Николай Жевахов – Очерки русского благочестия. Строители духа на родине и чужбине (страница 71)
Эти тексты мы постарались – впервые – собрать вместе, разыскав их в редких периодических изданиях и брошюрах. Без них, как теперь становится ясно, невозможно адекватно понять путь Жевахова как церковно-общественного деятеля и публициста.
Крах православной державы в 1917 г. резко изменил его мироощущение. Николай Давидович не мог смириться с тем, что русский народ, строитель Святой Руси, народ-богоносец, народ-паломник так грубо отринул этот высокий идеал. Он не мог этому поверить.
Бежав из нового безбожного государства, он проникся убеждением, что против Святой Руси был успешно осуществлен коварный заговор антихристианских сил. И противостоянию этим силам, как реальным (советским дипломатам и их агентам в Италии), так и мнимым («сионским мудрецам»[138]), он посвятил остаток своей жизни. В практической форме это была его борьба за сохранение барградского подворья в руках антибольшевистской эмиграции правого толка, в теоретической – мемуаристика[139] и публицистика.
Некоторые из этих текстов эмигрантского периода мы также включили в наш сборник.
В целом нам показалось важным представить современному читателю чаяния «строителя духа», ставшего свидетелем краха своих идеалов. Через свои поездки, встречи, изыскания в предреволюционную эпоху он пытался было возвеличить и укрепить Третий Рим – но вместо этого увидел триумф Третьего Интернационала.
И увидел даже воочию: Жевахов, опять беженец, теперь из Италии, оккупированной союзниками, скончался в Вене, когда в австрийскую столицу вошла Красная Армия.
Однако несмотря на крайний пессимизм князя в отношении своего главного дела жизни – строительства православного подворья в Бари, оно недавно воспряло вновь, а крах постиг Коминтерн и его всевозможные формы.
Список публикаций Н. Д. Жевахова
Письма земского начальника // Гражданин. 1904. №№ 11, 13, 18, 20, 22, 26, 33, 34, 39, 45, 51, 62, 63.
Назначение школы. СПб.: Тип. Ф. Вайсберга и П. Гершунина, 1906. 16 с.
Святитель Иоасаф Горленко, Епископ Белгородский и Обоянский (1705–1754). Материалы для биографии, собранные и изданные князем Н. Д. Жеваховым. Киев: Типография Киево-Печерской Успенской Лавры, 1907–1909 (обл. 1911). 6 тт.
– Том I. Предки Святителя Иоасафа. 1907. [2], IV, 148, 5 с., 1 л. портр.
– Святитель Иоасаф и его сочинения. 1907. [2], 149–242, 9 с., 7 л. портр., факс.
– Жизнь и деятельность Святителя Иоасафа. [4], 243–691 с., 7 л. портр.
– Том II. Письменные донесения от разных мест и лиц в разные времена о чудесных исцелениях, совершаемых в бозе почивающим преосвященным Иоасафом, епископом Белгородским. 1908. IV, 262 с., 2 л. ил.
– Предания о Святителе Иоасафе. 1908. 263–360 с., 2 л. ил.
– Том III. Дополнительный [к предыдущим томам]. 1909. 753 с., 4 л. портр.
Чудное действие Божия Промысла. Киев: Тип. Императорского университета Св. Владимира Акц. Об-ва Н. Т. Корак-Новицкого [1908]. 6 с.
Николай Николаевич Неплюев. Биографический очерк. СПб., 1909 («Памяти Николая Николаевича Неплюева» // Христианин. 1908. Т. 1 (январь-апрель). С. 705–713.
Одно из преданий о святителе Иоасафе Горленко; Чудное действие Божия промысла // Курские епархиальные ведомости. 1908. Часть неофиц. № 8 (22–29 февр.). С. 153–163 (Перепечатано в «Киевских епархиальных ведомостях». 1908. № 13. С. 320–326).
Указы Преосвященного Иоасафа Горленко, Епископа Белгородского и Обоянского. С предисловием князя Н. Д. Жевахова // Курские епархиальные ведомости. 1908. № 18.
Княжна Мария Михайловна Дондукова-Корсакова. Жизнь и деятельность. Киев: Тип. Императорского университета Св. Владимира Акц. Об-ва Н. Т. Корак-Новицкого, 1909.
Речь князя Н. Д. Жевахова, произнесенная в епархиальном доме в Москве на торжественном собрании в память св. Иосафа 30 декабря 1908 года. Курск: Тип. Дома трудолюбия, 1909. 8 с. («Вестник Русского собрания». 1909. № 1).
[
Акты и документы Лубенского Мгарского Преображенского монастыря. Историческое исследование. Киев, 1910.
Верующая интеллигенция о толковании Евангелия // Миссионерское обозрение. 1910. № 4.
Строители духа жизни в области живописи и архитектуры И. Ижакевич и А. Щусев. СПб., 1910. 22 с. (Строители духа жизни в области архитектуры и живописи // Христианин. 1910. Т. 1 [январь-апрель]. С. 274–294).
