Обеско – Белые пятна (страница 2)
Очерк
Меня зовут Жюль де Бриан, я являюсь заведующим кафедрой антропологии Марсельского университета, Франция. В данной рукописи я хочу рассказать об одном малоизвестном и немногочисленном культе. Впервые информацию о нём я нашел 7 лет назад в архиве университета. Признаюсь, он меня заинтересовал, сугубо с научной точки зрения.
Обычно список литературы пишут в самом конце но, для вашего понимания закрытости данного культа/общины, я расскажу о них сейчас. Также тут я расскажу про даты.
Первое упоминание культа, которое я смог найти датируется 458 годом н.э.
Большая часть информации датируется 1726-1732 годами.
Также были утечки информации в 1860-х годах
Теперь к литературе:
-"Хроника Таврических монастырей"
Автор неизвестен. 1461 г.
-"Суеверия и тайные общества Юга Российской Империи"
Иван Мельников, Санкт-Петербург 1862 г.
-"Obscure cults of the Black Sea region"
Томас Миллер, Бирмингем 1870 г.
- Архивные материалы Марсельского университета, фонд восточных рукописей, папка 13.5-С
Как следует из приведенного списка литературы, основное местоположение культа – полуостров Таврический. А если точнее то Горная система на юге полуострова. Главная горная гряда (Яйла) – самая высокая и протяженная (примерно 180 км), от мыса Айя до Феодосии. С наивысшей точкой- горой Роман-Кош 1545м над уровнем моря.
По имеющейся информации, у культистов есть сеть скрытых храмов/церквей по всей протяженности горной гряды. Точное количество храмов неизвестно.
Перейдем к культу и его структуре.
На верхушке иерархии стоит Верховный жрец/Первосвященник, в зависимости от текста на который мы опираемся.
Ниже по иерархии идут Жрецы и послушники соответственно. Послушники владеют тем количеством информации достаточной для удержания их внутри организации, в основном занимаются материальным обеспечением храмов.
Жрецы помогают Первосвященнику в организации ритуалов, молитв, обучению послушников и хранению священных текстов.
Встречалась информация что первосвященника избирает само божество этого культа. Природа этого избрания мне неизвестна. Я склонен полагать о неком испытании, которое подтвердит статус избранного, однако чёткого ответа источники не дают.
Божество
Участники культа поклоняются своему божеству, которого они именуют *Ваэ Эмон*, так же встречалось упоминание некого *Ваэ Эмон Хтоний* (В греческой мифологии имя Хтоний/ˈθoʊniəs обозначает- принадлежащий земле, подземелью, подземному миру). Культисты считают что оно довольно древнее, но не является создателем мира.
Также мне встретилось описание идола изображающего Ваэ Эмона.
Идол выбит из камня, высотой примерно 15-17 сантиметров, шириной около 8. Изображает четвероногое существо, по телосложению напоминает кошачьих, хвост длинный на конце заостренные шипы. Из спины растет небольшое древо с листвой. Голова существа не проработана, возможно специально, возможно из-за износа. Возраст определить затруднительно, однако учитывая технику выполнения, материал и износ можно предположить значительный возраст изделия.
В одном из текстов 1730 годов мне встретились такие строки
Природа данного текста не ясна, скорее всего некое пророчество/ритуальный тест. Интерпретация затруднительна.
Сейчас 17 мая 1997 года. Последний раз новую информацию о культе я смог найти 2-3 месяца назад. Поэтому я планирую поехать на полуостров, надеюсь что на месте будет проще найти больше информации. Данную рукопись я оставляю коллегам, на случай моего долгого отсутствия.
Утро. Солнечные лучи пробиваются сквозь просветы в занавесках освещая бездыханное тело профессора лежащее на полу. Утреннюю тишину разрушает прилично одетый молодой человек:
-А профессор все же молодец, много смог найти, по крайней мере больше остальных.
Сказал молодой человек передавая рукопись своему спутнику. Он быстро пролистал, прошелся по кабинету, перешагнув тело профессора и сказал:
-Да, нужно еще обыскать кабинет, и проверить не отправил ли он копии своим друзьям.
Охотились мы не одни