Ог Мандино – Университет успеха (страница 103)

«Изменение никогда не бывает простым делом. В действительности оно требует не столько выпустить на свободу наше истинное “я”, сколько создать новое “я” — такое, которое постепенно вырвется за рамки ограничений и мелочности старого. А этого можно добиться только в том случае, если при взаимодействии с другими людьми вести себя совершенно но-иному. Необходимо разработать новые стратегии, чтобы они явно выражали наши новые намерения и поощряли других людей на взаимной основе принимать участие в более тонких и чистых человеческих взаимоотношениях».

Следовательно, ключи для управления собой и своим поведением — это инструмент, а также новая стратегия для взаимодействия с окружающими, которая позволяет нам выражать собственные потребности, невзирая на правила, запрещающие так поступать. Эти ключи формулируют наше новое намерение, а если они к тому же сопровождаются сочувственным объяснением наших действий, то могут вооду шевить других людей принять участие в процессе творческих перемен.

Но насколько важно не спрашивать ни у кош разрешения и самому контролировать все, что касается вас лично, избавиться от стремления отчитываться перед кем-то в расчете на его инструкции и указания, а также не приносить излишних извинений, настолько же важно не обвинять

себя в прошлых неудачах. Когда человек оправдывается перед собой, д) в действительности такое поведение становится основанием для самоунц. чижеиия, оно ведет к готовности оправдываться перед другими и приносить им извинения. И если вы тратите время на самообвинения, полные раскаяния по поводу прошлого и тех упущенных возможностей, которые имели место в вашей жизни, то вы не столько сами управляете собой, сколько позволяете своему прошлому управлять вами. Если присмотреться. в вашем прошлом было ничуть не меньше потенциально правильных, хоть и половинчатых шагов по направлению к лучшему будущему, чем упущенных возможностей. Откапывайте в своем прошлом все, чем оно для вас полезно; учитесь на своих ошибках и помните, что ничего не потрачено впустую.

Когда вы говорите: «Я должен сделать это» или «Я не должен делать этого», то во многих случаях тоже попадаете в ловушку прошлого, поскольку фактически следуете правилам, установленным для вас когда-то родителями, учителями или кем-то другим, — правилам, которые в нашей кризисной культуре могут больше не иметь для вас никакого реального смысла и значения. Разумеется, многие из традиционных нравов нашего общества, многие наши «должен» и «не должен», которые передавались из поколения в поколение, на самом деле и по сей день остаются чрезвычайно важными, и их стоит сохранять, но многие другие имеют смысл только в рамках того общества, которого больше нет. Чтобы жить в настоящем и двигаться в будущее, нам необходимо провести различие между теми «должен» и «не должен», которые имеют смысл в условиях сегодняшнего мира, и теми, про которые этого нельзя сказать. Когда вы скажете: «Я должен», обязательно спросите себя; «А почему?» Аналогично, когда вы скажете: «Я не должен», опять же непременно спросите: «Но почему нет?» Если вы не можете придумать ответ, который имел бы реальный смысл применительно к вашей нынешней ситуации и вашим потребностям в росте и максимальной реализации своего потенциала, значит, пришло время отказаться от данного правила, заимствованного из прошлого.

Вполне может быть, что сейчас самое время сказать чему-либо или кому-либо «нет». Вы можете сказать «нет» какому-то пришедшему из прошлого правилу, которое неприемлемо в сетдняшних условиях. Вы можете также сказать «нет» некоему новому повороту событий в нашем обществе, который лично вы находите неплодотворным и не гармонирующим с вашим внутренним «я». Вы даже можете сказать «нет» какому-

чибо новейшему изменению, если вам того хочется. Ведь точно так же, как существуют пережитки прошлого, которые сегодня не имеют значения для нас как индивидуумов, совершенно не исключена другая ситуация, когда самые новейшие и суперсовременные изменения лишены для нас всякого смысла. Одна и та же женщина может оказаться в ситуации, когда она высказывает свое «нет» в ответ на беспрекословное мнение матери, утверждающей, что аборты греховны, и в то же время говорит столь же решительное «нет» соседям — супружеской паре, вовлеченной в групповой секс.

Но когда эта женщина говорит «нет» и своей матери, и соседям, она одновременно более точно очерчивает круг тех явлений, которым она в состоянии сказать «да». Как только мы научились говорить «нет», можно разрешить себе высказывать «да» тому, что нам действительно по душе. Раз за разом имея дело с переизбытком различных вариантов выбора, которыми так насыщен современный мир, вы будете довольно часто испытывать желание сказать «нет» — посторонним отвлекающим факторам, ложным ожиданиям, чрезмерным требованиям со стороны окружающих, а также самым разным людям, обстоятельствам и обязательствам, которые порождают у вас глубокое разочарование, сопровождаемое таким ощущением, словно вас заманивают в ловушку. Однако у этой монеты есть и другая сторона — нужно уметь открыто сказать «да» тем людям и обстоятельствам, которые вам важны.

