Олег Калугин – Верные (страница 19)

Солдат служит не просто потому, что его заставили. Не просто потому, что боится наказания. Он служит потому, что это его долг перед высшими силами. Он присягал. Он дал клятву перед Богом. И нарушить эту клятву – значит не просто дезертировать, а совершить грех, предать святыню. Это совершенно другой уровень мотивации. Из страха можно сбежать. Из-под принуждения можно вырваться. Но от священного долга не убежишь – он внутри тебя.

Военный психолог Н.И. Маслов: религия как механизм психологической защиты

Военный психолог Н.И. Маслов пошёл дальше, выделяя религиозность как фактор, «примиряющий его (солдата) со смертью, давая ему надежду на получение небесного венца». Маслов впервые в отечественной науке описал то, что сегодня называется позитивным религиозным копингом – использование веры для совладания со стрессом.

В этих обстоятельствах иррациональное (то, что нельзя объяснить разумом – вера в Бога, в загробную жизнь, в Божью защиту) выступает в качестве механизма психологической защиты, способствующей самосохранению психики человека. Иррациональная вера, которая выступает в форме «солдатского» фатализма (убеждённости, что всё предопределено), смягчает действие острейших стрессов, притупляет страх за собственную жизнь, отдавая её в руки неких сверхъестественных сил (рока, судьбы, Бога и т.д.). Это как бы «разгружает» психику, освобождая её от избыточных эмоций для рациональных решений и действий.

Логика простая: если я верю, что моя жизнь в руках Бога, то я перестаю судорожно за неё цепляться. Если я верю, что меня хранит ангел-хранитель, то я не трачу энергию на панику. Если я верю, что после смерти меня ждёт рай за верную службу, то я не боюсь умереть. И эта вера освобождает мозг для того, чтобы делать своё дело – стрелять, маневрировать, выполнять приказы. Не думать о смерти, а думать о задаче.

Генерал А.Е. Снесарев: христианская храбрость против животной отваги

Генерал А.Е. Снесарев (выдающийся военный теоретик, востоковед, один из создателей Красной Армии, который, несмотря на службу большевикам, сохранил глубокую религиозность) пошёл ещё дальше, утверждая, что современная война требует от солдата не просто отваги, а «храбрости более возвышенной, христианской» – сознательного преодоления страха во имя высшего долга.

Что это значит? Снесарев различал два типа храбрости. Первый тип – животная отвага, основанная на инстинктах, на адреналине, на ярости. Такая храбрость хороша в рукопашной, в атаке, когда кровь кипит и разум отключается. Но современная война (уже в начале XX века!) требует другого. Она требует способности часами и днями находиться под огнём, не видя врага, не имея возможности ответить. Сидеть в окопе под артобстрелом. Ждать приказа. Сохранять самообладание. Выполнять задачу, даже когда всё внутри кричит «беги!».

И вот для этого нужна не животная отвага, а христианская храбрость – сознательное, волевое подчинение инстинкта самосохранения высшему долгу. Я боюсь. Я хочу жить. Но я остаюсь, потому что это мой долг. Потому что я служу правому делу. Потому что Бог видит меня, и я не могу Его предать. Это качественно другой уровень.

Этот взгляд находит поразительное подтверждение в свидетельствах современных участников СВО. Вот слова Апти Алаудинова (командир спецназа «Ахмат», февраль 2023 года):

– Когда ты знаешь, что за тобой правда, что твоё дело правое и Бог рядом, страх отступает, а чувство долга становится гораздо сильнее. Вот это настоящая храбрость.

Прошло сто лет с момента, когда Снесарев писал свои работы. Изменилось всё: оружие, тактика, технологии. Но суть осталась та же. Храбрость по-прежнему коренится не в отсутствии страха, а в способности подчинить страх высшему смыслу. И религия по-прежнему даёт этот смысл.

Знание как оружие: уроки 2014 года

Знания на войне крайне необходимы, особенно знания символов веры и истории твоей страны. В противном случае противник может тебя подорвать изнутри, надругавшись над всем, ради чего ты несёшь здесь лишения. Это не метафора, это реальность. Информационная война – такая же война, как и огневая. И если ты не знаешь, во что веришь, тебя легко сломать словами.

Так было с окружённым ВСУ отрядом добровольцев из РФ в 2014 году в районе Донецкого аэропорта. К ним под белым флагом явился парламентёр – и за непродолжительное время опроверг всё, во что они веровали. Людей просто выпотрошили духовно и душевно, и воля к сопротивлению была полностью уничтожена. Из воспоминаний добровольца Э. Сеекса из г. Ладоги (2015 год):

– Мы стали пустыми сосудами. И тут неожиданно вспомнил то, чему нас в курилке постоянно просвещал комбат – о вере, истории. И оказалось, что нас просто талантливо развели на нашем незнании… Гнев и ярость была такой, что мы вместо сдачи в плен в едином порыве пошли на прорыв. Странно, как мы вырвались, но больше всего странно, что после жёсткой перестрелки никто не был даже ранен….

Это очень важный урок. Противник бьёт не только по телу, но и по духу. Боевые психологи не зря едят свой хлеб. И если ты не знаешь свою историю, не понимаешь свою веру, не осознаёшь, за что воюешь, – тебя сломают словами. А потом убьют или возьмут в плен. Но если ты знаешь – если у тебя внутри есть стержень, который невозможно сломать словами, – ты устоишь. Более того: гнев от попытки тебя обмануть даст тебе силы, которых не было.

И ещё один момент: «странно, что после жёсткой перестрелки никто не был даже ранен»

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.