Ог Мандино – Университет успеха (страница 20)

Ответственность за нас несем только и исключительно мы сами.

НЕ ПРЕПЯТСТВУЕТЕ ЛИ ВЫ СОБСТВЕННОМУ УСПЕ

Инженер все больше терял терпение. Он нервно потыкал сво ручкой в блокнот и уставился на Келвина.

«Скажите, что вы за человек сейчас и каким хотите стать в буд щем?» — спросил он.

Келвин, услышав этот вопрос, задрожал. Откуда он мог знат£ что ему надо ответить? В эту минуту вся его земная жизнь лежа на чаше весов, а может, и висела на волоске. «Смирение, — подум он, — скромность. Я должен быть скромным».

«Знаете, я простой трудяга, — начал Келвин. — Всего лишь обыч ный средний парень. Я упорно работаю, но есть, конечно, еще мног такого, о чем мне надо поразмыслить. Я изо всех сил стараюсь поддерживать нормальные отношения с окружающими. Но ведь я, сами знаете. — это всего лишь я».

сути свою

■вет на возом месте и с. Есть ста- j фсировала >еки. Иной «Скажите, | туда», совы люди (то тамош-1 дь обнаде-:ень госте трос капи-селюбных, )та поучи-ы и не не-етственны i ’ности, на

сами.

СПЕХУ?

кал своей

пъвбуду-

эг знать, ь лежала подумал

гиъ обыч-це много ъ поддер-гми знае-

, е И снова Инженер буквально подпрыгнул на своем стуле, вскочил и жтчал размахивать руками, рассекая воздух блокнотом.'

«Нет! Нет! Нет! Тысяча раз нет! — закричал он. — Скромность не означает посредственность. Настаивая, что вы являетесь | лишь только этим, или только тем, или что вы никогда не пла-сЩруете стремиться к слишком многому, вы, по сути дела, во имя 1Ш9»о.чности отказываетесь от всяких достижений. Вы программиру-себя в расчете на посредственность. А скромность совсем не тре-такой жертвы! И не требует тратить жизнь неизвестно на ■то. Скромность предполагает только одно: независимо от того, чем I; мы занимаетесь и чего достигли, всегда признавать, что можно было ыться заметно большего успеха. А еще — всегда помнить, что ваше цщребывание на Земле носит временный характер и что те, кто живет QB этой планете вместе с вами, имеют ровно столько же прав находиться здесь, как и вы. Словом, я боюсь, Келвин, что у вас очень немного авансов на благополучный исход. Чувствую, дело движется к концу»...

ЧУВСТВУЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО ЗАСЛУЖИВАЕТЕ УСПЕХА?

Тайно, где-то в глубине души, вы можете считать себя недотепой.

«Я из тех, кто даже не в состоянии запомнить, где лежат ключи от ма-кииы и бумажник, — говорите вы себе. — Я самый настоящий неудачник. нелепая личность, лопух. Мой отец всегда говорил, что я неуклю-кии увалень. А мать называла меня невезучим и считала, что со мной вечно что-нибудь случается. Жена только смеется и говорит, что хоть я и 'шатичный мужик, но уж слишком жеманный. Заслуживаю ли я «нпеха?»

Но я спрошу совершенно иначе: как вы можете не заслуживать успе-

Ведь ваш успех не зависит от того, что говорят, или делают, или чего ■ю^тигают другие люди. Он просто характеризует то, до какой степени вы акпальзуете свой потенциал. Если в ваш Личный Пакет Потенциальных Возможностей входит, в том числе, склонность быть забывчивым, или Жухлюжим, или еще кем бы то ни было, эти свойства вовсе не делают .ШС человеком, который меньше заслуживает успеха. Они всего лишь составляют некую часть единого комплекса, из которого складывается «ша личность. Это ваши характерные черты, которые нужно как-то по-сюему подключить к делу и заставить, когда это необходимо, работать ю вас.

Но вам начинает казаться, что другие явно умнее вас, или моложл, или трудятся более упорно, или лучше образованны, или приятие* внешне. «Они в большей степени заслуживают успеха, чем я», — думает вы. Но на самом деле качества окружающих вас людей ни в коей мере ней связаны с вашими успехами. И хотя в нас нередко возникает желани сравнивать себя с другими, которое в итоге может подавить всякую ai тивность, мы конкурируем за успех вовсе не с окружающими, и главной преградой на нашем пути к успеху тоже являются совсем не они.

Мы должны постоянно бороться не с находящимися вокруг людьмш а с собственной склонностью не использовать потенциал, которым мы. обладаем. Успех не является тем, что надо заслужить или заработать. В гораздо большей степени он представляет собой неотъемлемое право — в неотъемлемую ответственность. Единственное условие для достиженк. успеха: вы должны быть самим собой, должны использовать любо*, сочетание данных вам талантов, причем максимально полно.

Итак, заслуживаете ли вы успеха? Конечно. Еще как заслуживаете

НЕ СОБИРАЕТЕСЬ ЛИ ВЫ ЖДАТЬ, ПОКА МИР САМ ПРИДЕТ К ВАМ?

