реклама
Бургер менюБургер меню

Ольга Корбут – Магия рун. Практическое руководство по созданию и использованию рунических формул (страница 9)

18

Традиционное значение: береза.

Англосаксонская руническая поэма гласит:

Береза лишена цветов (плодов), но рождает даже так побеги бесплодные, ветвями красива, высока кроной, украшенной дивно, нагруженной листьями, к небу близкой.

Норвежская руническая поэма:

Береза – ветвь с самыми зелеными листьями; Локи приносит лжи удачу.

Исландская руническая поэма:

Береза – ветвь в листьях и малая поросль, и юное древо.

В скандинавской мифологии береза – символ весеннего возрождения после зимы. Березу связывают с шаманскими техниками, она соединяет Небо с Землей, на ней шаманы делали семь или девять зарубок – символических ступеней для восхождения в высшие миры. Она представляется символом физического и духовного роста и развития человека, а также жизненной энергии. Береза считалась священным деревом богов Тора и Фрейи.

Она защищает от физических и мистических неприятностей и детей, и взрослых. Руну используют в ритуалах исцеления: она помогает легче перенести болезнь и страдания, ускоряет процесс выздоровления и возвращает утраченные силы. Березу применяют в обрядах, направленных на рост благосостояния и плодородия.

Руна Беркана – рост, развитие вопреки всему. Позитивная трансформация. Применяют в ставах для здоровья и красоты, а также в «чистящих» формулах – для ускорения процесса выздоровления. Защита от неприятностей и болезней.

В перевернутом положении говорит о проблемах со здоровьем, неприятных событиях, препятствиях и задержках в росте и развитии. Временные сложности, нарушение эмоционального состояния, тревога, разлад в отношениях, неприятности во взаимоотношениях с близкими людьми. Провал или стагнация в деловой сфере.

Эваз – Ehwaz

Германское название: Эваз (Ehwaz)

Англосаксонское название: Эох (Eoh)

Древнескандинавское название: неизвестно

Фонетическое соответствие: Э (E)

Традиционное значение: лошадь.

Англосаксонская руническая поэма гласит:

Конь перед эрлами – этелингов радость, конь копытами горд – когда о нем герои богатые на скакунах обмениваются речами. И беспокойным он – всегда утешенье.

В Норвежской и Исландской рунических поэмах этой руны нет.

Конь символизирует быстроту, стремительность, интеллект, живость мысли. По Юнгу, конь олицетворяет магическую сущность человека, его интуитивное познание, недаром же во все времена лошадям приписывали дар ясновидения, позволяющий им видеть скрытые опасности и предупреждать о них своего хозяина. В скандинавской мифологии самый известный конь – восьминогий жеребец Слейпнир, конь Одина, быстрый как ветер. На зубах Слейпнира вырезаны руны. Валькирия Сигрдрива говорит герою Сигурду: «…руны украсили… Слейпнира зубы и санный подрез». Девы-воительницы, валькирии, тоже скачут на конях, их боевые кони – это тучи. Наряду с бессознательным конь олицетворяет первобытные инстинкты, страсти, а также плодородие. С этим аспектом (плодородием) связан и Фрейфакс, конь, посвященный богу Фрейру.

Эваз – это средство передвижения, в том числе и между мирами. Преодоление препятствий. Поскольку эта руна связана с конем, то она означает взаимовыгодное содружество, различного рода совместные предприятия, успех которых зависит от скоординированности и слаженности действий участников. Помогает быстро изменить ситуацию.

В перевернутом положении – препятствия, затруднения в продвижении куда-либо. Вынужденное бездействие или откат назад.

Манназ – Mannaz

Германское название: Манназ (Mannaz)

Англосаксонское название: Ман (Man)

Древнескандинавское название: Мадр (Madr)

Фонетическое соответствие: М (M)

Традиционное значение: человек.

Англосаксонская руническая поэма гласит:

Человек – счастлив, родне своей люб, но должен каждый прочих покинуть потому, что волей Господа, его повелением, эта жалкая плоть земле будет предана.

Норвежская руническая поэма:

Человек – праха приплод; велик коготь у ястреба.

Исландская руническая поэма:

Человек – радость людям и земли прибавленье, и украшение судна.

Представления о человеке у древних скандинавов были очень сложными, но самым главным для них была принадлежность к определенному роду. Родственные связи играли большую роль у древних людей: суровая природа Скандинавии предопределяла возможность их выживания только в условиях родовой общности, взаимопомощи и помощи родственников. Самое большое несчастье, которое могло постигнуть человека, – это упадок рода или отречение от него. Согласно мифологии, человек (помимо обычных его способностей и качеств) был наделен различными мистическими способностями. В мифах рассказывается также о том, что у каждого рода и человека была некая сверхсила – хаминья – удачливость, счастье, доля, везение. Хаминья одновременно означала и удачливость, и духа-хранителя, который после смерти человека мог покинуть его или перейти к другому родственнику. Каждый человек обладал ею в разной степени: благосклонность судьбы, везение или неуспех определяли саму сущность человека. Удачливость проявляется во всем, начиная от поступков человека до его внешности. Успешность не является пассивным даром, ее постоянно приходится подкреплять поступками и действиями, развивая и укрепляя свои способности (в том числе и магические), сознание и волю.

В рунескриптах чаще всего Манназ символизирует человека, группу людей или организацию.

В перевернутом положении руна означает деморализацию и несобранное состояние. Внутренний враг, зависимость от других, жадность, эгоизм.

Лагуз – Laguz

Германское название: Лагуз (Laguz)

Англосаксонское название: Лагу (Lagu)

Древнескандинавское название: Логр (Logr)

Фонетическое соответствие: Л (L)

Традиционное значение: озеро.

Англосаксонская руническая поэма гласит:

Море – людям бесконечным мыслится, если они должны пуститься на ладье неустойчивой, и волны морские их сильно страшат, и морской жеребец узде неподвластен.

Норвежская руническая поэма: