Невилл Годдард – Посев и воздаяние (страница 3)
Через две недели она получила сообщение от адвоката из Чикаго, что он держит для нее три тысячи долларов в американских облигациях. За несколько лет до этого ее тетя уехала в Европу, поручив передать эти облигации племяннице, если та не вернется в Соединенные Штаты. Адвокат только что получил известие о смерти тети и теперь выполнял ее указания.
Месяц спустя эта девушка отплыла к островам в Южной части Тихого океана. Была ночь, когда она вошла в залив Самоа. Посмотрев вниз, она увидела белую пену, похожую на "косточку во рту леди", когда корабль рассекал волны и приносил морскую соль с ветром. Дежурный офицер сказал ей: "Вот Южный Крест", и, подняв глаза, она увидела Южный Крест таким, каким она его себе представляла.
За прошедшие годы у нее было много возможностей конструктивно использовать свое воображение, но поскольку она делала это бессознательно, она не понимала, что за всем этим стоит Закон. Теперь, когда она понимает, она тоже сознательно играет свои четыре главные роли в повседневной драме своей жизни, создавая спектакли на благо других, а также самой себя.
Воины же, когда распяли
Иисуса, взяли одежды Его
и разделили на четыре части, каждому воину
по части, и хитон; хитон же
был не сшитый, а
весь тканый сверху.
-(Иоанна 19:23).
Глава Третья. Дар веры
И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел.
– Бытие 4:4, 5
Если мы изучим Священные Писания, то осознаем гораздо более глубокий смысл приведенной выше цитаты, чем тот, который мы могли бы получить при буквальном прочтении. Господь – это не что иное, как ваше собственное сознание.:
… скажи сынам Израилевым: Я Есмь послал меня к вам.
– Исход 3:14.
"Я ЕСМЬ" – это самоопределение Господа.
Каин и Авель, как внуки Господа, могут быть лишь олицетворениями двух различных функций вашего собственного сознания. Автор действительно озабочен тем, чтобы показать "Два противоположных состояния человеческой души", и он использовал двух братьев, чтобы показать эти состояния. Два брата представляют два разных взгляда на мир, которыми обладает каждый. Один — ограниченное восприятие чувств, а другой — образный взгляд на мир. Каин — первый взгляд — это пассивная капитуляция перед видимостью и принятие жизни на основе внешнего мира: взгляд, который неизбежно ведет к неудовлетворенной тоске или довольству с разочарованием. Авель — второй взгляд — это видение исполненного желания, поднимающее человека над очевидностью чувств к тому состоянию облегчения, где он больше не томится желанием. Незнание второго взгляда — это душа в огне. Знание второго взгляда — это крыло, с помощью которого она летит на Небеса исполненного желания.
Идите, ешьте хлеб мой и пейте
ветер, мною смешанный;
оставьте неразумие и живите.
– Притчи 9:56
В послании к Евреям автор говорит нам, что пожертвованием Авеля была вера, и, утверждает автор:
Без веры невозможно
угодить Ему.
– Евреям 11:6
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом... Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
– Евреям 11:1, 3
Каин предлагает свидетельства чувств, которые сознание, Господь, отвергает, потому что принятие этого дара как формы будущего означало бы фиксацию и увековечение нынешнего состояния навсегда. Больные оставались бы больными, бедняки оставались бы бедными, вор оставался бы вором, убийца – убийцей и так далее, без надежды на искупление.
Господь, или сознание, не уважает такое пассивное использование воображения, которое является даром Каина. Он восхищается даром Авеля, активным, добровольным, любящим проявлением воображения человека для себя и других.
Пусть слабый человек скажет: "Я сильный".
– Иоиль 3:10
Пусть человек пренебрегает внешностью и объявляет себя тем, кем он хочет быть. Пусть он представляет красоту там, где его чувства обнаруживают пепел, радость там, где они свидетельствуют о трауре, богатство там, где они свидетельствуют о бедности. Только таким активным, добровольным использованием воображения человек может возвыситься и восстановить Эдем.
Идеал всегда ждет своего воплощения, но пока мы сами не предложим идеал Господу, нашему сознанию, предполагая, что мы уже являемся тем, что стремимся воплотить, он не сможет родиться. Господу ежедневно нужен его агнец веры, чтобы формировать мир в гармонии с нашими мечтами.
Верой Авель принес Богу более прекрасную жертву, чем Каин.
– Евреям 11: 4
Вера жертвует очевидным фактом ради неочевидной истины. Вера твердо придерживается фундаментальной истины о том, что посредством предположения невидимые состояния становятся видимыми фактами.
Ибо, что такое вера, если не верить в то, чего ты не видишь?
– Святой Августин
Совсем недавно у меня была возможность наблюдать замечательные результаты той, у кого хватило веры поверить в то, чего она не видела.
