Олег Мальцев – Бескомпромиссный маятник. Книга о стиле Каса Д’амато (страница 4)
Теперь заново перепишем уравнение.
Что же происходило на самом деле, когда включалась красная кнопка? Психология, философия и навыки соединялись в единую систему, именно вследствие срабатывания этих дисциплин и возникала «боевая машина». У Вайсса в книге описывается сюжет, в котором один из бойцов Каса Д’Амато упал на табурет в углу ринга и сказал: «Выбросьте белое полотенце, тренер, я больше не могу продолжать бой». Кас ему ответил так: «У меня на скамейке в углу ринга никто не сдается. Или упади от нокаута, или выиграй бой прямо сейчас».
Кас неоднократно говорил, что самое страшное в жизни – это видеть, что человек сдался сам себе, сдался своим родственникам, друзьям. Да, это самое страшное в жизни, что только можно наблюдать. Что же стало с его бойцом после слов Наставника? Он встал и выиграл бой. Когда поднимали его руку, он уже физически не стоял на ногах и Кас Д’амато держал его за пояс боксерских шортов, чтобы тот не упал. И даже тогда, удерживая своего бойца-победителя, Кас Д’амато повторил: «У меня на скамейке в углу ринга никто не сдается. Или упади от нокаута, или выиграй бой. Нет ничего хуже, чем сдаться на скамейке, в углу ринга, этому нет оправдания. Такой человек заслуживает лишь всеобщего презрения. А потому либо вообще не выходи на ринг, либо не вздумай сдаться, сидя в углу ринга».
Вот какой подход был у Каса Д’амато! По сути, все начиналось с двух кнопок («парных клавиш»), а именно с умения управлять этими двумя кнопками. Приведём ещё один пример. Человека, образно, можно сравнить с пистолетом: у оружия есть положение на предохранителе – у человека это сродни включенной зеленой кнопке. В момент включения красной кнопки, мы снимаем себя с предохранителя, словно отпускаем тормоза. Когда мы «взводим себя», подобно взводу пистолета, – это следующая часть перехода в состояние красной кнопки. Когда нажимаем на спуск – спускаем курок – это третий этап, сама реализация.
Психология, как компонент боевой машины, подобна предохранителю на пистолете. Философия подобна взводу затворной рамы. Навыки подобны спуску. Когда вы взвели затворную раму, включилась красная кнопка, а когда бой закончен, пистолет ставится на предохранитель, то есть включается зеленая кнопка. Так выстраивается первый эталон. Как именно это проделывать, мы и будем рассматривать далее.
Безусловно, важно отметить, что Кас Д’амато делил задачу выстраивания эталонного Чемпиона на два этапа, где 75% решения задачи составляла психологическая часть. Вы должны понимать, что такая дословная формулировка требует поправки в связи с огрехами английского перевода, поскольку под психологией Кас понимает одновременно и психологию, и философию. Американцы, как выяснилось, редко задаются вопросами отличия психологии и философии. В частности, в Нью-Йорке, при работе над книгой, нам пришлось остановиться на двадцать минут и разобраться, что такое «философия» как явление и чем она отличается от «психологии». Потому уточним: когда мы в пропорции говорим 75% – здесь подразумевается и психология, и философия единовременно, а 25% отведено навыкам.
Когда мы говорим «система Каса Д’Амато», она начинается именно с такой описанной модели. Это первая модель, которую необходимо запомнить. В ходе книги мы будем учиться пользоваться данной моделью.
МОДЕЛЬ:
БОЕВАЯ МАШИНА = ПСИХОЛОГИЯ + ФИЛОСОФИЯ +НАВЫКИ.
***
Итак, рассмотрим пристально составные части феномена Каса Д’Амато и перечислим их.
Я бы разложил феномен на несколько частей. Первая часть – это происхождение Каса Д’Амато, та среда, где он вырос – его семья, его родовые корни; такие значимые события, как смерть старшего брата, другие многочисленные смерти на его глазах; конечно же, знаменитый поединок на ножах, на который оппонент Каса просто побоялся приходить; история о потере зрения на один глаз в уличной потасовке. Если вы хотите знать подробности и детали о происхождении Каса Д’Амато, для этого необходимо прочитать книгу доктора Скотта Вайсса, в ней подробно описаны эти многочисленные ситуации. Но, к слову, Том Патти говорит, что он слышал историю о потере зрения ни один глаз в 20-ти или 30-ти разновидностях, причём все – от самого Каса Д’амато. Каждый раз это была новая история… Зачем же давать ученику 20 вариантов одной истории? Пожалуй, дело в том, что настоящую причину Кас не захотел сообщить. Главное другое: когда мы говорим о потере зрения, о смертях – все эти ситуации непременно оставили неизгладимое впечатление и возымели определённое влияние на личность самого Д’Амато. Так, зрение Кас потерял, когда ему стоило убить противника, а он послушал своих друзей и не убил его. Тогда Касу очень сильно досталось… Друзья кричали: «Не убивай его, Кас!». И Кас не убил, но вместо этого – чуть не убили Каса, и он чудом остался жив. Тогда будущий тренер понял, что слушать друзей – это смерти подобно и что в следующий раз, послушай он друзей, его непременно убьют.
