Ольга Тесленко – Драгоценности. Тайны и загадки пропавших сокровищ России от царей до советской эпохи (страница 1)
Тесленко Владимир Викторович
Тесленко Ольга Юрьевна
Драгоценности
Тайны и загадки пропавших сокровищ России от царей до советской эпохи
© Тесленко В.В., Тесленко О.Ю., текст, 2026
© Оформление. ООО «Издательство „Эксмо“», 2026
Главные драгоценные вехи российской истории
Дипломатические дары с драгоценностями князю Владимиру и княгине Ольге из Византии – X век
Юрий Долгорукий – использование печаток и украшений как символа княжеской власти – XII век
Иван Калита – заложение основ великокняжеской казны, вероятное время появления шапки Мономаха – XIV век
Иван Грозный как страстный коллекционер драгоценностей, создание кремлевских ювелирных мастерских – XVI век
Указ Петра Первого об учреждении Бриллиантовой комнаты – 1719
Создание большой короны Екатерины Второй – 1762
Открытие александрита на Урале – 1832
Введение золотого рубля Витте – 1897
Добровольное отречение последнего императора Российской империи – 1917
Начало Гражданской войны в России и массовой эмиграции с вывозом драгоценностей – 1918
Введение золотого «ленинского» червонца – 1922
Геологическое открытие якутских месторождений ювелирных алмазов – 1954
Открытие Алмазного фонда в Кремле – 1967
Кампания по борьбе с нетрудовыми доходами, удар по теневому ювелирному рынку СССР – 1985
Разрешение кооперативной деятельности, появление первых частных ювелиров – 1988
Указ Президента РФ Борина Ельцина «Об образовании акционерной компании „Алмазы России – Саха“»– 1992
Начало коммерческих аукционов особо ценных драгоценных камней и самородков Гохрана России – 2006
АК «АЛРОСА» преобразована в открытое акционерное общество, и ее акции поступили в свободное обращение на финансовом рынке – 2011
От авторов
Идея этой книги рождалась постепенно. В конце 80-х я работал в области физической химии в НИИ НПО «Луч» в Росатоме. Это было время, когда многие научные разработки пытались перевести в гражданский сектор, и я считал важным показать, как наши материалы могут пригодиться в обычной жизни, в том числе и ювелирной промышленности. Но предложения тогда слушали с неохотой, и в какой-то момент я решил уйти в самостоятельное плавание. Написал на английском обзор советских исследований алмазоподобных пленок и разослал его в разные компании. Первый отклик пришел из японского подразделения De Beers. Затем индийский журнал Diamond World предложил мне стать их московским корреспондентом.
Как раз через неделю после этого приглашения в Москве с помпой открывался офис De Beers, и меня как корреспондента пригласили осветить это мероприятие (сентябрь 1992 г.). Именно там я впервые встретил князя Никиту Дмитриевича Лобанова-Ростовского – удивительно сдержанного и благородного человека, который сильно выделялся на фоне столичной журналистской суеты. Я был скован: прошлое в оборонке и подписки о неразглашении делали свое дело. Но судьба буквально столкнула нас среди толпы, и так началось наше общение. Позднее Никита Дмитриевич, чье имя невозможно отделить от истории мирового искусства и алмазной индустрии, познакомил меня с Ротшильдом и другими значимыми фигурами ювелирного мира.
Следующие десять лет я писал как независимый журналист – сотни статей в год в российских и зарубежных изданиях. Каждый месяц приезжая в Москву, Никита Дмитриевич находил время на наши часовые беседы. Мы обменивались новостями отрасли и наблюдениями, и эти разговоры стали для меня бесценными. В 2008 году я собрал свои статьи в большой дайджест и отправил его в разные издательства, но тогда с книгой не сложилось. Журналистский рынок изменился, и я сосредоточился на научно-популярных и экспертных темах, а о драгоценностях почти перестал писать.
Идея вернуться к этим материалам пришла в 2022 году. В это время моя супруга Ольга Юрьевна Тесленко завершила свою двадцатилетнюю работу в Доме-музее Марины Цветаевой и неожиданно тоже увлеклась моей давней «алмазной» любовью. Она многое переработала, дополнила и вдохнула в этот проект новую энергию. Так появилась книга, которую вы держите в руках. Мы создавали ее вдвоем, с любовью, интересом, уважением к теме и читателю.
