Никодим Святогорец – Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам (страница 18)
Итак, поймите же, наконец, из-за ваших злодеяний вы больше недостойны называться христианами. Поэтому вам остается одно из двух: или покаяться и прекратить клеветать, предавать и лжесвидетельствовать, или не каяться, продолжать делать свое и стать недостойными звания христиан.
Ответ возражающим
Однако (посмотрим), что возражают нам некоторые люди. Один говорит, что я, мол, обеднел и ничем не могу содержать свой дом, кроме клеветы и лжесвидетельства. В ответ приведу слова Соломона: «Неразумный политик великим клеветником [бывает]» (Притч. 28:16). Другой жалуется: дескать, мне самому не нравится заниматься клеветой, предательством и лжесвидетельством, но как можно стерпеть, когда кто-то первый пошел и оклеветал меня перед судьей? Я же пострадал от него! И чтобы отплатить ему, я тоже пошел и оклеветал его. Таковы оправдания, с помощью которых дьявол делает некоторых людей клеветниками, предателями и лжесвидетелями. Первому мы ответим следующее: ты безумец, кто бы ты ни был, раз говоришь такое! Разве исчезли все другие ремесла и рукоделья, дабы ты мог зарабатывать на жизнь себе и содержать свой дом? Разве осталось только дьявольское занятие — предательство и лжесвидетельство, чтобы тебе жить этим? О, неразумие твое! Неужели ты не видишь, несчастный, как все люди в мире живут своим трудом, и не хочешь подражать им? Но я знаю, какая причина заставляет тебя быть клеветником, предателем и лжесвидетелем. Ты беспечный и ленивый и не хочешь работать, как другие. Поэтому, чтобы избежать труда, ты нашел себе способ и ремесло самое необременительное, дабы получать деньги и так жить. Но я знаю еще и то, что неправедные деньги и богатство, сколоченные предательством, лжесвидетельством и кровью нищих, сирот и вдов, ты скоро изблюешь. Как говорит Иов, «богатство неправедно собираемое изблюется» (Иов.20:15). «Потому что ты либо еще при жизни потеряешь его, либо, когда умрешь, лишатся его твоя жена и дети. Как говорит Соломон, обижающий бедного много себе зла творит, дает же богатому во оскудение [себе]» (Притч.22:16). И в конце концов, если ты несчастен, болен и не можешь работать, ищи милости и помощи на пропитание у других христиан, потому что в тысячу раз лучше тебе стать попрошайкой, чем предателем, клеветником и лжесвидетелем. Ибо если ты попрошайка, то не получишь наказания, более того, спасешься. Если же станешь предателем и лжесвидетелем, непременно будешь наказан. А тем, кто предают других, потому что сами были преданы, мы ответим: христианам не подобает ни мстить, ни воздавать злом за зло, но делать добро вместо зла и оставить суд Богу, и Он вскоре совершит воздаяние. Как говорит божественный апостол, никому не воздавайте злом за зло... Немстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим.12:17–19).
Господь призывает нас любить своих врагов и благодетельствовать им и не делать зла: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас» (Мф.5:44). Да что там я говорю? Сам Соломон, который был под сенью закона, уделяет этому особое внимание и призывает иудеев не лжесвидетельствовать и не предавать никого, даже предавшего тебя, и не лжесвидетельствовать на него, но терпеть и не мстить. «Не будь лжесвидетелем на гражданина твоего», — сказал он, «и не распространяйся устами твоими. Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступаю с ним, воздам ему тем, чем он меня обидел» (Притч.24:28–29);
Клевета и доносы нетерпимы
Да, я знаю, клевета и доносы — деяние крайне тяжкое и почти невыносимое. Оно способно привести в замешательство даже самых совершенных и добродетельных людей, смутить и низвергнуть их (с высоты). «Ибо, — говорит Василий Великий, — действительно клевета унижает мужа, и клевета вводит в заблуждение убогого... столько зла от клеветы, что низводит с высоты и совершенного» (Письмо 215 (223). Против Евстафия Севастийского). Но я знаю и то, насколько велика и зла клевета, настолько же великую награду и венец получает претерпевший ее со смирением и благодарением. Поэтому, как говорит святой Исаак, «истинно смиренно мудрствующий, когда терпит несправедливость, не смущается, не пытается защититься в том, в чем потерпел несправедливость, но принимает клевету как истину и не заботится о том, чтобы убедить людей в том, что был оклеветан, но просит прощения» (Слово 58).
