ся впереди всех. И что же? Впервые в своей лошадиной жизни обо" соперников и в одиночку мчась к финишу, он упал замертво.
Мы не пострадаем от иллюзорного успеха, если не будем настоль1 глупы, чтобы счесть сам по себе публичный успех венцом жизни и ко цом любых дальнейших усилий. Беда в том, что большинство из нас научились различать понятия вульгарного успеха для толпы и лично успеха для себя: мы постоянно стремимся к достижению тех целей, поводу которых рассчитываем на одобрение окружающих, и потом н бывает очень больно, когда мы обнаруживаем, что их результаты име мало общего с истинным счастьем.
Лев Толстой в своем рассказе «Много ли человеку земли нужн‘ оставил нам потрясающую притчу, настоящую аллегорию двадцатого в ка. Простой русский крестьянин Пахом убежден, что добьется успеха, ли заимеет земли вволю — так же много, сколько ее в огромных имени: которыми владели российские помещики. И вот приходит такое врем когда ему предлагают бесплатно столько земли, сколько он смож обойти по кругу, если станет от восхода солнца до заката бежать на сам большой скорости. Мужик жертвует всем своим имуществом, чтобы д браться в то весьма отдаленное место, где прозвучало щедрое предлож, ние. После многочисленных затруднений он прибывает туда и готовь к великому шансу, который будет предоставлен ему на следующий де И вот отправной пункт установлен. Едва рассвело, Пахом пулей вылета в путь. Мчась навстречу утреннему солнцу, он не смотрит ни налево, н направо, а только бежит вперед под палящими лучами полуденного cbj тила. Не останавливаясь, чтобы поесть или отдохнуть, он продолжа свой тяжелый, изнурительный забег. Когда солнце садится, Пахом, ша~ ясь, все-таки заканчивает круг. Победа! Успех! Исполнение мечты цело жизни!
Но, сделав последний шаг, он падает замертво. Оказывается, тепе-1 ему нужно совсем немного земли — всего-то три аршина63.
Преуспеть — это значит, что вам, вероятно, придется выйти из шеренги и маршировать в такт своему собственному барабанщику.
Кейт Де Грин
ЛЕКЦИЯ 6
КАК ПРИНЯТЬ ТОТ вызов,
_ и __ ___
который бросает нам успех
«По сравнению с тем, какими нам должно быть, мы пробудились ото сна только наполовину. Наши топки отсырели, наши проекты отложены на потом, мы используем только малую часть своих умственных и физических ресурсов».
Эти мрачные слова Уильяма Джеймса, психолога и философа65, были написаны больше пятидесяти лет назад, но они все еще остаются упреком, обращенным ко всем тем, кто делает лишь немногим больше, чем просто существуют, барахтаясь в море посредственности.
Мы живем в эпоху, которая пришла к принятию «среднего» в качестве стандарта качества и производительности действия, после чего нам остается только наблюдать — в изумлении и с чувством огорчения, — когда кто-то, кого мы вроде бы давно знаем, вдруг выдвигается из нашей усредненной толпы, чтобы получить все награды, которые причитаются ему или ей благодаря их выдающемуся мастерству и бесспорному превосходству над
нами.
Безопасность и уверенность в завтрашнем дне стали в этом мире, переживающем шок будущего66, всеобщими идеалами, почти полностью отодвинув на второй план наше желание расти. И все же мы должны расти, должны Хотеть и быть готовы рисковать, должны стремиться употребить в своих интересах хотя бы девяносто процентов того нашего потенциала, который, как сказал Джеймс, мы никогда не используем. Нас послали на Землю не для того, чтобы мы вели существование, лишь немногим отличающееся от растительного.
Еще один выдающийся психолог, д-р Абрахам Маслоу67, чаписал: «Можно выбрать для себя возвращение назад, к безопасности, или продвижение вперед, к росту. Человек должен снова и снова выбирать рост, но при этом ему , нужно снова и снова преодолевать страх»,
Так вперед или назад? Куда будет направлено лично ваше движение? Ваш ответ должен прозвучать особенно гоомко и отчетливо, после того как Кейт Де Грин, американский литератор и оратор, расскажет вам об одном из персонажей своей книги «Создание среды для успеха» — о личности, которая может показаться вам до боли знако-
Когда Келвин проснулся, у него, извините за выражение, душа ушла в пятки и даже дальше — так он был перепуган.
_ «Должно быть, так оно и есть, — подумал он. — Видать, я
щже помер и отправился на небеса».
Он осмотрелся вокруг. Все тут было настолько большущее, белое * туманное, что трудно было сказать наверняка, где он находится. Но все это что-то ему напоминало — ну, в общем, оно напоминало большой гараж.
«Келвин Осторожнъер?» — откуда-то из-за спины раздался незнакомый голос.
Келвин бьл поражен. Он быстро оглянулся. Позади него стоял большой бородатый мужчина, одетый в белый комбинезон. Он держал
в руке пюпитр в виде дощечки с зажимом, к которой был прикреплеА раскрытый блокнот.
«Откуда вы явились?» — спросил Келвин.
«Я здесь работаю», — произнес человек.
«Но ведь только что вас здесь не было и в помине».
«Мы тут передвигаемся по-другому», — ответил мужчина,
«Тут? — спросил Келвин. — А где “тут"? Что это за место? И во обще, где я теперь? Я что, умер? Это небеса?»