Всем нам присуща естественная склонность мечтать. Пожалуй, к чис-1 лу наиболее распространенных мечтаний принадлежит вряд ли обосно-1 ванная фантазия о том, что неким неясным способом мир в свое время! обязательно протопчет тропу, ведущую к нашей двери.

Но когда вы в следующий раз поймаете себя на грезах о том, что кто-1 либо или что-либо придет к вам прямо в руки, остановитесь и примит решение предпринять какое-то действие для того, чтобы самому отпр.1-виться к кому-либо или чему-либо. И если когда-нибудь мир действи-j тельно протопчет тропу к вашей двери, он сделает это, только после топ» как сначала обнаружит вас и разберется, кто вы такой, чем отличаетес от остальных и где вас можно найти. Вы должны снабдить мир этой и? формацией. Вы должны дать ему возможность узнать, что вы — это выл что вы находитесь здесь, что вы стремитесь, делать дело и предлагаете! миру нечто, что представляет для него ценность.

Мы должны сопротивляться co6t гвенной склонности верить, что мир! придет к нам на поклон и что с нами сами собой произойдут разные хорошие вещи. Напротив, это мы должны идти в мир и стремиться к этим! вещам. Мы должны встретиться с ними. Нет более грустного зрелищзд

93

рем человек, который проводит всю свою жизнь в ожидании того, когда ж, наконец, к берегу пристанет желанный корабль и он сможет подняться на борт, хотя сам не отправил в плавание ни единого суденышка. ■ Не тратьте свою жизнь на ожидание пресловутого «большого прорыва».

щотъся ничего не делать и достичь успеха.

ЛЕКЦИЯ 6

Не полагайтесь на удачу. Действуйте.

Возможно, ваш талант велик. Ваш потенциал — огромен. Но талант и тенциал, которые не предъявлены миру и остаются неизвестными, Иастрачены понапрасну.

ТАК ВЫ БУДЕТЕ ДЕЙСТВОВАТЬ ПРЯМО СЕЙЧАС?

f • Всегда легче действовать завтра.

'• Мир полон любителями слова «завтра», теми, кто скажет нам четко и Г ^-двусмысленно, что они собираются взять старт завтра, завтра и еще раз втра.

А факты таковы, что независимо от того, чем мы занимаемся, где мы Шимаемся этим или когда мы приступили к данному занятию, нам ни-лгда не удастся справиться с этим делом идеально. Нет и не будет на-только замечательного стечения обстоятельств, чтобы хоть какое-нибудь одно из крупных свершений в нашей жизни удалось осуществить просто и без помех.

Прежде чем литератор напишет книгу, достойную прочтения, он зычно напишет несколько таких, которые не заслуживают внимания. ИВрежде чем оратор научится владеть умами аудитории, ему не раз дове-[ дется выглядеть перед ней полнейшим ничтожеством. Прежде чем тор-[ «овому агенту удастся провернуть ту великую сделку, которая возведет L «го на вершину мирового успеха, ему предстоит пережить десятки — если ■be сотни — разочарований, уклонений и отказов со стороны потенци-Ьяьных клиентов.

Ничто и никогда не будет сделано безупречно независимо от того, ¹ что это такое, кто вы или как вы действуете. Все, что мы вообще в состоянии сделать, даже прилагая максимум усердия и усилий, так или иначе к яе может быть безупречным. Но лучше пытаться достигнуть цели и получить результат, далекий от идеального, чем вовсе не предпринимать никаких стараний. Еще раз хочу подчеркнуть, что я предпочитаю попы, татъся достичь успеха и потерпеть при этом неудачу, чем попы-

Поскольку мы действуем теперь в расчете на полную реализацп всего своего потенциала, то не должны позволять, чтобы нас сдержив ли, а тем более запугивали любители покритиковать. В любом общест всегда найдется определенный процент людей, которые получают уд: вольствие, а временами и настоящее наслаждение, когда указыва остальным на изъяны и несовершенства их поступков. Однако же па столкнувшись с критиканами, не должны впадать в панику. Просто сл дует помнить, что все мы по своей природе несовершенны. Ничего бол: шего мы и не утверждаем, равно как и на своей безупречности отнюдь настаиваем. А поскольку мы таковы, то и результаты, которых мы дос гаем, тоже по определению должны быть несовершенными. Одна:-большинство конкретных результатов, какими бы несовершенными ок ни были, это все равно лучше, чем их полное отсутствие.

Есть некоторые люди, действительно имеющие право критиковав Это те, кто сам стоит на нашей стороне с оружием в руках и находи^-под пулями на линии огня; те, кто сражается с такими же проблемам^ как и мы. Только те могут нас критиковать, кто, как сказал когда-то Т дор Рузвельт, стоит рядом с нами на поле боя, с грязными руками, с гг том, капающим с бровей, и с ощущением своего предназначен;! подкрепляемым смелостью и преданностью идее.

Настоящее — это единственное время, имеющееся в нашем распор" жении. Сегодняшний день — единственная валюта, которую мы мощ пустить в дело. Вчерашний день — это уже погашенный чек. Завтр;' ний — не более чем долговая расписка с обещанием заплатить. И м вправе тратить один только сегодняшний день — тратить в благородн; усилии использовать все то, что даровано нам Господом Богом.