатической системе ганглии распределены следующим образом:
– 3 пары внутричерепных ганглий, расположенных на пути троичного нерва.
– 3 пары шейных ганглий, связанных с сердцем.
– 12 пар спинных ганглий, связанных с лёгкими и солнечным сплетением.
– 4 пары поясничных ганглий, связанных с солнечным сплетением, а через солнечное сплетение с желудком, кишечником, печенью, поджелудочной железой, почками.
– 4 пары крестцовых ганглий, связанных с половыми органами, мочевым пузырём, прямой кишкой.
Таким образом, получается 26 пар. Число 26 не случайно. Каббалист скажет, что это число четырёх букв имени Бога: יה וה. И действительно, в алфавите иврита каждая буква соответствует определённому числу:י= 10,
ה=5, ו=6, ה= 5. Это соответствие между числом имени Бога и числом ганглий симпатической системы, от которой зависят наши жизненные функции, заслуживает того, чтобы мы на нём отдельно остановились.
2 группы из 3 пар внутричерепных и шейных ганглий связаны с божественным миром, они представляют психическую сторону природы.
12 пар спинных ганглий связаны с духовным миром, они представляют физиологическую сторону природы.
2 пары из 4 поясничных ганглий связаны с физическим миром, они представляют анатомическую сторону природы.
Давайте изучим каждую группу более подробно:
– 2 раза по 3 пары внутричерепных ганглий: 3 — это число Божества, которое изучает Каббала: три действующих принципа во вселенной, созданной Богом.
– 12 пар спинных ганглий: 12 — это число Природы, управляемой звёздами, это число астрологии (12 знаков Зодиака), изучающей органы космического тела, их функции и их влияния. Астрология связана с сердцем и лёгкими. Точка весеннего равноденствия отходит назад на один градус каждые 72 года. А 72 – это также число сердечных ударов в минуту, для лёгких же норма — 18 вдохов и выдохов в минуту, а 18 – это четверть от 72.
– 2 раза по 4 пары поясничных и крестцовых ганглий: 4 – это число алхимии, которое представляет 4 состояния материи, связанной с четырьмя стихиями: землёй, водой, воздухом и огнём.
26 пар ганглий симпатической системы разделяются на 5 групп и эти 5 групп связаны с 5 добродетелями, показанными в пентаграмме: чистота, справедливость, любовь, мудрость и истина.
– Чистота связана с 4 крестцовыми ганглиями, которые составляют базис системы ганглий, так как чистота есть основа, фундамент.
– Справедливость связана с 4 парами поясничных ганглий (находящимися в районе почек, связанных со знаком Весов ♎ символом равновесия), а они связаны со всеми органами пищеварения: желудком, печенью, кишечником и пр. Когда человек не умеет правильно питаться, нарушается равновесие, и боль, которая наступает после этого, говорит о том, что вмешивается справедливость, правосудие, чтобы восстановить порядок.
Цепь нервных узлов соответствия добродетелям и числам
– Любовь связана с 12 парами спинных ганглий. Любовь – это раскрепощающая, расширяющая нас сила (это расширение заложено в дыхательном процессе), и она связывает нас со всеми существами, со всей вселенной, представленной 12 знаками зодиака.
– Мудрость связана с 3 парами шейных ганглий, которые, посредством сердечных нервов, связаны с сердцем, так как истинная мудрость приходит из сердца.
– Истина связана с 3 парами внутричерепных ганглий, так как истина – это вершина, цель, которую мы хотим достичь.
Истина, мудрость, любовь, справедливость и чистота устанавливают контакт между нами и гармоничными силами вселенной, от которой мы получаем благословения. Каждая добродетель улучшает функционирование ганглий и органов, с которыми они связаны, точно так же, как и каждое отклонение от этих добродетелей нарушает это функционирование.
Многие художники в своих произведениях доносят до нас элементы, ускользающие от обычного восприятия: сны, чудеса, фантазии. Но эти вспышки в астральном плане – регионе неопределённости и темноты – несут в себе риски, и, несмотря на всю их притягательность, долго в них задерживаться нежелательно. Таков символический смысл эпизода с сиренами, описанный в «Одиссее» Гомера. Возвращаясь на Итаку, свою родину, Одиссей проплывал близ острова сирен, странных созданий – полуженщин, полуптиц, притягивавших мореплавателей своим мелодичным пением, чтобы их съесть. Зная об этой опасности, Одиссей заткнул уши воском своим товарищам, чтобы они не поддались на зазывания этих голосов. Но сам он, желая их услышать и не поддаться на их призывы, приказал привязать себя к мачте корабля.
