Ог Мандино – Университет успеха (страница 34)

151

и вырезал прочные Ыли в '•“"“"немногих ле

«52

лать шрушки для собственных детей, а затем изготавливать их копии ^ продавать через обувной магазин, находившийся по соседству. Он нача,-зарабатывать деньги, сперва немного, а затем все больше и больше, ^ что м-р Лоусон в своей книге «Бешеные деньги» утверждает, что ныц₍ этот человек — самый богатый в старом штате Массачусетс, и я думаю что так оно и есть. Сегодня этот мужчина, стартовавший с нуля, имеет стг миллионов долларов, и ему понадобилось только тридцать четыре год? чтобы сколотить такой капитал, руководствуясь единственным принципом - нужно судить о том, что хотели бы иметь дети других людей, ^ основе желаний собственных детей, и точно так же нужно судить г. сердцах самых разных людей по своему сердцу, по сердцам ево.-г-близких. Такова королевская дорога к успеху в любом производстве «О, - непременно спросите вы, — но неужели у него все-таки не быт никакого стартового капитала?» Да, у него имелся перочинный ножик но я не знаю, сколько он за него заплатил.

Как-то я говорил таким же вот образом с аудиторией в Нью-Бритене, штат Коннектикут. Одна женщина, сидевшая в четвертом ряду, пришла домой и стала переодеваться. Однако пытаясь снять пристегивающийся воротничок, она заметила, что пуговка застряла в петле. Она выбросила воротничок и сказала: «Я собираюсь использовать для закрепления воротничков кое-что получше этого». Ее муж тут же прокомментировал «Ну да, после речей Конвеяла, произнесенных сегодня вечером, ты видишь, что есть потребность в улучшенной застежке для воротника. Ну а раз есть человеческая потребность, то рядом — большие деньги. Теперь тебе остается только придумать для воротничка какую-нибудь пуговку или что-то в этом роде — и разбогатеть». Словом, он высмеял жену, а. следовательно, и меня, и это для меня одна из самых печальных вешей Ведь получается, что, невзирая на мой упорный труд в течение более чем полувека, в действительности мне удалось добиться совсем немногого. И хотя вы сегодня вечером наградили меня изысканными комплиментами, я далеко не убежден, что в результате вашего присутствия здесь каждый десятый из вас придет после моей лекции домой с твердым намерением сделать миллион долларов. Но это не моя вина и не моя ошибка, а ваий-Я говорю это совершенно искренне. Какая польза от моего выступления-если люди никогда не делают то, что я им советую? Когда муж высмеял мою слушательницу, она все равно решила в душе, что придумает лучший способ крепить воротничок к платью, а если человек решает в душ^е «я сделаю» и никому не говорит об этом, он депсгви адьна

, воротничков и всего прочего с подпружиненной головкой. Любой из ion носит современный непромокаемый плащ, наверняка знаком с попками, которые от нажатия просто защелкиваются и соединяют полы _ieCTe. Эго и есть изобретение моей слушательницы. Позже она приду-1 _еще несколько кнопок, затем вложила капитал в другие изобрете-_1(Я и в конечном итоге стала совладелицей нескольких больших фабрик.

_йнно эта женщина из Новой Англии'⁰⁹ изобрела кнопку для одежды, -рую вы теперь можете найти где угодно. Речь идет о первой кнопке

| г_еперь, когда эта женщина каждое лето отправляется за границу на мем частном пароходе — да-да, именно так, — она берет с собой мужа! А ,-ли бы ее муж ненароком умер, у нее хватило бы денег — и еще изрядное их количество осталось бы про запас, — чтобы купить себе ‘ постранного герцога, или графа, или какую-нибудь иную титулованную I гсвбт в соответствии с последними действующими расценками.

Сейчас вы, пожалуй, вправе поинтересоваться, какой урок каждый из вас может извлечь из этого повествования. Он таков: на той давней лек-ил я сказал этой предприимчивой даме, хотя и не был знаком с ней лично, то же самое, что теперь говорю вам: «Ваше богатство находится овеем недалеко от вас. Вы смотрите прямо на него». Этой женщине во-« й-неволей пришлось взглянуть на него, потому что оно находилось у нее перед глазами.

Кто же они, великие изобретатели? И снова в поисках ответа вам не надо далеко ходить. Великий изобретатель находится рядом с вами, или ™ вы сами им являетесь. «Ну что вы, — могу я услышать в ответ, — я ВДь никогда ничего не изобретал». То же самое, вероятно, говорили все ВДикие изобретателями, пока не раскрыли одну большую тайну. Вы, на-аерное, думаете, что у таких людей голова бывает размером с трехведерный бочонок или что такой человек быстр, как удар молнии? Ничего подобного. По-настоящему великий человек — это самый обыкновенный, простой человек, наделенный здравым смыслом. Вам бы и в голову не пришло, что он великий изобретатель, если бы вы не увидели кое-какие из вещей, которые он придумал. Его соседи вовсе не ценят его так уж вы-^{0X0 и} великим не считают. Как известно, нет пророка в своем отечестве.