Последний ключ к двери, открывающей путь к творческому управлению собой и своими действиями, носит особенно кардинальный характер: никогда не отдавайтесь полностью в руки кого-то другого. Все мы нуждаемся в совете, поддержке, ободрении и помощи со стороны других людей — но только в качестве средства для укрепления нашей собственной независимости и самодостаточности. Ответственный психотерапевт не пытается управлять жизнью своего пациента, но приходит к нему только с намерением действовать как значимый и внимательный катализатор, помогающий пациенту открыть собственное «я» и осуществить позитивные изменения в своей жизни и личности. В нашем сложном мире человек нуждается в помощи других людей, хорошо разбирающихся в тех узких областях, где они являю тся настоящими специалистами. В какие-то моменты само наше бытие зависит от пилотов авиалиний, хирургов или президентов, но окончательный контроль в деле \ "правления нашей жизнью может и должен оставаться исключительно нашей прерогативой. Различие между ситуациями, когда вы полностью отдаете себя в

руки других или когда сохраняете за собой хоть какую-то степень личиг-го контроля, — это, по существу, различие между женщиной, незамеди,. тельно говорящей «да» н ответ на предложение серьезной хирургической операции (хотя позже она может оказаться ненужной), и другой женщиной, которая перед лицом такого же ответственного решения сверяет мнение одного врача с мнениями других, рассматривает и оценивает риски, получает всю важную информацию, относящуюся к делу, а затек принимает решение — такое решение, которое, как она чувствует, является правильным, поскольку оно основано на всем многообразии собранных ею сведений. Вы не можете лежать на операционном столе и давать врачу указания, но вы в состоянии удостовериться заранее, что выбрали наиболее верный порядок действий. В этом и состоит суть управления собой и своим поведением.

Освоение методов управления собой позволит вам научиться самообладанию, сдержанности, умению владеть собой, но контроль над своим «я» в его взаимоотношениях с миром не следует путать с умением держать события под контролем. Жесткий конформист, который боится всего нового, настаивает на необходимости принимать решения согласно заранее заданным образцам и боится утратить контроль над ситуацией, на самом деле вовсе не управляет собой. Он лишен самообладания, не контролирует себя, а скорее находится под контролем всевозможных внешних сил, указов и ожиданий, которые он усвоил. Вы не в состоянии управлять обстоятельствами или другими людьми, но вам вполне по силам управлять собой. Вы способны управлять и направлять свое поведение в ответ на внешние обстоятельства и действия других людей. Подлинное управление собой и своим поведением ведет к обнаружению новых направлений развития, к ощущению собственной свободы в рамках тех границ ответственности, которые влечет за собой истинная свобода.

Тот, кто пробует контролировать ситуацию, используя негативный подход, кто пытается подогнать обстоятельства и других людей под заранее сформированную им модель, в своем поведении напоминает человека, который приходит в китайский ресторан и всегда заказывает блюда исключительно из основного раздела меню, обозначенного литерой А Зато человек, который реально применяет в своей практике разумные методы управления поведением, который сохраняет за собой право принимать ответственные решения, который задается вопросами, почем) «да» и почему «нет», и который во всем действует лишь таким образом.

как он действительно думает и считает, такой человек располагает возможностью выбирать себе блюда не только из раздела А, но и из разделов В и С — пли же в любой момент полностью сосредоточиться на одном разделе меню, если он хочет именно этого и находит такую тактику наи-дучшен для себя. Или же он может вообще уйти из ресторана, не сделав никакого заказа. Человек, который пытается держать все иод контролем за счет негативного подхода, совершает как бы некое заранее запланированное турне по жизни. Известный синдром типа «раз сегодня вторник, значит, это должна быть Бельгия» заставляет такого человека сказать: «Раз мне сорок пять лет, я должен быть у цели и r полной безопасности». Но если автобус, на котором он совершает свое турне по Европе, почему-то сломался, или в сорок пять он обнаруживает, что вовсе не достиг цели и далек от ощущения безопасности, то такой негибкий человек целиком оказывается во власти обстоятельств, обнаружив, что уже упустил основную часть разнообразных, но одинаково волнующих возможностей, возникающих в жизни, и по большей части впустую растратил собственный потенциал. С другой стороны, когда события развиваются не так, как того ожидал человек, использующий разумные методы управления своим поведением, у него появляются подходящие ресурсы, чтобы откорректировать свои планы, приспособить их к непредвиденной ситуации, принять во внимание новые обстоятельства и идти вперед не оттуда, где он рассчитывал быть, а с того места, где он реально оказался. Все напасти и превратности судьбы могут быть превращены в достоинства и использованы с выгодой, если мы пожелаем вложить в работу по их преодолению какую-то по-настоящему важную и неотъемлемую частицу нашей личности.