Ольга Соловьева – Кататимно-имагинативная терапия. Примеры сессий Деньги: Мотивы хранения и накопления (страница 9)

Психолог: Что внутри? Опишите помещение.

Михаил: (Голос становится тише, он явно погружён в образ). Зал огромный, сводчатый. Вдоль стен — сундуки, ларцы, шкатулки. На полках — золото, серебро, монеты, слитки. Драгоценные камни в чашах. Всё это богатство лежит, переливается в свете факелов. Красиво… но мёртво. Как в музее. Пыль на всём. Я подхожу к одному сундуку, открываю — там золотые монеты, но старинные, потускневшие. Я беру одну в руку — она холодная, неживая.

Психолог: Вы трогаете это богатство и чувствуете холод и мёртвость. А есть ли в этом зале кто-то живой? Хранитель, казначей, кто-то, кто отвечает за всё это?

Михаил: Я оглядываюсь… В углу, на троне, сидит старик. Похож на царя или на меня старого. В парчовой одежде, с короной на голове. Сидит неподвижно, смотрит в одну точку. Глаза пустые. Он охраняет эти сокровища, но сам уже как музейный экспонат.

Психолог: Как вы думаете, кто этот старик?

Михаил: (Пауза, голос дрогнул). Я… наверное, это я. Если так и дальше пойду. Буду сидеть на горе золота один, никому не нужный, кроме этих стен.

Психолог: Это очень смелое и честное видение. Вы увидели свой страх — одиночество в неприступной крепости, где богатство есть, а жизни нет. А теперь посмотрите: есть ли в этой крепости выход наружу, кроме ворот? Может быть, окно, потайная дверь, что-то, что соединяет это место с миром?

Михаил: Осматриваюсь… За троном, за спиной у старика, есть небольшая дверца, низкая, почти незаметная. Я подхожу, открываю — за ней лестница вниз, в темноту. Оттуда тянет свежим воздухом, пахнет травой, лесом. Там не мёртво — там жизнь.

Психолог: Прекрасно. Ваша психика показывает путь наружу, к жизни. Спуститесь по этой лестнице, если готовы. Что там?

Михаил: Я спускаюсь… Лестница выводит на другой склон холма, за крепостной стеной. Там луг, такой же, как в начале. Солнце, трава, цветы. И люди — молодые, весёлые. Я вижу своих детей, они маленькие, как двадцать лет назад. Жена молодая. Они зовут меня, машут руками. А я стою в тени крепостной стены и не могу сделать шаг к ним. Боюсь оставить сокровища без присмотра.

Психолог: Это сердце вашего конфликта: между «сохранить» и «жить». Что вам сейчас важнее — остаться в зале с мёртвым золотом или сделать шаг к живым людям?

Михаил: (Долгое молчание. Глаза под веками двигаются, дыхание сбивается, потом выравнивается). Я хочу к ним. Очень хочу. Но этот старик на троне… он не пускает. Он говорит: «А кто охранять будет? А если разворуют? А если без тебя рухнет?»

Психолог: Это голос страха, который когда-то спасал вас. Но сейчас он держит вас в плену. Поговорите с этим стариком. Спросите его, чего он боится на самом деле.

Михаил: Я спрашиваю: «Чего ты боишься, старик?» Он отвечает: «Что без меня все развалится. Что я стану никому не нужен. Что меня забудут». Я говорю: «Но ты уже никому не нужен здесь, в этой пыли». Он молчит, опускает глаза.

Психолог: Что вы чувствуете к этому старику?

Михаил: Жалость. Это же я. Я сам себя запер в этой крепости, чтобы быть важным. А важным — это для кого? Для тех, кто внизу, на лугу. Если я не выйду к ним, моя важность никому не нужна, даже мне.

Психолог: Это глубочайший инсайт. Важность имеет смысл только тогда, когда есть те, для кого ты важен. А теперь, если бы вы могли что-то изменить в этой крепости, чтобы и сокровища сохранить, и к людям выйти, что бы вы сделали?

