Ог Мандино – Университет успеха (страница 84)

устремления.

И когда я прививал ему страстное желание слышать, говорить и вести нормальную, полноценную жизнь, то вместе с этим импульсом при-Н1Л0 какое-то не совсем понятное воздействие, которое заставило природу возвести некий мост, по которому наш мальчик, преодолев пропасть _молчания, ранее отделявшую его мозг от внешнего мира, попал в мир звуков.

Таким образом, страстное желание в самом деле нашло окольные пути, позволившие ему трансформироваться в свой физический эквивалент. Блэр страстно желал слышать — и сейчас он действительно слышит! Он появился на свет с физическим недостатком, который мог легко сломать любого человека с менее жгучим желанием, чем у него, и отправить на улицу с жестяной кружкой в руке — просить милостыню.

Та маленькая «невинная ложь во спасение», которую я вселил в разум своего сына, заставив его поверить, что имеющийся у него недостаток станет большим преимущестьом и ценным активом, вполне оправдала себя. И действительно, нет на свете ничего такого — хорошего или дурного, обыденного или самого невероятного, — чего вера плюс огромное, страстное желание не смогли бы превратить в реальность. А эти качества доступны всем и каждому. Причем бесплатно.

Один короткий абзац в разделе новостей, касавшийся госпожи Эрнестины Шуман-Хайнк'", содержал ключ к пониманию того колоссального успеха на певческом поприще, которым пользовалась эта необыкновенная женщина. Я полностью приведу этот абзац, поскольку го, о чем в нем говорится, это не что иное, как страстное желание.

На заре своей карьеры госпожа Шуман-Хайнк посетила директора Венской оперы и обратилась к нему с просьбой проверить ее вокальные данные. По гос отказался прослушать ее. Окинув взглядом неловкую, бедно одетую девушку, он воскликнул, ничуть не церемонясь: «Да как вы с такой внешностью и полным отсутствием индивиду.пьностн можете рассчитывать на успех в опере? Малое дитя, бросьте эту затею. Купите себе швейную машинку и займитесь работой. Ким ыиколЪ не сшить нпшцен».

Никогда — это, согласитесь, немалый отрезок времени! Директ придворной Венской оперы много понимал в вокальной технике. Но мало что знал о силе и власти жгучего желания, особенно если онопр_н обретает масштабы навязчивой идеи. Если бы ему было больше известно об этой непреодолимой силе, он не совершил бы ошибки и не отверг бы гениальную девушку, даже не дав ей возможности попробовать свои силы.

Несколько лет назад один из моих деловых партнеров серьезно заболел. С каждым часом ему становилось все хуже, и в конце концов его отвезли в больницу на операцию. Хирург предупредил меня, что у пациента очень мало шансов выжить, если они вообще имеются. Таким было мнение доктора, но не самого пациента. Непосредственно перед тем, как его увезли в операционную, он слабым голосом прошептал мне: «Не волнуйся, шеф, через парочку дней я выберусь отсюда». Стоявшая рядом медсестра посмотрела на нас обоих с состраданием. Однако этот упрямый пациент прошел через все испытания и выжил. Позже, когда вс? плохое осталось позади, его лечащий врач сказал: «Вашего друга спасло лишь неуемное желание жить — и ничто иное. Он бы никогда не выкарабкался, если бы не отказался принять для себя возможное смертельного исхода».

Я верю в силу страстного желания, подкрепленного верой, пот что множество раз видел проявление этой силы, наблюдал, как она поднимала людей с самого дна в такие высоты и на такие посты, где они обретали и власть, и деньги. Видел я и то, как она рыла могилу своим жертвам. Не раз я бывал в качестве посредника, с чьей помощью люди,! чем-то потерпевшие, постепенно приходили в себя и возвращались! прежнее состояние. Я видел, как эта сила дала моему сыну нормальную, счастливую, успешную жизнь, несмотря на то, что Природа обделила его, оставив без ушных раковин.

Как же приобрести и использовать силу желания? Ответ на данный вопрос приводится в этой и, особенно, в последующих главах нашей книги.

С помощью неведомого, но невероятно мо1уществеиного принципа какой-то «ментальной химии», чью тайну Природа нам еще не открыв эта неведомая сила облекает в форму импульса огромного желания «таинственное нечто», которое не признает такого слова, как «невозмож но», и не принимает такой реальности, как неудача.

о верно, что деньги не в состоянии купить счастье, _но зато они реально позволяют нам наслаждаться _вСем лучшим, что люжет предложить мир.

