Николай Лединский – Тому, кто ищет (переписка с читателями) (страница 3)

До тех пор, пока чеченским солдатам, так же, как и русским, будут хорошо платить их хозяева, желающие заполучить нефть на вашей бывшей родине, военные «инцинденты» в Чечне не прекратятся. Они, как вы понимаете, будут сопровождаться смертями, разрухой, хаосом, беженцами, бездомными и голодом.

Беда заключается еще и в том, что война, независимо от первоначальных экономических причин, вызвавших ее, имеет свою печальную логику. Людей разозлили, вызвали в них ненависть. Эти злоба и ненависть долгие годы будут так или иначе проявляться. Именно поэтому войну в Чечне надо прекращать немедленно: чем быстрее прекратится бойня, тем быстрее люди начнут успокаиваться и договариваться.

Чем дольше продолжается война, тем становится очевиднее, что Чечню надо отпускать на все четыре стороны, но этому мешают амбиции российского президента и военных: им не хочется признавать ни своих ошибок, ни своего поражения.

Может быть, представителям молодого поколения, действительно, проще. Они могут оценивать историю отстраненно, а тем, кто живет собственным опытом, – им-то как помочь осмыслить произошедшее и происходящее? Хорошо, что случай иногда сводит их, как и А.А. Свидовскую – автора следующего письма, с Н.П., у которого на каждый вопрос – четкий, логически выстроенный ответ.

Кто виноват? Я часто задаю себе этот вопрос… Ленин, Сталин, Хрущев, Горбачев, Ельцин, кто-то еще… Им что, нравилось трясти Россию, вести ее, бедную, по ухабам и кочкам, мучить народ? Они что, не понимали, что их действия противоречат всем моральным и нравственным нормам или им было на нормы плевать? Мои пальцы сжимаются в кулак от одной такой мысли! И тут я говорю себе: «Стоп! Хватит гнева! Ведь никто, кроме Бога, не способен объективно оценить историю.., может, действия наших политиков – это своего рода программа испытаний, и она дана кем-то свыше?»

Ведь на такие понятия, как война, революция, мятежи можно смотреть с разных точек зрения: с одной стороны, это грязь, кровь, страдания, но с другой – в страданиях люди становятся ближе друг другу, сплоченнее… И срок наших метаний зависит от нас самих: чем быстрее мы придем к понятиям гуманизма, тем быстрее закончатся наши беды.

Вот, например, США, знаменитая Америка, со своей властью капитала порядочно оскудела духом. Ведь посмотрите: на экранах телевизора разгул секса и разврата. Супруги разводятся из-за денег, делят детей, а потом спешат спихнуть их поскорее в университеты, дабы обеспечить себе спокойную жизнь!

А наша Россия… Переняли все у Европы и Америки! Страдаем, но упорно продолжаем подражать им! И все же, несмотря ни на что, в нас еще живет истинный русский дух! Разве нет? Ни один американский доллар не стоит того, чего стоит боль за Родину, за рядом живущих, что пронизывает русские души!..

Как Вы считаете, Николай Павлович, а не идет ли Америка к тому, к чему пришел СССР?

Вашу оценку Америки я не могу принять. То, что вы пишете, напоминает агитационные брошюры против Америки в советское время, в которых долго и упорно вдалбливалась мысль, что американцев ничего не интересует, кроме денег. Но это не так.

Вспомним хотя бы тот факт, что Америка образовалась из выходцев из разных народов разных континентов. Это латиноамериканцы, потомки древних индейцев. Это европейцы. Это африканцы. Это эмигранты из Азии и России… Так что американцев, как таковых, изначально имеющих единообразный жизненный уклад, просто-напросто нет. Америка – очень разноцветная страна. Она отличается очень большим количеством национальных общин и тремя расами, каждая их которых придерживается своей культуры и своих духовных ценностей.

Мне кажется, мы не любим американцев по нашей исконно русской причине – зависти: потому, что они живут лучше нас. И не только материально, а и духовно, как это ни горько признавать. Ведь духовность –это не только и не столько задушевные и, часто, пьяные разговоры на кухне, которыми мы так гордимся, а и социальная помощь больным, инвалидам, нетрудоспособным старикам и детям, любому гражданину своей страны, оказавшемуся в трудном положении дома или за границей. Если понимать под духовностью взаимопомощь, то наши кинутые на произвол судьбы пенсионеры, бездомные, беспризорные, безработные, русские в бывших республиках Советского Союза, а также все обманутые, обворованные, измордованные (волокитой, поборами и угрозами), до смерти запуганные, во всем разочаровавшиеся люди могут сказать, какая у нас духовность. Думаю, что их рассказ будет состоять из ненормативной лексики. Мы возмущаемся безжалостностью, бандитизмом, зверством нашей молодежи, а откуда она набралась всего этого? Думаете, из американских фильмов? Нет, скорее всего от нас, взрослых, – от наших зачерствевших, мещанских, бессовестных душ, которых мы взрастили задолго до горбачевско-ельцинского развала. Этот развал, кстати, и был спровоцирован нашей всеобщей русской бездуховностью.