Предисловие
С древних времен золото и драгоценные камни олицетворяли не просто богатство и роскошь, но и мечту, исключительность, высшую награду. Они становились символами, которые пронизывали мифы, легенды и сказки, создавая образы, полные волшебства и тайны. Кто не помнит жар-птицу в золотой клетке или терема с сияющими на солнце куполами? Вспомним золотое оружие богатырей, сундуки, полные драгоценностей, или сказочную белку, которая
В этих образах золото и драгоценности становятся не просто металлом и минералами, а частью волшебного мира, подчеркивая его ценность и уникальность. Кто-то, возможно, вспомнит и арабские сказки, где драгоценности играют не менее важную роль. Принцесса Жасмин, названная «неограненным алмазом», или пещера Али-Бабы, наполненная несметными сокровищами, – все это символы богатства, которое становится наградой за смелость и добродетель. Истории Шахерезады о бриллиантовых горах или приключения Синдбада-морехода, перенесенного в долину, усыпанную алмазами, напоминают нам, что зло всегда наказывается, а добро вознаграждается не только спасением, но и сокровищами, которые становятся символом торжества справедливости.
Уральские малахитовые шкатулки, алтайское золото, якутские алмазы – эти сокровища становились частью не только царской казны, но и народной жизни. Данила-мастер из бажовских сказов не просто обрабатывал камень – он вглядывался в его душу, искал в зеленой глубине малахита тот самый «каменный цветок». Павел Бажов писал:
Но драгоценности – это не только сказка. В реальной истории России они играли особую роль. Как только люди открыли для себя золото, начали добывать жемчуг, алмазы и изумруды, их судьбы оказались неразрывно связаны с историей драгоценностей. Эти камни и металлы переживали своих владельцев, переходя из рук в руки через века. Их путь часто сопровождался драматическими событиями: тайными убийствами, предательствами, изощренными аферами. Но виноваты ли в этом сами драгоценности? Ведь они – лишь безмолвные свидетели человеческих страстей, выбора и судеб.
Возьмем, к примеру, алмаз. С точки зрения науки это всего лишь редкий минерал, кристаллическая форма углерода, «родной брат» угля и сажи. Но, как магический кристалл, он заставляет трепетать сердца людей, вдохновляя как на благородные деяния, так и на подлые поступки.
Драгоценности подчеркивают индивидуальность, но одновременно связывают нас с другими людьми, с обществом, с историей. Но, пожалуй, главная польза драгоценностей – в их способности дарить радость. Они делают нас красивее, увереннее, счастливее. Драгоценности – это не просто вещи, это эмоции, воспоминания, мечты. Бабушкино кольцо или дедушкины часы согревают душу куда сильнее, чем новенькая безделушка из магазина. Они становятся семейными реликвиями, которые передаются из поколения в поколение, сохраняя память о важных моментах.
Особую роль драгоценности играли в переломные моменты истории. В 1920-е годы, когда рушился старый мир, именно они стали нитью, связывающей эмигрантов с родиной. Предпочтение отдавалось золоту и бриллиантам – символам вечной ценности. Русские люди, известные своим хлебосольством и щедростью, в трудные времена также стремились сохранить свое богатство в виде драгоценностей. Дом можно сжечь, как усадьбу Блока в Шахматово, фабрику национализировать, как у Морозовых, а золото из банка – вывезти.
Но драгоценности, спрятанные на себе, оставались последним оплотом личного богатства и надежды на лучшее будущее. Они становились не просто украшениями, а символами стойкости, веры и памяти. Русские купцы и аристократы в годы революционных потрясений доверяли свои сбережения именно драгоценностям – золотым монетам, зашитым в подкладку одежды, бриллиантам, спрятанным в трости. Княгиня, продающая в Париже брошь с александритом, чтобы купить хлеб. Офицер, хранящий в медальоне не фотографию, а крошечный рубин – весь его бывший капитал. Разве это просто камни? Нет – это осколки России, унесенные в чужие края.
Эти сокровища становились не просто капиталом, а символом надежды на возрождение и связующей нитью с утраченной родиной. Драгоценности – это не просто материальные ценности. Они – часть нашей культуры, истории, нашей души. Они напоминают нам о том, что истинная ценность – не в блеске золота или сиянии камней, а в тех смыслах, которые мы в них вкладываем. И драгоценности, какими бы прекрасными они ни были, – лишь отражение наших мечтаний, страстей и надежд.
Беседа с князем Никитой Лобановым-Ростовским
В начале нашего увлекательного путешествия мы хотим дать слово князю Никите Дмитриевичу Лобанову-Ростовскому, последнему представителю рода Рюриковичей, человеку удивительной судьбы: пловцу, геологу, банкиру и коллекционеру.
Его жизнь соединяет эпохи и континенты, а уникальный взгляд на мир драгоценностей помогает увидеть в них не только блеск, но и историю. Многие годы он был советником аукционных домов Christie’s и Sotheby’s. Князь – пожизненный член Союза благотворителей нью-йоркского Метрополитен-музея, член правления Института современной русской культуры в Лос-Анджелесе, почетный доктор Санкт-Петербургской академии художеств, действительный член Петровской академии наук и искусств. Российская академия художеств избрала его своим почетным членом, а государственная награда – орден Дружбы – отмечает его вклад в сохранение русского искусства и развитие российско-британских культурных связей.