Молодая женщина попросила меня познакомить с ее сестрой и ее трехлетним племянником. Он был прекрасным, здоровым мальчиком с ясными голубыми глазами и исключительно тонкой, безупречной кожей. Затем она рассказала мне свою историю.
При рождении мальчик был совершенен во всех отношениях, за исключением большого уродливого родимого пятна, покрывающего одну сторону его лица. Их врач сказал им, что с этим типом шрама ничего нельзя сделать. Визиты ко многим специалистам только подтвердили его заявление. Услышав вердикт, тетя поставила перед собой задачу доказать свою веру в то, что предположение, хотя и опровергнутое данными органов чувств, если настаивать на нем, превратится в факт.
Каждый раз, когда она думала о ребенке, а это случалось часто, она видела в своем воображении восьмимесячного младенца с совершенным лицом – без малейших следов шрама. Это было нелегко, но она знала, что в данном случае это был дар Авеля, угодный Богу. Она упорствовала в своей вере – она верила в то, чего не было видно. В результате она навестила свою сестру в восьмимесячный день рождения ребенка и обнаружила, что у него идеальная, незапятнанная кожа без каких-либо следов родинки. "Удача! Совпадение! Кричит Каин. Нет. Авель знает, что это имена, данные делами веры теми, у кого нет веры.
Мы ходим верой, а не видением.
– 2 Коринфянам 5:7
Когда разум и факты жизни противостоят идее, которую вы желаете реализовать, и вы принимаете свидетельства своих чувств и веления разума как истину, вы принесли Господу – своему сознанию – дар Каина. Очевидно, что такие предложения Ему не нравятся.
Жизнь на земле – это тренировочная площадка для создания образов. Если вы будете использовать только те формы, которые диктуют ваши чувства, в вашей жизни ничего не изменится. Вы здесь для того, чтобы жить с избытком, поэтому вы должны использовать невидимые формы воображения и превращать результаты и свершения в решающую проверку вашей способности творить. Только когда вы почувствуете, что желание исполнилось, и продолжите в том же духе, вы сделаете подарок, который понравится.
Когда подарок Авеля станет моим одеянием,
Тогда я осуществлю свое желание.
Пророк Малахия жалуется, что человек ограбил Бога:
А вы говорите: «чем мы обкрадываем Тебя?» — десятинами и приношениями.
– Малахия 3:8
Факты, основанные на разуме и свидетельствах чувств, которые противостоят идее, стремящейся к выражению, лишают вас веры в реальность невидимого состояния. Но “вера есть свидетельство невидимого”, и через нее “Добром называется то, чего нет, как если бы оно было” [Римлянам 4:17].
Назовите невидимое; предположите, что ваше желание исполнилось.
...чтобы в доме Моем была пища, и хотя бы в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас окон небесных и не изолью ли на вас благословения, так что не будет места для принятия его.
– Малахия 3:10
Это история пары, живущей в Сакраменто, Калифорния, которая отказалась признать свидетельства своих чувств, которая отказалась быть ограбленной, несмотря на кажущуюся потерю. Жена подарила мужу очень ценные наручные часы. Ценность подарка удвоилась из-за чувства, которое он к ним питал. Они провели с часами небольшой ритуал. Каждый вечер, снимая часы, он отдавал их ей, и она убирала их в специальную коробочку в бюро. Каждое утро она брала часы и давала ему надеть.
Однажды утром часы пропали. Они оба помнили, что накануне вечером играли свои обычные роли, следовательно, часы были не потеряны или неуместны, а украдены. Тогда и там они решили не принимать тот факт, что все действительно ушло. Они сказали друг другу: “Это возможность практиковать то, во что мы верим”. Они решили, что в своем воображении проведут свой обычный ритуал так, как если бы часы были там на самом деле. В своем воображении муж каждую ночь снимал часы и дарил их своей жене, в то время как в своем воображении она принимала часы и бережно убирала их. Каждое утро она вынимала часы из коробки и отдавала мужу, а он, в свою очередь, надевал их. Они добросовестно делали это в течение двух недель.
После четырнадцатидневного бдения мужчина зашел в единственный ювелирный магазин в Сакраменто, где часы могли быть опознаны. Когда он предлагал драгоценный камень для оценки, владелец магазина заметил наручные часы, которые он носил. Под предлогом необходимости более тщательного осмотра камня он вошел во внутренний офис и вызвал полицию. После того, как полиция арестовала мужчину, они обнаружили в его квартире украденные драгоценности на сумму более десяти тысяч долларов. Идя «верой, а не видением», эта пара достигла своего желания — часов — и также помогла многим другим вернуть то, что, казалось, было утрачено навсегда.