Олег Мальцев – Громоотвод как удар молнии. Феномен Каса Д'Амато (страница 11)
В том числе, если бы не эти предпосылки, если бы не объективные возможности Института Памяти и НИИ «Исследования мировых воинских традиций и криминалистических исследований применения оружия» корабль нашего исследования не выходил бы в Экспедиционное плавание. А значит, я бы не обнаружил однажды за бортом сундук, с настоящим сокровищем – но при этом, ящиком Пандоры, скрывающий тайну происхождения стиля Каса Д’Амато. Но находке такого сокровища, как и во всякой истории, предшествовала целая вереница экспедиционных рейдов, совершённых ранее.
Читателю, зрителю, исследователю может показаться, что два двухнедельных проекта, освещённых в рамках международного онлайн марафона «Наука побеждать» – этого достаточно, чтобы обнаружить и вскрыть южно-итальянский ларец. Если бы всё было так просто… В таком случае не пришлось бы исследовать с 2013-го года мировые криминальные традиции. Не пришлось бы анализировать и сравнивать испанскую, мексиканскую, южно-итальянскую, южно-африканскую, аргентинскую, славянскую криминальные традиции – и писать, по итогу каждого рейда и исследования монографию или меморандум. Не пришлось бы в течение 5 лет организовывать порядка 20-ти экспедиций в Италию, Германию, США, Испанию, Австрию, Чехию, Швейцарию и другие страны Европы. В частности, только на Сицилию на предмет исследования истоков палермитанского наследия экспедиционный корпус отправлялся не менее пяти раз; генуэзская традиция фехтования так же по-прежнему пылилась бы на «полке» человеческого бытия ещё неопределённо долго – и эта реставрация далась мне непросто. Генуэскому фехтовальному клинку мы уделим отдельное внимание, в том числе продемонстрировав экспедиционные артефакты и находки.
Прежде чем я приступил к анализу стиля Каса Д’Амато, я более 7-ми лет посвятил восстановлению изначальных источников испанской Дестрезы – по той причине, что во-первых, на русскоязычном пространстве до усилий Экспедиционного корпуса не существовало фундаментальных трудов по Дестрезе. В ходе изучения в НИИ «Исследования мировых воинских традиций и криминалистических исследований применения оружия» впервые с древне-испанского языка были переведены такие труды, как трактаты Мастеров – «Философия Оружия» Иеронимо де Карранзы, «Величие меча» Пачеко де Нарваэса, «Академия меча» Жерара Тибо – и ещё более 20-ти трактатов и научных трудов. Только за прошедший 2017 год под руководством НИИ было официально опубликовано 17 трактатов науки фехтования ( а сейчас их намного больше).
Безусловно, не владея досконально этим материалом, не имея доступа к первоисточникам, не работая с иллюстрациями средневековых мастеров – нет объективного понимания общей картины мира – только разрозненные пазлы. Венеция, Генуя, Канарский архипелаг, Афины, Салоники, Мюнхен, Неаполь, Вена, Цюрих, Прага, Вормс, Гейдельберг, Палермо, Катания, Корлеоне – если бы не научные Экспедиции в эти и другие исторические регионы ДО МОМЕНТА встречи с Томом Патти в Нью-Йорке и ДО АНАЛИЗА книг Ларри Слоумана и Скотта Вайсса – я бы долго продолжал быть пленником загадки ящика Пандоры и даже не задумывался бы о том, где и каким методом искать ключи, чтобы с их помощью открыть двери, которые закрыты несведущему. И уже в первые часы беседы, при работе над книгой «Бескомпромиссный маятник», анализируя методологические объяснения и рассматривая демонстрации НАВЫКОВ воспитанника Каса Д’Амато, сравнивая с комплексным объёмом результатов Экспедиционной деятельности, я понимал, где точно находятся ответы и документальные подтверждения верности выводов по искомой задаче. А как именно это происходило на деле, что именно нам явила Калабрийская экспедиция, состоявшаяся в декабре 2017-го года – читатель узнает в соответствующей главе.
***
– Липот Сонди
***
ГЛАВА 4. «НАПРАВЛЕНИЕ ИССЛЕДОВАНИЙ»
Герд Гигеренцер, Глава «Эвристика открытия» из книги «Адаптивное мышление»
***
В современной науке с конца 60-х гг с позиции методологии по-прежнему остаётся открытым вопрос, связанный с тактикой подхода к такому понятию как «открытие», в особенности к тому, как именно совершается открытие и почему одних учёных, посещают грандиозные идеи, а другие пожизненно, перемалывая информационную руду, не изобретают ничего актуального или полезного.