Сирены — это один из многочисленных символов существ астрального плана, безусловно, чрезвычайно соблазнительных, но люди должны стараться избегать их любыми способами. Посещать эти регионы не запрещено, но при условии, если вы привязаны к мачте корабля – к философии – и не задерживаетесь в этих регионах. Поэтому истинный наставник, как Одиссей, знающий все капканы астрального плана, будет стараться обезопасить своих учеников. Он поведёт их дальше, выше, чтобы они открыли великолепие божественного мира — туда, где они постоянно будут в безопасности.
Всё, что можно увидеть, потрогать, измерить, посчитать, проанализировать, классифицировать, наверняка, интересно, полезно, даже необходимо, но мы всё же чувствуем, что этого недостаточно, чтобы заполнить наше существование. Нашей душе нужны чудеса, и часто то, что считают нереальным, на самом деле совершенно реально, и даже более реально, чем то, что, как правило, принимают за реальность. Не только дети, но и сколько взрослых, если они только искренни, признаются, что сказки погружают их, хотя бы на какое-то время, в некий восторг! Там всё живое, воодушевлённое, говорящее: горы, цветы, деревья, животные... И силы природы действуют разумно, что не кажется таким уж нереальным, когда человек умеет открываться и общаться с ними.
Но главное, помимо кажущейся наивности, сказки описывают реальность внутренней жизни, и хоть и в других формах, но в жизни любого человека есть аналогии с чудесными приключениями персонажей, которые их населяют. Мы тоже можем быть принцами и принцессами, потому что в нас есть все богатства: наше сердце, наш ум, наша душа и наш дух – это сундуки, набитые золотом и драгоценными камнями. А главное, у нас есть волшебная палочка — слово, истинные возможности которой нам ещё предстоит исследовать.
Когда в некоторых особых случаях в нашей жизни появляется нечто утончённое, нереальное, фееричное, мы чувствуем себя как дерево, которое когда-то вырвали из земли и посадили в негостеприимной среде, а потом оно вновь обрело свой родной лес, в котором может заново пустить корни.
Представьте себе человека, не знающего анатомию и не имеющего ни малейшего представления о строении человеческого тела. Он спросил бы себя: «Как же всё это может держаться вместе, чтобы получилось создание, которое ходит, дышит, ест, выражает мысли, чувства?» Ему надо показать, что под кожей, которую он видит, есть плоть, органы, мышцы, кровяные сосуды, нервы и т.д., которые он не видит, и наконец, скелет, который поддерживает всё. То же самое происходит и во вселенной, но в гигантском масштабе. Вселенная – это тело, тело Бога, а наше физическое тело построено по Его образу. И как в нашем теле есть скелет, без которого всё бы развалилось, вселенная также поддерживается каркасом, который удерживает всё в равновесии.
Персонаж, держащий в правой руке скипетр и в левой державу – так традиционно изображается царь. Однако что людям известно о глубинном значении этих двух предметов? Схематически скипетр – это палочка, вертикальная прямая, она представляет мужской принцип, а держава, как любой круглый или полый предмет (сосуд, чаша) представляет женский принцип.
Чтобы углубить понимание этих двух символов, обратимся к Сефиротическому Древу. На его вершине царит
Вы скажете: «Как же нас касаются скипетр и держава, ведь мы не цари, не царицы?» Они касаются нас потому, что каждый день нам приходится проявлять качества, символизируемые этими предметами. Суровость и снисходительность – между ними двумя всегда нужно находить равновесие. Суровость и снисходительность, конечно, постоянно противостоят друг другу, и нельзя от них требовать быть чем-то иным, кроме того, чем они являются. Сами по себе они обе необходимы и в жизни, и в природе. Но тот, кто посередине, должен уметь их использовать — в этом заключается функция головы. Ум подсказывает вам, что такой-то человек заслуживает, чтобы с ним обращались по строгости. Это понятно, но пробудите у себя в сердце одновременно и снисходительность, иначе вы ожесточитесь. И наоборот, если ваше сердце толкает вас к тому, чтобы обращаться с другим человеком снисходительно, то ум должен побудить вас на некую строгость, чтобы ему не показалось, что вы слабы и он может себе всё позволить.