Никодим Святогорец – Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам (страница 97)

Нарушение заповедей есть нечестие по отношению к Богу. Преступивший одну заповедь преступает и остальные

Еще прошу вас, братья, перестаньте нарушать Божьи заповеди, потому что этим вы бесчестите Самого Бога, Творца заповедей. Как сказал апостол Павел, «преступлением закона бесчестишь Бога» (Рим.2:23). Но даже если вы и соблюдаете все заповеди, но нарушите хотя бы только одну из них, то назоветесь преступниками, а следовательно, хулителями Бога, ибо Он, дав прочие заповеди, дал и ту, которую вы преступаете. Как говорит брат Божий Иаков, «ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона» (Иак.2:11). Поэтому, если вдруг какой-нибудь чужеземец придет и посмотрит на вас, христиан, и хорошенько подумает о совершенных вами преступлениях заповедей Христа и увидит, какую дурную жизнь вы ведете, то он, несомненно, решит, что нет у Христа хуже врагов, чем вы, христиане и ученики Его. Как говорит святой Иоанн Златоуст, «так, если бы кто со стороны пришел к нам и хорошо узнал и заповеди Христовы, и расстройство нашей жизни, то не знаю, каких бы еще мог он представить себе других врагов Христа хуже нас» (О душевном сокрушении. К Димитрию монаху).

Нарушение заповедей — это бунт против Бога и безбожие

И также прошу, перестаньте преступать Божьи повеления. Ведь тем самым вы становитесь бунтарями против Всевышнего Божьего величия. Вы похищаете высшую божественную власть, которую от природы установил над нами Создатель. Вы обращаете к Богу дерзкие и мятежные слова нечестивца, о котором говорится в Книге Иова: отойди от меня, я не желаю знать заповеди Твои, я не желаю слушаться закона Твоего и считать Тебя господином моим. «(Он) говорит Богу: отойди от меня, не желаю я знать путей Твоих!» (Иов.21:14). Короче говоря, нарушение заповедей Христа есть скрытое безбожие. Подтверждением тому служат слова возлюбленного ученика Христа Иоанна.

Бог гневается на преступающих заповеди Его. Что означает «на небе безмолвие». Когда грехи многочисленны, то они побеждают предстательства святых

«Всякий, преступающий учение Христа и не пребывающий в нем, не имеет Бога» (2Ин.1:9). Поэтому и сказал: «Кто не творит заповедей Христовых, — предупреждает Симеон Новый Богослов, — пусть не думает, что не отрицается тем Христа. Нет, в каждом преступлении заповеди Христовой он отрицается Христа, как, наоборот, кто творит заповеди Христовы, тот каждым исполнением заповедей исповедует Христа» (Слово 30). О, какая неслыханная дерзость! Какой ужасный бунт! Какое страшное богоотступничество! Неужели Бог будет терпеть такую дерзость, хулу и такое отступничество! Нет! Он гневается и раздражается на вас... А ну-ка, что это вы там затеваете? Замолчите, немедленно замолчите! Кто это там подает голос? Тихо! Я ничего не слышу. Вот теперь я слышу, как с небесной высоты взывает громовым голосом, говорит возвышенный орел богословия Иоанн Богослов в боговдохновенном Откровении: «И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса» (Откр.8:1). И что же означает это безмолвие? Георгий Коресийский, новейший богослов, говорит, что означает великий гнев Божий: разгневался Бог, и воцаряется это великое безмолвие на небе: «Сделалось безмолвие на небе как бы на полчаса, ангелы прекратили петь ангельские гимны, святые перестали умолять Его, страх великий разлился во всех чинах ангельских и во всех сонмах святых, Лев начал рыкать, — кто не содрогнется?» (Ам.3:8), как говорит пророк Амос. Господь разгневался, и все содрогнулись? Презренные и жалкие христиане, за ваши преступления и грехи разгневался на вас Бог. И кто теперь сможет умалить Его гнев? Вот, все святые умолкли и не смеют просить Бога за вас. Ибо так многочисленны преступления и прегрешения ваши, что пересилили предстательство и заступничество святых, так что Бог больше не слышит их. Как говорит боговдохновенный Иоанн Златоуст, «(молитвы) приносят (пользу), и большую, но — когда и мы делаем что-нибудь... если же сам останешься в бездействии, то не получишь большой пользы... Между тем если бы молитвы имели силу и для великих нечестивцев, то почему и во время нашествия Навуходоносора Бог не сказал того же, а предал город? Потому что тогда более усилилось нечестие» (Беседа 1 на 1-е послание к Фессалоникийцам).