«Нет-нет, — успокоительно сказал человек. — Вы не умерли, и эт вовсе не небеса. Это просто промежуточная станция, точнее, коь трольно-пропускной пункт. Вы должны пройти здесь гарантийное обслуживание и ответить на некоторые вопросы в рамках нового осви детелъствования, которое мы сейчас проводим». «Освидетельствования?» — переспросил Келвин.
водства модели, на которые указал Ральф Нейдер, нам надлежит бо лее тщательно отслеживать степень удовлетворенности потребителей611. Ведь Производитель говорит, что мы должны лучше гото> j| вить наши документы, прежде чем предъявлять иск».
«А вы кто? Стало быть, вы —...?» — с трудом выдавил Келвин,
«Нет. Я — не Он. Я всего лишь один из Инженеров. Моя работа задать вам ряд жестких вопросов, Келвин».
Келвин продолжал озираться по сторонам. «А когда я смогу вер нутъея к себе?» — робко спросил он.
«Когда ответите на все вопросы».
«Просто возьму и отвечу, как захочу?» — уточнил Келвин.
«Нет. Вы должны дать мне правильные ответы, Келвин, — довольно резко сказал Инженер, внезапно сконцентрировав все свое вниманш на Ке гвине. — Видите ли, такова новая политика. Мы не видим никакого смысла в том, чтобы впустую тратить место на оборудование| и инвентарь, которые не будут использоваться должным образом»
«Выходит, вы под-д-дразумеваете, — Келвин вдруг стал заикать i ся, — что, если я н-н-не смогу ответить на вопросы так, как вы хотите, то меня ждет смер... ждет с.мер...?» — Келвин не мог заставить себя произнести это страшное слово.
«Все правильно, — подтвердил Инженер. — Ваша гарантия будет отменена, и вы немедленно и навсегда выйдете из строя. Так вы готовы ответить на вопросы?»
«Думаю, до «Очень xofk
НЕЖ ЧТО I
■ Инженер i рейте жне. К» «Валите . м у***"*’'
wax т
«Да. Такова наша новая политика. С тех пор как мы сняли с проие
«Думаю, да», — нервно произнес Келвин.
шкреплен
та. по? И во-
«Очень хорошо. Тогда присядьте, и мы начнем».
НЕУЖЕЛИ ВЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО верите, ЧТО ЦЕЛЬ ВАШЕГО ПРЕБЫВАНИЯ ЗДЕСЬ -ПОТЕРПЕТЬ НЕУДАЧУ?
ли, и это I Инженер просмотрел листки, подколотые к его пюпитру. «Ска-нее, кон- ките мне, Келвин, в чем состоит ваше предназначение?» ийное об- |, «Видите ли, я... гм... Знаете, — запинаясь, бормотал Келвин, — я ого oceuii гочу упорно трудиться и никому не причинять вреда, а еще хочу нор-малъно жить и не попадать в неприятности».
А как насчет ваших талантов, Келвин, да-да, что с вашими та-'■ с произ антами?»
жит бо-ютреби-ие гото
'елвин, 1бота —
югу вер-
•Ну уж о тех талантах, которые у меня есть — а их, прямо ска-ж<е.ч. не больно-то и много, — я хорошо забочусь. Знаете, я как бы уважаю их — и себя тоже».
’Нет! Нет! И еще раз нет! — закричал Инженер. — Ваш ответ аб-гпжтно неверен. Разве вы не помните историю о талантах?»
*Помню, — ответил Келвин. — Производитель дал каждому из тщкх человек разный набор талантов. Одному человеку Он дал пять ms* нтов. Другому — два таланта. А третьему дал всего лишь один в*Вг«Нт»69.
н.
доволь-^uманue !л» ника-дование юзам», гикать-ыхоти-тавить
'Ттавилъно, — сказал Инженер. — И через некоторое время Произ-Щ&ьтель проверил каждого из тех трех мужчин и потребовал у них ]ли?«п7ш. Он проконтролировал человека, у которого имелось пять та:, и остался доволен, обнаружив, что тот преумножил все свои упорно трудясь и применяя каждый из них. Проверил Он и а, которому дал два таланта, и был также доволен, что тот лея, не жалея сил и использовал свои таланты. Но когда Произ-\елъ стал разбираться с человеком, которому дал только один кгнт, то очень разозлился. Ибо тот мужчина зарыл свой талант 1ю. якобы для того, чтобы сохранить его. И именно тогда Произ-Ятль произнес самые резкие слова, которые когда-либо слышали Него. ‘Ты лукавый и ленивый раб! — кричал Он. — Как ты посмел не ЯЬзоватъ те дары, которые я тебе дал?!” Скажите, Келвин, вы по-сутъ этой истории?»
«Полагаю, да, — задумчиво ответил Келвин. — Полагаю, да». «Просто не знаю, что нам делать с вами, Келвин. Прямо ума приложу».
РАЗВЕ ПЛОХО БЫТЬ БОГАТЫМ?
На протяжении тысяч лет бытовало такое представление: бедно или порождает чистоту, или подтверждает, даже доказывает ее. Это мн ние вполне может быть верным, но бедности не присуще ничего таког что подразумевало бы ее в качестве единственного пути к спасению, каким бы образом лично мы ни определяли этот последний термин.