Житие Святителя Иоасафа, чудотворца Белгородского. СПб., 1910.
Ипполит. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский (1705 †1754): По материалам для биографии св. Иоасафа, изд. кн. Н. Д. Жеваховым (Сост. Киево-Печерской Усп. Лавры монах Ипполит). Киев: Тип. Киево-Печерской Успенской лавры, 1910. 12 с., 1 л. портр.
Верующая интеллигенция о толковании Евангелия. СПб., 1911.
Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский. М.: Т-во И. Д. Сытина. 1911. 48 с., портр.
Бари. Путевые заметки. СПб.: «Родник», 1910. 24 с., ил.
На родине Преподобного Сергия Радонежского. М. 1912. («Христианин». 1908. Т. 3 [сентябрь-декабрь]. С. 25–31).
Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский. М.: Т-во И. Д. Сытина, 1912. 31 с., портр.
Княжна Мария Михайловна Дондукова-Корсакова. Жизнь и деятельность. СПб.: Типо-Литография Одиночной тюрьмы [2-е изд.], 1913 [2], 99 с., 2 л. ил.
Акты и документы Лубенского Мгарского Спасо-Преображенского монастыря. Киев: Тип. Киево-Печер. Успенской Лавры, 1913. 120 с.
Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский. М.: Т-во И. Д. Сытина, 1913. 31 с., портр.
Пробуждение Святой Руси. СПб., 1914.
Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский. М.: Т-во И. Д. Сытина, 1914. 31 с., портр.
Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский. Белгород: Тип. А. А. Вейнбаума, 1911. 31 с., ил.
Потребные сведения усердствующим поклониться св. мощам Святителя Николая Мир-Ликийского Чудотворца (Издание Козельской Введенской Оптиной Пустыни). Козельск, Калужской губернии, 1914. 4 с.
Святитель Иоасаф. 2-е изд. Петроград: Синод. тип., 1916. 48 с., ил. (Издательская комиссия Братства святого Иоасафа. Кн.1).
Чудеса Святителя Иоасафа. Петроград, 1916. 47 с. (Издательская комиссия Братства святого Иоасафа. Кн. 2).
Речь председателя Русско-сербского общества князя Н. Д. Жевахова, произнесенная при торжественном открытии Общества в г. Вршаце (Сербия, Бенат), 20 июля 1920 г // Двуглавый орел. 1921. 19-й выпуск (1/14 ноября).
Воспоминания товарища Обер-прокурора Святейшего Синода князя Н. Д. Жевахова.
– Том I. Сентябрь 1915 г. – март 1917 г. Мюнхен. 1923. VIII, 452 c.
– Том II. Март 1917 г. – январь 1920 г. Новый Сад. 1928. VIII, 457, [4] c.
Воззвание // Новое Время (Белград). 1924. № 1090 (13 декабря). С. 2.
Еврейский вопрос. Нью-Йорк, 1926.
Памяти графа А. Череп-Спиридовича. Нью-Йорк, 1926.
Изабелл-Флоренс Хапхуд. Нью-Йорк, 1926.
К церковной смуте // Церковные ведомости (Сремски Карловцы). 1927. № 15–16 (1–14, 15–28 августа). С. 5–8.
Светлой памяти Федора Викторовича Винберга (†1/14 февраля 1927 года) // Светлой памяти Феодора Виктровича Винберга [издателя Первого тома «Воспоминаний»]. Париж. 1927. 48 с. С. 11–14.
Житие Святителя Иоасафа, чудотворца Белгородского. 2-е изд. Новый Сад: Русская типография С. Филонова, 1929. 64 с., портр.
Причины гибели России. Новый Сад, 1929.
La verità su Rasputin (dal 1. volume delle Memorie dell'autore sulla rivoluzione russa capp. 56 a 70 / N. D. Gewakhow; versione dal russo di Luigi Ranieri). Bari: Tip. G. Pansini e Figli, 1930. 205 p.
Раб Божий Николай Николаевич Иваненко (†6 августа 1912 г.). Новый Сад, 1934. 44 с.
Сергей Александрович Нилус // Новое слово (Берлин). 1934. № 5 (15 августа). С. 5; № 6 (1 сентября). С. 5.
Князь Алексей Александрович Ширинский-Шихматов (†9/22 – XII – 1930). Краткий очерк жизни и деятельности (Светлой памяти князя А. А. Ширинского-Шихматова). Новый Сад, 1934. 36 с., портр.
Корни русской революции. Кишинев, 1934.
Сергей Александрович Нилус (Родился 25 августа 1862 г. – 1 января 1929 г.). Краткий очерк жизни и деятельности. Новый Сад, 1936. 91 с., портр.
Новая жизнь за границей. Воспоминания товарища обер-прокурора Святейшего Синода: Третий том / Публ. и сост. М. Г. Талалая и М. А. Бирюковой. Науч. ред. М. Г. Талалай. М.: Индрик, 2022. 280 с.