Ольга Ивакова – Нечистая сила: от домового до бабы-яги (страница 9)

Другое поверье гласит, что происхождение болотников такое же, как и у всей нечистой силы: это падшие ангелы, скинутые Богом с небес – кто в воду упал, стал водяным, кто в лес – лешим, а кто в трясину – болотником.

В народном сознании образ болотника часто смешивался с образами лешего, водяного или просто черта. Сведения о нем немногочисленны и разрозненны. Но там, где сохранилась чистая память, болотник предстает как самостоятельный, грозный и опасный хозяин трясин, с которым лучше не встречаться.

Как и прочую нечисть, болотника предпочитали не называть прямо, чтобы не привлечь ненароком. Потому и имен у него множество – почтительных, иносказательных или просто описательных.

Основные имена: боло́тный, болотный дедко, шут болотный, болотный чёрт, болотный леший, царь болотный.

Загадочное имя «анцыбал» (также анцибул, анцибалка, анциболит, анчибал, анчибол) имеет несколько объяснений. По одной версии, это древнее заимствование из балтийских языков, родственное литовскому ančiabalis – «утиное болото». По другой – возникло из чешского ančibél, которое соединило слова antikrist («антихрист») и ďábel («черт»). А по третьей – это стяжение выражений «антихрист болотный», «антиий болотный» через промежуточное «анциболотник».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.