Существует ещё один непопулярный факт, оказавший огромное влияние на взгляды Каса Д’Амато. Речь идёт о его увлечении католической церковью, её доктриной; но увлечение это сменилось полным разочарованием не только в католической религии но и вообще, в какой-либо религии. Когда Кас слушал священника, не получая от него жизненных советов – это привело его в очередной жизненный кризис. И тогда он понял, что не нужно слушать никаких священников. Но и это не всё – Кас на всю жизнь запомнил, что не стоит слушать друзей и священников, вскоре он осознал, что не нужно слушать и родителей и идти у них на поводу. Как так? Да просто: родители ему говорили «Иди и найди себе работу». Но уже в юности Д’Амато не хотел работать на кого-то, а потому в определённый момент он отказался от требований родителей жить в качестве наёмного работника. Так было и так всё складывалось на протяжении жизни феноменального Тренера. Каса Д’Амато интересовало мнение только Каса Д’Амато. Он считал, что это – основа успеха. Он рассуждал так: «…если я не прав, то не прав только я один, и из-за этого никто не пострадает; если же я прав, то на вершине победы и славы я окажусь Один, и никому эта Слава, кроме меня самого, не достанется».
Отвечая на вопрос о РОДОВОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ КАСА Д’АМАТО, напомним, что его семья родилась в Апулии, в городе Бари. Вероятно, немногие из вас знают, что Сицилия, Калабрия и Апулия – это центр испанского фехтования – неаполитанской школы! Другими словами, исторический центр дуэлей. Дуэль в тех краях – основа жизни. Мне один человек из Палермо когда-то сказал: «Вы дуэль считаете простым поединком, а для нас – это жизнь. И если я могу тебя убить, а ты меня – нет, то я тобой буду пожизненно управлять». Эта концепция очень схожа с мировоззрениями американского общества. Существуют и знаменитый фильм, и знаменитый итальянский роман, который называется «Крестная мать». Обратимся к одной из сцен романа, в которой один герой другого героя обнимает и похлопывает того по спине. И не просто похлопывает, но и шутит при этом. На что главный герой говорит: «Ты не волнуйся, я родился на Сицилии и с детства привык, что ежели тебя кто-то похлопывает по спине, знай – он ищет мягкое место, чтобы вонзить туда нож по рукоятку». Именно Апулия, Калабрия и Сицилия формируют мощнейший исторический центр, хранящий мудрость теории и тактики фехтования. И эта среда, безусловно, оказала на Каса фатальное влияние. Этот феноменальный Человек неспроста очень многое знал о тактике, стратегии и науке побеждать.
Вторая составная часть феномена Каса Д’Амато – это его жизненный опыт и САМООБРАЗОВАНИЕ. Кас был человеком, который по-настоящему поглощал книги, эта личность была как «ходячая энциклопедия». У Д’Амато была огромная библиотека бокса, несметное количество книг по психологии и философии. Бесспорно и то, что Кас Д’Амато постоянно совершенствовал методы, которые он применял, искал новые подходы, способы, как победить, как достичь победы еще эффективней. У Скотта Вайсса в книге есть такая сцена, в которой Кас, будучи совсем немолодого возраста, бросил боксёрские перчатки одному обалдевшему парню, и несмотря на свои года, вышел на ринг против молодого задиры. И Кас до начала раунда сказал так: «Я хочу тебе объяснить, что улица, на которой ты привык драться, и ринг – это разные вещи, и эту разницу я сейчас тебе продемонстрирую». Знаете, что последовало за этими словами? Кас в три раунда отделал парня на ринге. И этот уличный парень, который действительно имел хорошие перспективы, уже боксировал, по-настоящему дрался на улице, просто не ожидал от человека в возрасте такой прыти, кошачьей ловкости и силы удара. При этом попасть и достать Д’Амато ему ни разу не удалось за все три раунда. Кас Д’Амато, тем самым, преподал ему очень хороший урок: даже человек в возрасте 60-ти лет, имеющий в своём распоряжении «две кнопки», хорошенько побил молодого парня, который должен был, по идее, одним нокаутом одержать победу над стариком ещё в первом раунде. Это был комплексный урок на всю оставшуюся жизнь – урок психологии, урок философии и урок навыков. Каса, впрочем, потом спросили, зачем он так поступил с парнем, на что тренер ответил, что по-другому именно этот задира просто не понял бы.