Михаил: Я бы… построил мост. Не подъёмный, а нормальный, широкий, чтобы по нему можно было ходить туда-сюда. И ворота бы открыл пошире. И стражников поставил бы не чтобы не пускали, а чтобы порядок соблюдали. И этого старика… я бы его с трона снял и вывел на свет. Пусть тоже погреется на солнце, пока не поздно.

Психолог: Замечательная трансформация. Из неприступной крепости — в открытое пространство, где есть и защита, и связь с миром. Поблагодарите свою крепость за то, что она показала вам правду. Поблагодарите старика за его службу. И медленно возвращайтесь на луг, к солнцу, к людям, которые вас ждут. Заберите с собой это новое чувство — что можно быть важным и при этом живым.

А теперь, когда будете готовы, начинайте возвращаться. Почувствуйте своё тело, кресло, руки, ноги. Сделайте глубокий вдох, пошевелите пальцами, и медленно открывайте глаза.

Михаил: (Открывает глаза не сразу. Смотрит перед собой долго, потом переводит взгляд на психолога. В глазах влажно, но он сдерживается). Ну… удивили. Этот старик на троне… это ж я сейчас. Сижу на бабле, как сыч, и думаю, что без меня всё рухнет. А оно, может, и не рухнет? Может, оно и без меня как-то…

Психолог: Важно не то, рухнет или нет. Важно то, что вы увидели цену, которую платите за этот контроль. Цену жизни. Что вы чувствуете сейчас?

Михаил: Странно… легкость какую-то. И грусть. По детям, по жене, по себе молодому. Столько лет в этой крепости просидел, а они вон, на лугу, жили. И звали. А я не слышал.

Психолог: Теперь услышали. И это главное. Какой самый маленький шаг вы можете сделать в реальной жизни, чтобы начать строить этот мост наружу?

Михаил: Дочке позвоню. Не по делу, а просто так. Спрошу, как она. А потом… может, с женой в кино схожу. Мы лет десять нигде не были.

Психолог: Это прекрасные шаги. Маленькие, но настоящие. На сегодня наш сеанс окончен.

Михаил: Спасибо. До свидания.

Мотив: старый сундук с сокровищами

Введение в мотив

Работа с финансовыми затруднениями и запросами на благополучие в пространстве кататимно-имагинативной терапии принципиально отличается от стандартного финансового планирования. Её краеугольным камнем является обращение не к цифрам, а к тем фундаментальным, природным и архетипическим образам, которые живут в коллективном бессознательном. Именно этот язык символов служит самым прямым и честным проводником к глубинным пластам психики, где формируются наши базовые отношения с миром, ценностью и изобилием, включая те, что были унаследованы от предыдущих поколений.

Такие архетипические мотивы позволяют совместными усилиями терапевта и человека, ищущего помощи, выйти за тупиковые рамки обсуждения личных доходов и расходов, обратившись к более обширному контексту — к родовой памяти, семейным сценариям и тому бессознательному наследию, которое продолжает влиять на финансовое поведение человека здесь и сейчас.

Среди этого богатого символьного ряда мотив «Старого сундука с сокровищами» занимает исключительное положение, выступая в роли ключевой метафоры для понимания родовых финансовых сценариев. Его уникальность в том, что он олицетворяет не личные накопления человека, а то, что было накоплено, пережито, скрыто или утрачено в истории его семьи.

Это образ самой «родовой кладовой», где хранятся не только материальные ценности, переданные по наследству, но и невысказанные послания, неразрешённые конфликты, нереализованные амбиции и запечатанные семейные тайны, связанные с деньгами и богатством. Поэтому работа с данным мотивом — это всегда исследование не того, «что имею я», а того, «что было до меня и продолжает жить во мне», позволяя обнаружить корни финансовых блокировок не в личной истории, а в глубине родового древа.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.