^{Нег ск}°лько-нибудь значительной личности. Все великое бывает — если — вообще бывает: — где-нибудь далеко от нас. А величие тех людей,

ведь тоже не доводилось обнаружить что-нибудь великое за своим Сбором. И вы сами утверждаете без колебаний, что среди ваших соседей

Л виду, является чрезвычайно простым — настолько

простым, обычным, искренним и практичным, что соседи ц никогда его не распознают.

Величие состоит не в том, чтобы важно восседать в каком-то б том кабинете. Реально оно заключается в умении делать большие имея незначительные средства, и достигать высоких целей, начиная с ’ высокого положения в жизни. Если человек хочет быть великим во все он должен бьггь великим здесь и сейчас. Тот, кто сможет дать своему _Го род}’ лучшие улицы и тротуары, лучшие школы и колледжи, больно счастья и благ, - тот будет великим везде. Пусть каждый из присугсгву. ющих здесь запомнит: если вы стремитесь стать великим человеком вообще, то должны начать там, где вы сейчас находитесь, и таким, каков вы есть. Тот, кто сможет дать своему городу какие-то осязаемые блага, кто сможет быть хорошим гражданином в течение того времени, пока он здесь живет, тот, кто сможет возвести лучшие дома, тот, кто сможет творить добрые дела, работает ли он на фабрике, или стоит за прилавком, или ведет домашнее хозяйство, или занимается каким-то иным делом, тот, кто намерен быть великим где-нибудь в другом месте, должен сначала стать великим в своей собственной Филадельфии.

ТРЕТИЙ

СЕМЕСТР

Разум и только разум делает здоровым или больным жалким или счастливым, богатым или бедным. Эдмунд Спенсер”⁰

того

как вы переварите и усвоите один из самых стар-

мыслей! Таким образом, как вы думаете сейчас,

ко

нечном счете, и станете. Это мягкое предулрежД^еН^

Все, чего вы достигли в своей жизни или чего не смогли достигнуть — это прямой результат ваших мыслей

Джеймс Аллен

Сейчас, когда вы прослушали уже два важных семестра, которые вы то ли заложили за галстук, то ли заткнули за пояс, вам удалось глубже понять, почему вы именно такой, каков есть, и, что еще важнее, до вас понемногу начинает доходить, что для достижения больших результатов в жизни вам вовсе не нужно быть суперменом или чудо-женщиной.

Но тут возникает вопрос, действительно ли вы, опираясь на прочный фундамент, который в вас заложен, и гораздо глубже осознавая свой потенциал, уже готовы сд лать первый шаг вперед?

Не совсем. Это станет возможным, только после

/1 Ч*'

принципов достижения успеха: вы есть точно тп вы думаете, и ваш характер — это сумма всех ⁶¹ •

думать завтра, и в следующем месяце, таким вЫ.

вторялось из века в век на протяжении веков, никогда не изложил его лучше, чем

[6 по

ЛЕКЦИЯ и

157

_ист из небольшой деревни Ильфракомб на девонском побережье Англии. Небольшой шедевр Джеймса Аллена¹¹' под названием «Каковы мысли в душе человека», откуда взята данная лекция, постоянно воспроизводится в печати на протяжении почти ста лет, а сам Аллен, несомненно, принадлежит к числу наиболее цитируемых литераторов в истории.

Что вы на самом деле ищете в жизни? Хорошо подумайте об этом. «Человек делает или, наоборот, разрушает себя сам. В арсенале собственных мыслей он берет то оружие, каким впоследствии уничтожает себя. Там же он оттачивает инструменты, с помощью которых возводит для себя небесные обители радости, силы и мира».

Успех, любовь, счастье, удовлетворенность, богатство... Если вы хотите именно этого, то вскоре обнаружите, что все эти прекрасные вещи произрастают из семян мыслей, которые вы можете посеять в своей голове, причем именно теперь, когда стали понимать эту великую истину и ту меру контроля над собственной судьбой, которым вы располагаете...

Все, чего человек достигает, и все, чего он не в состоянии достигнуть, — это прямой результат его собственных мыслей. В справедливо устроенной и упорядоченной Вселенной, где утрата равенства сил и гармонии означала бы тотальное разрушение, индивидуальная ответственность должна носить абсолютный характер. Слабость человека и его сила, чистота и нечистоплотность принадлежат только ему и никому другому; они порождены им самим, а не кем-то другим; их может изменить только этот человек и никто иной. Его состояние также зависит от него самого, а не от другого. Его страдание и его счастье растут изнутри. Как он думает, таков он и есть; как он будет думать, таким и °станется.