Парадоксально, но факт: согласно исследованиям когнитивных психологов, представителей немецкой школы таких как Герд Гигеренцер, Лорэйн Дастон, Д. Дж. Мюррей и др., самыми «неудобными» и сложными для рассмотрения выступают вопросы, связанные с новизной и объективностью самого открытия. Г. Гигеренцер так и пишет: «К сожалению, учёным в большинстве своём не нужны новые идеи, но требуются идеи удобные». Удобные – вероятно, такие, что возможно обосновать привычными методологическими подходами и способами – в большинстве своём статистическими и математическими методами анализа.
Обоснование как явление по факту 21-го века выступает определённо более значимой величиной, по сравнению с самим открытием. Более того – превалирует совершенно конкретное отношение научной общественности о неприемлемости открытия, не доказанного привычными обывательскими вычислительными моделями (каким бы гениальным оно ни было – даже если грандиозно полезно или же эволюционно). Любопытно при этом, как учёному можно обосновывать, например, что-то новое, чем до него не занимался никто. Впрочем, не будем вдаваться в научные баталии и споры, поскольку это не объект исследования данной главы.
Эвристика как наука – как «Маяк» в безбрежных и мистичных водах субстанции, из которой, согласно законам трансцендентной логики, генерируются идеи, появляются открытия, рождаются изобретения.
Эвристическая модель – это комплексный логический инструмент, представляющий совокупность подходов к нахождению решения задачи, которые позволяют не использовать методы перебора. Именно этот продукт эвристики как науки позволяет разбираться в сложных аспектах «открытия» и действительно его совершать – этот инструмент, например, незаменим в научной практике исследования «тёмных» зон нашей истории.
Сформулируем сказанное простым научным языком: при условии руководства общественной логикой, математическими и статистическими моделями, устаревшими подходами, непригодными для междисциплинарного исследования, такие задачи, как разрешение «загадки происхождения стиля Каса Д’Амато» моментально превращаются в истинный ящик Пандоры, запечатанный увесистыми замками, ключи к которым обнаружить не представляется возможным. Данная глава предусматривает комплексный анализ элементов эвристической модели, лежащей в основе научного исследования загадки происхождения стиля Каса Д’Амато. К рассмотрению предлагается детальный обзор направлений исследований, лежащих в основе эвристической модели, благодаря чему и стало возможным, в частности, написание книги «Громоотвод как удар молнии».
Эвристическая модель
1. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ЛИНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
Начать знакомство с первым элементом эвристической модели предлагается с психологической линии анализа личности Каса Д’Амато. Для полноты восприятия картины исследователю, как и прежде, настоятельно рекомендуется ознакомиться с содержанием книги Ларри Слоумана «Стальная воля» и «Врага – сбивай с толку» Адама Скотта Вайсса; безусловно, не менее полезными будут материалы он-лайн марафона Международного проекта «Наука побеждать». Первая логическая посылка проистекает из вопроса: «Чем Кас Д’Амато по факту отличается от других людей?» Редкость всё же для финансово обогащённого рынка спорта наличие фигуры, неповторимой личности, которую при жизни называют «легендарным тренером и менеджером» – несмотря на низкопробную пропаганду и чёрный пиар.
Кас Д’амато
Как в научных кругах, так и в мире спорта, при упоминании «Каса Д’Амато» мгновенно возникает множество мнений относительно этой личности. Во-первых, большинство вынуждены констатировать факт того, что личность эта была незаурядной. Первое, что отчётливо «бросается» в глаза – это необычный образ жизни, который не свойственен подобного рода деятельности – а именно некая аскета. Кас Д’Амато, хоть и находился на передовой, где вращались совершенно невероятные финансовые суммы, где частенько случались бойни, вплоть до смертоубийства, где Американская Ассоциация бокса разными способами возбуждала уголовное делопроизводство против неугодных и непокорных тренеров, промоутеров, менеджеров с целью отмены их лицензии… И всё же Кас по какой-то причине никогда не гнался за деньгами и благами, ему должно было «хватать на чай и печенье для моих парней» – это при том, что сражался он в мире, где одни теряли тысячи, а другие ненадолго обретали даже миллионы хрустящих долларов. И всё же, Кас был человеком аскетического склада.