Олег Телемский – Полет змея. Магия Телемы XXI века. Мировоззрение, теория, практика (страница 18)
Одной из главных причин поражения малых эгрегоров в борьбе за свободу от матриэгрегора является концептуальная бедность, излишняя примитивность и негибкость базовых семантических концепций, которые и составляют эгрегор. Иначе говоря, специфика связей смыслов и определений, составляющих конкретный эгрегор, недостаточна для эффективной работы с потоками информации, а порой даже для выживания. Большинство малых эгрегоров представляют собой интуитивную волю к свободе, переходу к иному эволюционному уровню, свободному от матриэгрегора. Но поскольку ни цель, ни задача этого импульса не поняты (даже в тех редких случаях, когда они оказываются формально провозглашенными), большинство малых эгрегоров оказываются весьма ограничены в своих возможностях, и они не способны выстроить достаточно дифференцированную картину реальности и, в итоге, ассимилируются матриэгрегором.
К счастью, во всей этой весьма неутешительной картине есть исключения. В особом, даже исключительном положении находится эгрегор Телемы. Мы знаем, что матриэгрегор успешно ассимилировал такие противоречивые фигуры, как Иисус, Джордано Бруно или Оскар Уальд, которые начинали свой бунт, но в итоге вошли в школьные программы, в совершенно выхолощеном виде. Провести подобную операцию с Кроули матриэгрегору пока не удалось, и даже после своей смерти Кроули остался «запрещенным человеком номер один».
Этому есть несколько причин. Во-первых, семантическое поле Телемы оказывается не просто не сравнимым, но даже гораздо более дифференцированным, сложным, нежели семантическое поле матриэгрегора, изрядно ослабленное малыми эгрегорами. Хотя бы потому, что язык традиции изначально приспособлен для того, чтобы формулировать описания очень сложного и возвышенного опыта. Во-вторых, понятия и символы, которыми принято оперировать в Телемитской традиции, апеллируют к гораздо более сложным и высоким уровням бытия, чем матриэгрегор. В-третьих, Телема учитывает все действующие, хотя и оклеветанные в силу их опасности для матриэгрегора, науки, такие как астрология, искусство прорицания, Каббала, Таро, Йога, другими словами, всё то, что на протяжении всей истории преследовалось либо как «связь с дьяволом», либо как «суеверие».
Противостояние матриэгрегора любому оккультному знанию во все времена само по себе крайне показательно. Еще в прошлом томе мы проанализировали, каким искажениям подвергается образ Алистера Кроули в современной культуре. Главный антифашист и провозгласитель уникальной концепции прав считается ныне главным фашистом.
Оккультизм опасен для матриэгрегора тем, что претендует на понимание самой структуры реальности и устремляется на иной, более высокий уровень бытия, подрывая, тем самым, незыблемость власти матриэгрегора.
В гностицизме есть представление о темном демиурге Иалдабаофе, который является невежественным творцом, считающим себя единственным богом, но сам по себе он — лишь отблеск от шпаги истинных богов, находящихся по ту сторону реальности. Исследуя оккультизм, мы сталкиваемся с постоянным повторением одних и тех же чисел — таковы принцип триадизма, семь Небесных Сфер, десять Сфирот, тридцать Эонов Валентина, которые теперь возвращаются к нам в виде тридцати Этиров Джона Ди. Задачей здесь является обойти Стражей Порогов и установить связь с высочайшим источником бытия, стоящим по ту сторону всех определений и титулов.
Самым большим парадоксом оккультизма является то, что, хотя Иалдабаоф и ненавидит тот Свет, который над ним и превосходит его, он не может существовать без этого Предвечного Света, стараясь отхватить себе его осколки. В предыдущей статье мы уже проанализировали, что Хоронзон — это всего лишь формула иллюзии. Налицо парадокс матрицы: даже в официальной религии христианства, при внимательном ее изучении, пневматик найдет призыв к метафизическому рывку по ту сторону матриэгрегора и даже ключи к этому рывку.