Итак, братья мои, оставьте ваши оправдания, которые внушает вам дьявол, враг вашей душ, чтобы навредить вам, и, вняв моим словам, с этого дня впредь прекратите клеветать, предавать и доносить. Исповедавшись духовнику, покайтесь и через духовника тайно верните деньги и имущество, которые клеветой и лжесвидетельством вы отобрали у брага, если хотите получить прощение, подобно Закхею, мытарю и доносчику. Он покаялся и не только раздал половину своего имения в качестве милостыни, но и воздал обиженным за нанесенный ущерб вчетверо. Как он сам объясняет в Евангелии, «половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо» (Лк. 19:8). А не воздадите, не получите прощения у духовника. Однако если у вас нет возможности вернуть все, поспешите к оклеветанному и оболганному вами и попросите у него прощения. Убойтесь епитимий и канонов, оставленных вам, клеветникам, доносчикам и лжесвидетелям, божественными апостолами. Убойтесь проклятий и анафем, посылаемых на вашу голову оклеветанными нищими. Трепещите Божьего гнева и наказания, которыми Бог покарает вас в настоящей жизни и в будущей. Ради всего этого покайтесь и прекратите ваши злодеяния.
Какие епитимии налагаются на клеветников и лжесвидетелей
Святые апостолы для вас, клеветников, предателей, доносчиков, лжесвидетелей и прочих лжецов, ввели различные наказания. На первый раз лишают общения, то есть отлучают от Христовой Церкви. Если после этого вы покаетесь, то назначают пост и так возвращают Церкви и призывают впредь блюсти себя от подобных дел. Если же во второй раз вы совершите те же грехи, то вас полностью изгоняют из Церкви и лишают христианского общения, точно зараженных чумой. В апостольских постановлениях епископам предписывается поступать следующим образом: «Такого ты отлучи от Церкви, как убийцу брата. Потом, спустя время, если он скажет, что кается, назначьте ему посты, а после сего примите его через возложение рук, предостерегши его, однако, чтобы опять не возмутил кого-либо. Если же, по вступлении в Церковь, он опять творит мятеж подобным образом, не переставая возмущать и поносить брата, по сварливости выдумывая преступления, то извергните его, как заразу, чтобы не опустошал Церкви Божией; ибо таковой производит возмущения в городах» (Постановления Апостольские. Кн. 2, гл. 43).
За такие преступления клеветников вон! Предателей вон! Доносчиков вон! Лжесвидетелей вон! Вон из Церкви, ибо вы недостойны находиться в ней.
Какие проклятия уготованы клеветникам и лжесвидетелям
Нищие, сироты и вдовы, которых вы унизили, обобрали, лишили имущества с помощью своей клеветы, предательства и лжесвидетельств, о, как они проклинают вас! О, как анафематствуют вас и со слезами и стенаниями вопиют и взывают к Богу, чтобы Он покарал вас и совершил возмездие. Как говорит Иов, «от множества притеснителей стонут притесняемые, и от руки сильных вопиют» (Иов.35:9). Эти несчастные проклинают вас такими же словами, какими пророк Давид проклинает клеветника и предателя Дойка, о чем мы говорили ранее: «Ты любишь больше зло, нежели добро, больше ложь, нежели говорить правду; ты любишь всякие гибельные речи, язык коварный: за то Бог сокрушит тебя вконец, изринет тебя и исторгнет тебя из жилища [твоего] и корень твой из земли живых» (Пс. 51:5–7). И праведный Иов предупреждает о том, что постигнет клеветника: что он сеет, да пожнут другие, пусть плечо их отпадет от ключицы, и рука пусть отломится от локтя, на жен их пусть польстятся другие и дети их да будут унижены, да будут люди эти на земле без корня и прочие подобные проклятия (см.: Иов. 31).
Пострадавшие от наветов каждый день читают в Псалтири особое проклятие Давида, то есть 108-й псалом. Он начинается словами: «Боже, хвалы моея не премолчи». Давид составил его, пророчествуя о клеветнике и предателе Иуде. Поэтому псалом содержит тридцать проклятий, поскольку Иуда получил тридцать сребреников за предательство Христа. В другом месте оклеветанные и оболганные вами с болью в сердце вопиют к Богy, произнося те же слова, что и Сусанна, оклеветанная двумя еврейскими старейшинами: «Боже вечный, ведающий сокровенное, знающий все прежде бытия его! Ты знаешь, что они ложно свидетельствовали против меня. И вот, я умираю, не сделав ничего, что эти люди злостно выдумали на меня» (Дан.13:42–43).