Джордж С. Клейсон

Откиньтесь на спинку кресла и расслабьтесь. Вы еще не знаете этого, но вскоре вам предстоит совершенно уникальным образом освоить самый эффективный метод накопления богатства из всех, какие когда-либо существовали. Только обязательно держите наготове ручку или карандаш, потому что вы наверняка очень захотите зафиксировать многое из того, с чем столкнетесь в книге «Самый древний секрет самого богатого чачовека как делать деньги«.

На протяжении многих лет Джордж С. Клейсон был создателем коротких историй, которые сам называл «вавилонскими притчами». В них он описывал заимствованные у народов Древнего мира секреты многих достижений, в том числе тайны подлинного успеха и способы об ращения наших предков с деньгами. Поначачу эти истории печатались в виде маленьких брошюр, которые различные банки, страховые компании и инвестиционные учреждения бесплатно раздавали своим клиентам. В кон Це концов они стали настолько популярны, чго м-р Клейсон издал собрание своих любимых сюжетов в книге

"Самый древний секрет самого богатого человека как делать деньги- — по заглавию наиболее известной из притч Эта книга была в свое время названа наиболее сильной из всех воодушевляющих сочинений, которые посвящены теме бережливости и финансового планирования.

Основная предпосылка, из которой исходит мистер Клейсон, состоит в том, что управление деньгами и сегодня подчиняется тем же законам, какими руководствовались преуспевающие личности, переполнявшие шесть тысяч лет назад улицы древнего Вавилона. По утверждению мистера Клейсона, «Вавилон стал самым богатым городом Древнего мира, потому что его граждане были богатейшими людьми своего времени. Они хорошо понимали и по достоинству ценили значимость денег. В своей практической деятельности, имевшей цель приобретение денег и их сохранение, эти люди опирались на вполне нормальные и разумные финансовые принципы. Они добивались для себя того же, чего страстно желаем все мы, — доходов не только сегодня, но и в будущем».

Данная лекция представляет собой полный текст наиболее известной из историй, написанных мистером Клей-соном. Она может подсказать вам, как начать реально вести такой образ жизни, который, возможно, еще совсем недавно казался вам совершенно недосягаемым...

В старом Вавилоне в незапамятные времена жил некий весьма богатый человек по имени Аркад. Везде и всюду он славился своим огромным состоянием. А еще он был щедрым во всем: в своей обширной благотворительной деятельности, в общении с семьей и родственниками. Кроме того, он был весьма свободен в собственных расходах. Но однако же каждый год его богатство увеличивалось, причем намного быстрее, чем он его тратил.

И были у него в том городе многочисленные друзья, уже далеко не юные, которые пришли к нему и сказали: «О Аркад, ты много удачливее нас. Ты стал самым богатым человеком во всем Вавилоне, тогда как мы

постоянно боремся за существование. Ты можешь позволить себе носить самые дорогие и прекрасные одеяния, можешь наслаждаться самыми редкими и изысканными яствами, в то время как мы должны быть довольны, если сумеем облачить свои семьи в пристойные одежды и кормить их пищей, приличествующей достойным вавилонянам.

Да, когда-то мы все были равны. Мы учились под началом одного наставника. Мы развлекались одними и теми же играми. И ни в ученых занятиях, ни в веселых играх ты не затмевал нас. Да и в последующие годы, которых минуло с тех пор немало, ты был не более благородным, уважаемым и достопочтенным гражданином, чем мы.

Насколько мы можем судить, и трудился ты не упорнее нас. Тогда почему же непостоянная судьба выбрала тебя, дав возможность наслаждаться всеми самыми хорошими вещами, какие только есть в жизни, и проигнорировала нас, заслуживающих того же ничуть не меньше тебя?»

Услышав такие речи, Аркад принялся увещевать друзей, говоря: «Если за годы, минувшие с тех пор, как мы все были юнцами, вы так и не приобрели ничего больше, чем кусок хлеба насущного, это случилось потому, что вы либо были не в состоянии изучить законы, которые управляют созданием богатства, либо по какой-то неведомой мне причине не соблюдали их.

“Непостоянная судьба”, как вы ее назвали, — богиня порочная и злонамеренная, которая никому из смертных не приносит ничего хорошего н стабильного. Напротив, она насылает крах почти на каждого человека, кому ниспошлет не заработанное им злато. Она делает таких людей безудержными расточителями, которые очень скоро проматывают и прожигают неведомо куда все, что им досталось, и остаются на мели в окружении своих аппетитов и неодолимых желаний, какие они не способны удовлетворить. Есть и другие любимцы непостоянной судьбы, которые, оказавшись одаренными ею, становятся скрягами и скупцами, запасающим богатство впрок, ибо опасаются его тратить, зная, что не смогут восполнить его. Вдобавок к этому их мучит страх перед грабителями, и в результате они губят себя, ведя жизнь, пронизанную пустотой и тайным страданием.