До двадцатого века система сражалась с оккультизмом, уничтожая его физически, однако рост информационных технологий, эволюция, которая противостоит тоталитаризму матриэгрегора, существенно затруднили этот процесс. Потому помимо типичных орудий системы, клеветы и преследования, система выпустила еще одно бескровное, но не менее эффективное — подделку (но и это оружие не ново!). В истории, до определенного момента, оккультизм могли открывать для себя только люди, достигшие достаточного уровня интеллектуальной и духовной зрелости. Но на определенном этапе картина изменилась, и с того момента, когда оккультизм стал приобретать моссовое распространение, толпа начала превращать его в пародию, адаптированную под свои банальные вкусы. Мораль (порождение матриэгрегора) стали усиленно смешивать с самой духовной наукой как таковой, а сложные концепции были превращены в бросовые лозунги. В оккультизм стали идти не только те, кто превзошел мир, для кого рамки, поставленные матриэгрегором, слишком узки, но и те, кто еще не дорос до понимания законов мира, неудачники, компенсирующие собственную несостоятельность через иллюзию причастности к тайне.
Казалось бы, информационные технологии облегчили процесс поиска нужной информации, но на практике всё оказалось в точности наоборот. Если вы читаете эту статью, вам немало повезло — вы произошли обстоятельства, которые заставили вас выхватить именно этот материал из огромного потока смыслов и сигналов, воздействующих на сознание и подсознание. Ибо, чтобы задать правильные вопросы, надо знать половину ответа.
Еще одной причиной, по которой Телема оказывается наиболее опасной для матриэгрегора, является то, что сокровенное слово Кроули, которое он нес — Свобода. Ценность Свободы Кроули ставил выше трех других высших ценностей — Света, Жизни и Любви, что уже само по себе является новым словом в философии. Свобода — это своего рода метаслово Телемы, главная ось ее учения. Кроули был одним из немногих, кто не поддался соблазну власти.
В случае с Кроули мы имеем уникальный случай, когда, вопреки обыкновению, субэгрегор стал воздействовать на матриэгрегор, принуждая его к компромиссам и отступлениям. Те, кто вдохновлялся идеями Кроули, творили новую культуру. Потому, как это не парадоксально, но пр
Освобождение начинается с осознанности в речи, с перехода с профанного языка на сакральный. Чтобы быть Телемитом, надо уметь понимать язык Телемы. Более того, следует говорить понятиями Телемы, определять реальность в оси координат Телемы, мыслить категориями Телемы, чувствовать категориями Телемы, формулировать свои переживания в понятиях и концепциях Телемы и даже принимать пищу в пространстве Телемы, регулярно выполняя ритуал Воли, якоря, тем самым, один из трех протоформ инстинкта — голод. Только так мы можем переместить наше острие, нашу индивидуальность, наше истинное Я в плоскость символов, которые выводят нас за пределы плена матриэгрегора, позволяя нам стать самими собой. Вот что пишет по поводу своего метода сам Кроули:
Не хочу быть банальным, напоминая вам о том, что для того, чтобы говорить и думать на некоем языке, его надо сначала выучить, потому первое, что требуется для вступающего на магический путь, — это знание основных соответствий Сфирот, Таро, планет, богов и звезд. В своих лекциях по Таро, которые, как я надеюсь, когда-нибудь будут опубликованы, я стараюсь снабжать читателя как можно б
Но «говорить на языке Телемы» — это значит не только научиться «Игре в бисер» с соответствиями арканов Таро. Такой разговор подразумевает регулярную ритуальную практику, являясь осмыслением любых впечатлений в понятийной системе Телемы, умением произносить слова, чтобы из слов рождалось Слово. Это — раз за разом обретение способности целостного, холистического видения, осмысление всего происходящего как единого и целостного процесса, а не потока бессмысленных «случайностей». Это — Телема, что в переводе с греческого означает «Воля».