Однако теперь давайте оставим Бога гневаться и в глубоком молчании. И следуйте за мной в Рим, где произошел один знаменательный случай. Ну, вот мы и прибыли. Здесь некогда жил один патриций по имени Луций Цинна. Он не раз злоумышлял выступить против императора Августа, убить его и захватить власть в Риме. Август, узнав о заговоре, сильно разгневался на Луция и решил изгнать его из страны. Когда Август в пылу гнева писал приговор и говорил много всяких вещей о Цинне, к нему неожиданно вошла его супруга Ливия. Она сжалилась над несчастным молодым человеком и после долгих просьб ей удалось смягчить гнев супруга, и тот освободил Цинну от наказания. А теперь мы снова вернемся назад: «Сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса». Вот, христиане, Бог разгневался на вас за то, что вы преступаете заповеди и злоумышляете против Него своими прегрешениями и восстаете на Него, покушаясь отобрать у Него божественное достоинство и причинить Ему много зла. И сказал Бог: «Ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего» (Втор.32:22). И продолжал Он: «Упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью» (Втор.22:42). Скажу прямо. Ад — вот место вашего изгнания. И вот такое напутствие вам: «Да обратятся грешники в ад» (Пс. 9:18). Слышите? Все святые молчат. Их обуял страх. Никто не дерзает просить Бога за вас. О, несчастные и жалкие грешники, достойные плача! Есть ли на свете хоть кто-нибудь, кто мог бы избавить вас от этого приговора? И найдется ли ходатай, чтобы умолить Бога смягчить Свой гнев? Да, к счастью, есть. Это Дева Мария. Где Ты, Владычица? Где Ты, Матерь Божия и Матерь всех христиан? Явись! Просим Тебя, предстань перед лицом Сына Твоего единородного! Умоли Его смягчить Свой гнев! Поспеши остановить исполнение приговора, который Он вынес жалким грешникам. И Дева слышит нас. Преисполненная человеколюбия и сострадания, Она предстает перед Своим Сыном и со слезами на очах начинает горячо умолять Его: «Сын Мой, Сын мой желаннейший, Сын Мой сладчайший, Сын Мой и Бог Мой! Услышь смиренную молитву Матери Твоей возлюбленной! Да, я знаю, Чадо Мое, что эти христиане преступили Твои заповеди, обесчестили Твое Величество, восстали против высоты державы Твоей и вызвали великий гнев в человеколюбивом сердце Твоем. Да, с одной стороны, праведно возмущение Твое и справедлив гнев Твой на них и справедлив приговор, вынесенный им. Но, с другой стороны, вспомни, Сын Мой, безбрежное море милосердия Твоего и безкрайние океаны доброты Твоей, вспомни, что ради любви к грешникам Ты сошел с небес и стал совершенным человеком в не знавшем семени и девственном чреве Моем. Вспомни, что ради спасения грешников Ты претерпел столько страданий, был бит по щекам, оплеван, напоен уксусом и желчью и умер на Кресте, пролив пресвятую кровь Свою всю до последней капли. Поэтому, Сын Мой, я, Матерь и раба Твоя, горячо молю Тебя! Ах! Я возвышаю голос Свой! Молю Тебя от всего Моего сердца, сдержи гнев, умерь Свое возмущение, прости, прости этих жалких грешников. Вложи в ножны меч Своего гнева и отмени справедливый приговор, который Ты вынес преступникам. Вот, Сын Мой, Я представляю Тебе в заступничество Мое чистое и девственное молоко, которым Я вскормила Тебя, когда Ты был младенцем. Взгляни на Мои руки. Я воздеваю их в молитве, чтобы Ты вспомнил, Сын Мой, как они держали Тебя в своих объятиях, сначала когда Ты был младенцем и потом когда Ты умер. Посмотри на Мою материнскую грудь и вспомни, как Ты спал на ней сладким сном, сначала как дитя и потом когда Ты умер. Взгляни на мои уста и язык, которые взывают к Тебе, умоляя простить грешников и вспомни, сколько раз они по-матерински целовали Тебя, когда Ты был младенцем, и сколько раз они прикасались к Твоим прохладным и прелестным божественным устам. Посмотри на эти очи, оплакивающие грешников, и вспомни, сколько раз они освящались созерцанием Твоего Пресвятого лика и сколько слез они пролили в час Твоего распятия и святого погребения. И наконец, взгляни на Мое материнское чрево и сердце — они просят о милости грешникам, и вспомни широкий меч Симона, который в час страстей Твоих рассек их от края и до края... Присоединяю к моим мольбам, Сын Мой, Твои крест, копие, трость, губку и прочие символы страстей Твоих и с их помощью прошу о заступничестве за этих грешников. Я Твоя Мать, но и Мать христиан и несчастных грешников. Итак, оставь пока, оставь грешников, преступивших Твои заповеди. Впредь они станут заботиться о своем спасении, покаются и будут с усердием хранить Твои повеления и спасутся».