Наши пьяные кухонные разговоры, наши излияния насчет поиска смысла жизни и особенностей русской души, если они и были чем-то значимым раньше – в 60-х, начале 70-х годов, – сейчас превратились в самовыхолащивание, в простую болтовню, за которыми, простите меня, уже ничего нет – это своего рода лубочная культура, плакатная мишура. Мы потеряли русскую душу – независимо от государства развивающееся, оригинальное, совестливое, народное сознание, столь ярко проявившееся в Пушкине, Толстом, Достоевском…

Чтобы унять нашу ненависть, нам надо установить хотя бы самую минимальную социальную справедливость в стране. Лозунги типа «Все отнять и поделить поровну!» тут совершенно не годятся. Каждый должен получать по заслугам! Но по заслугам! Положение, когда бюджетники получают жалкие гроши или вовсе ничего не получают, нетерпимо.

Государство говорит, что в бюджете недостаточно денег, чтобы всех удовлетворить. Очередное вранье: на самом деле деньги укрываются и разворовываются.

Нельзя больше терпеть и безнаказанные преступления, нераскрытые убийства.

Социальная справедливость – основа патриотизма. Почему в России не любят государственный флаг? Почему не любят собственную Родину? Потому, что наша жизнь полна социальной несправедливости. Устранив несправедливость, мы сможем возродить и патриотизм.

Американцы любят свою страну не за ее героическое прошлое, а за ее прекрасное настоящее. Они хорошо знают, что в Америке, имея любую работу, можно быть уверенным в своей материальной обеспеченности. Вот почему они большие патриоты: они любят свою страну не за идею, а потому, что им очень уютно живется.

Да, Америка заслуживает критики, как и любая другая страна, ибо человечество несовершенно. Но критиковать ее надо конструктивно, так, чтобы это не выглядело простой бранью: «Ты сам дурак!» Чтобы мы могли извлечь для себя пользу из нашей критики. Америка – денежная страна, говорите вы. А Россия – разве нет? У нас сейчас кто-нибудь делает что-нибудь без денег? Мы даже превзошли Америку в этом отношении: у нас и милиция, и суды, и чиновники – все продажные…

Если мы хотим возродить гражданское общество, нам нужно прежде всего стремиться к выяснению подлинного положения вещей.

Человечество несовершенно, и, увы, это накладывает отпечаток на каждого из нас, на каждую конкретную человеческую судьбу. Каждый из нас по-своему пытается решить проблему несовершенства мира… Более слабые, беззащитные, ранимые пытаются найти своей метод ухода от реальности, как это происходит с сыном Н.Н. Шишовой.

Большое горе заставило меня написать Вам и надежда матери: пропадает мой сын, на глазах уходит от меня, медики не могут помочь, а сам он не может справиться с этим страшным недугом – наркоманией.

Может есть еще какая возможность спасти моего сына?

В чем причина наркомании вообще и вашего сына, в частности? К сожалению, очень много молодых людей не находят себе определения в этой жизни. Раньше была такая чудесная организация, как пионерия, которая очень четко внушала детям, как надо жить. Достигнув определенного возраста, дети плавно переходили под руководство комсомола. Несмотря на минусы, эти организации все-таки давали молодым людям определенные направления, ориентиры в жизни. По крайней мере, человек, прошедший воспитание пионерией и комсомолом, имел представление о том, что такое хорошо и что такое плохо. Сейчас же, когда представление о добре и зле никем никак не воспитывается, а СМИ в большом количестве преподносят молодежи сцены насилия и разврата, возводят на пьедестал певцов-наркоманов (например, обкурившегося Мумитролля), молодые люди, творя зло, думают, что делают добро. Беда вашего сына в том, что у него нет духовного пристанища, духовной гавани, куда он стремился бы. Поэтому и его лечение надо начинать не со спецучреждения, а с пробуждения его духовных наклонностей.

Вам может показаться странным мой совет, но, поверьте, я неплохо разбираюсь в людях: я предлагаю вам попытаться устроить сына на работу в какую-нибудь юридическую контору. Не юристом, конечно, а техническим исполнителем, например, курьером. Но обязательно с тем условием, чтобы он официально состоял на службе в этой конторе: чтобы ему выдали специальную униформу (костюм с нашивками) и он таким образом почувствовал свою значимость. Пусть он поработает хотя бы непродолжительное время, а потом – лечите его. Вы увидите, он начнет поддаваться лечению.