Николай Лединский – БИБЛЕЙСКАЯ ИНОСКАЗАТЕЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ. Книга 1. ТВОРЕНИЕ (страница 6)
Резюме. С появлением материалистического сознания («земли») возникла потребность в естественных знаниях («зелени») и идеях о смысле жизни («траве»), которые можно получить из опыта, наблюдений и размышлений. Эти идеи могут быть сомнительными, но они накапливают потенциал («семя») для применения в разных областях («родах»).
Предполагается, что в материалистическом сознании («земле») произойдёт прозрение объективной истины («дерево»). Это прозрение принесёт много плодов (станет «плодовито»), каждый из которых будет использоваться по назначению («по роду своему») и иметь потенциал («семя»), необходимый в материалистическом сознании («на земле»).
– Надо понимать, что сначала становление задуманного Богом произошло не в физическом, а в метафизическом мире. Ночью Бог в запредельном мире построил модель сознания будущего человечества, сформировал проект. После чего материалистическое сознание днем произвело то, что было ранее спроектировано: естественные, гуманитарные и просветленные знания.
«Зелень» – стремление индивидуального сознания накопить и проанализировать знания о материальном мире для максимального их использования под свои особые потребности.
Бог создал каждое материалистическое сознание с определенной мотивацией и предназначением. Нужно понять эту направленность и совершенствоваться в ней, идти от специализации к универсализации, а не наоборот, как это делает ваша система образования.
«Трава» – понимание духовности и мудрости на основе опыта физических переживаний.
Односторонний материалист убежден, что духовность и мудрость можно обрести только материально-чувственным путем. Такие установки неправильны, полны ошибок и извращений Божьих заповедей. В итоге они превращаются в пустые рассказы из биографий и хроник без понимания сути бытия. И человек удивляется, почему его не ценят за знание жизни. Но его опыт ловли рыбы, строительства дома или управления компьютером – это не духовность и не мудрость. Его знания годятся только для обучения подмастерья, но никак не для руководства души. Напротив, идеология превозношения физических данных и доказательств в гуманитарных областях тормозит духовное развитие. Нельзя эмпирикой достичь истины, ибо она не поднимает сознание до выяснения, что хорошо, а что плохо.
«Дерево» – интуитивное знание, получаемое иррациональным путем от Божественной силы; провидение.
Наивысшее духовное достижение – получение таких проблесков. Бог открывается избирательно. Он делает это не ради знаний, которые для Него ничто, поскольку Ему давно все известно. Человек призван в земную жизнь не для познания ее, а для своего развития в процессе познания. Но вы часто сами ставите заслон перед высшей информацией, которая, пока в ней нет острой духовной необходимости, кажется вам угнетающей и разрушающей вас изнутри.
В итоге в метафизическом проекте все совершилось по замыслу Божьему («и стало так»). При переходе от метафизики к физике материалистическое сознание создало пространство естественнонаучного труда («зелень»), гуманитарную сферу познания с поверхностными, но увеличивающими потенциал самого сознания («сеющими семя») идеями о смысле жизни («траву»), и способность к прозрению истины («дерево»), дающую результаты («плоды») и открывающую новые возможности («семя») в материалистическом сознании («на земле»).
Материалистическое сознание стало приносить плоды, которые несли семя будущих плодов. Оно приобрело саморазвитие и разнообразные виды знания. С объективной точки зрения, такое расширение мыслительной работы имело положительные последствия для духовности («увидел Бог, что это хорошо»).
– Верно. Три – число материалистического сознания, знак работы его чувств и мыслей.
– Да, земной промысел Божий продолжился.
– Нет, к четвертому. Третий день завершился вечером.
«Вечер» здесь – это конец процесса формирования способности мыслить и познавать у материалистического сознания.
«Утро» знаменует начало зарождения разума, совести и откровений (на следующем этапе).
«День» представляет собой рациональное состояние сознания, созданного Богом в три этапа в границах «небо-земля».
Число «три» – символ мышления и познания материалистического сознания.
– Бог предусматривает возможность общения будущих людей с Высшим разумом в поиске истины. Он видит потребность материалистического сознания в энергетической подпитке и отправляет на помощь светила.
– Чтобы быть видимыми с земли, светила должны иметь твердость духовных убеждений по меркам надсознания.
– Высший разум, помогающий отличать свет от тьмы и понимать движение земных сроков.
– Потому что Высший разум проявляется на земном плане разными способами.
– Да, но он лишь малая часть космического Высшего разума, как солнце – не единственный источник света во Вселенной.
– Знаки от Бога о правильности выбираемого пути.
– Неожиданное беспокойство, угрызения совести или умиротворение.
– Да, знамения – шифр скрытой объективной реальности.
– Они помогают людям разбираться в череде состояний духа, сознания и психики.
– Чтобы быть источниками света, они должны сами искать истину и подпитываться от Высшего разума.
«Да будут» – должны быть; возникла объективная потребность.
«Светила» – передатчики надсознательного света, находящиеся в духовной убежденности и служащие ориентирами материалистическому сознанию.
«На» требует объяснения сути и значения явления в производящем его объекте.
«Твердь» – духовная убежденность; место пребывания Высших сил.
«Небесная» – объективная; метафизическая; надсознательная; расположенная на верхней границе материалистического сознания.
«Освещение» – просвещение материалистического сознания в истине.
«Земля» – материалистическое сознание, неспособное побороть искушения без помощи свыше.
«Отделение» – обособление; тематическое очищение.
«День» – рациональное состояние сознания.
«Ночь» – иррациональное состояние сознания.
«Знамения» – знаки от Бога, свидетельствующие о необходимости духовных преобразований.
«Времена» – духовное развитие.
«Дни» – динамика сознания.
«Года» – психологические этапы.
«Светильники» – сущности, ищущие истину и отдающие свою энергию непросветленному сознанию.
В общем, с возникновением мышления и знаний в материалистическом сознании появилась необходимость в духовно убеждённых лидерах. Эти руководители были призваны просвещать людей, отделять рациональное от иррационального, а также давать свидетельства о правильности пути и понимание психологических периодов.
«Светила» – не источники «света», а лишь инструменты, использующие ранее возникший «свет». Будучи носителями духовной убеждённости, они должны были искать истину и направлять по ней земное сознание.
– Светила стали объективной реальностью.