О, слава Тебе, Пресвятая (Владычица) моя! Слава Тебе, Госпожа моя! Слава Твоему великому Богородительству!

Заступничеством Богородицы грешники спасаются от гнева Божия

Радуйтесь, радуйтесь, грешные христиане, преступающие Божественные заповеди, добрым предзнаменованьям! Услышал Господь просьбы Пресвятой Матери Своей, смягчил гнев Свой, унял возмущение против вас, отменил приговор, который вынес вам. И вот Он уже дарует вам жизнь и дает время для покаяния. Но и вы не будьте неблагодарными за такую великую милость. Как? Каким образом? Я скажу вам. Тот вышеупомянутый Луций получил прощение от императора Августа благодаря заступничеству императрицы Ливии, как мы уже говорили, сменил злые помыслы на добрые, возлюбил Августа сердечной любовью и стал таким верным его другом, что по смерти своей завещал все свое состояние Августу. И всю свою жизнь он не переставал говорить о милосердии Ливии и благодарить ее тысячами слов. Так же должны сделать и вы, братья. Вам следует переменить свой образ мыслей к добру, искренне раскаяться и хранить все заповеди Господа, не нарушая ни одной из них. Вам также подобает оставить порочные и греховные дела и стать на путь добродетелей. И постарайтесь вернуть себе все сверхъестественные и естественные дары, которых вы лишились преступлением божественных законов. И наконец, вам следует возлюбить Господа за Его безмерное милосердие к вам. Пресвятой Госпоже и Владычице нашей Богородице оставайтесь благодарными всю свою жизнь, призывая и днем и ночью Пресвятое имя Ее, и пойте гимны в похвалу, честь и славу Ее, особенно двадцатью четырьмя сладчайшими икосами, как принято[164], многократно обращаясь к Ней: «Радуйся, праведного Судьи смягчение; радуйся, многих падших прощение». Пойте Ей и те хвалебные стихиры, сложенные Иоанном Златоустом: «Ничего не найдется у людей такого, как Богородица Мария. Перебери, человек, мысленно все создание и посмотри, есть ли что равное или большее, чем святая Богородица Мария; обойди землю, осмотри море, полюбопытствуй в воздухе, исследуй мысленно небеса, подумай о всех невидимых силах и скажи, есть ли другое подобное же чудо во всем создании?» (О святой Деве и Богородице Марии).