Невилл Годдард – Молитва — Искусство Веры (страница 2)

Это различие должен ясно видеть каждый, кто хочет овладеть искусством молитвы. Истинного понимания науки о молитве невозможно достичь до тех пор, пока не будут поняты законы, управляющие двойственной природой сознания, и не будет осознана важность подсознания.

Молитва — искусство доверять не свидетельству чувств, но принятому состоянию. И вся она почти целиком вершится в подсознании

Через молитву подсознанию внушается принятие исполненного желания, и оно, рассуждая дедуктивно, логически разворачивает его до законного финала.

Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.

Субъективный разум — это разлитое во всем сознание, одушевляющее мир; это дух животворящий. Во всей субстанции заключена единая душа — субъективный разум. Через все творение проходит этот единый непрерывный субъективный разум. Мысль и чувство, сплавленные воедино в убеждениях, впечатывают в него изменения, наделяют его миссией, которую он неукоснительно исполняет.

Объективное сознание порождает предпосылки. Субъективный разум разворачивает их до их логического завершения. Если бы субъективный разум не был так ограничен в своей инициативной способности к рассуждению, объективный человек не мог бы нести ответственность за свои поступки в мире.

Человек передает идеи подсознанию через свои чувства. Подсознание передает идеи от разума к разуму посредством телепатии. Ваши невысказанные убеждения относительно других передаются им без их сознательного ведома или согласия и, если они принимаются ими на уровне подсознания, будут влиять на их поведение.

Единственные идеи, которые они отвергают на бессознательном уровне — это ваши идеи о них, которых они сами не могли бы пожелать ни для кого другого. Все то, что они могли бы пожелать другим, можно считать истинным по отношению к ним; и согласно закону веры, управляющему субъективным мышлением, они вынуждены принимать это на субъективном уровне и, следовательно, выражать во внешнем мире соответствующим образом.

Субъективный ум полностью управляется внушением.

Идеи лучше всего внушаются тогда, когда объективный разум частично становится субъективным: иными словами, когда органы чувств притуплены или удерживаются в бездействии. Это отчасти субъективное состояние лучше всего описать как осознанное погружение в мечты, при котором ум пассивен, но способен функционировать с полной поглощенностью. Это концентрация внимания.

В вашем уме не должно быть конфликта, когда вы молитесь. Отвернитесь от того, что есть, к тому, что должно быть. Примите настроение исполненного желания, и благодаря универсальному закону обратимости вы воплотите свое желание.

^{«Я и Отец — одно, но Отец больше Меня» — это золотой ключ к Истине. Невилл гениально переводит библейскую фразу на язык психологии. Вы (сознание) и ваше подсознание — одно целое, но именно подсознание обладает всей силой и властью.}

^{Вы генерируете идеи, а подсознание — исполняет.}

^{« Подсознание рассуждает дедуктивно и совершенно не заботится об истинности или ложности предпосылки. Оно исходит из допущения, что предпосылка верна, и воплощает в реальность те результаты, которые этой предпосылке соответствуют ».}

^{Дедуктивный ум подсознания — это важный момент. Подсознание не думает, не анализирует, не сомневается. Оно просто принимает и строит реальность под это принятое. Если вы внушили ему «я беден», оно построит бедность. Если «я успешен» — построит успех. Оно как нейросеть: чем лучше входные данные (чувства), тем лучше результат. Вот почему «вера» работает даже в отношении того, что не является истиной. Подсознание не судит — оно просто строит реальность на основе ваших убеждений}

^{Контролируемое мечтание (осознанное погружение в мечты) — это ваша суперсила. Когда вы погружаетесь в состояние между сном и явью, когда логика замолкает, а воображение оживает — вы можете перепрограммировать свою реальность. Именно в этом состоянии молитва становится эффективной.}

^{Эта глава учит, что не надо бороться с реальностью. Надо просто изменить внутреннее предположение, и тогда внешнее изменится само собой. Это как если переключить источник данных в программе, то интерфейс обновится автоматически.}

Глава 3 — Воображение и Вера

МОЛИТВЫ не могут быть успешно совершены, если не установлена связь между сознательным и подсознательным разумом молящегося. Это достигается через Воображение и Веру.

Силой воображения все люди, а уж тем более люди с развитым воображением, непрестанно творят чары, и все люди, особенно лишённые воображения, непрестанно подпадают под их власть.

Можем ли мы быть уверены, что не мать наша, штопая наши носки, положила начало той тонкой перемене в нашем сознании? Если я способен неумышленно навести чары на людей, нет причин сомневаться, что я способен навести умышленно чары гораздо более сильные.

Всё, что можно увидеть, потрогать, объяснить, о чём можно спорить, для человека с развитым воображением — не более чем средство, ибо благодаря управляемому воображению он действует в глубине самого себя, где всякая идея существует сама по себе, а не в отношении к чему-то другому. В нём нет нужды в сдерживающих путах рассудка.

Единственное сдерживающее начало, которому он подчиняется, — таинственный инстинкт, учит его устранять все настроения, кроме настроения исполненного желания.

Воображение и Вера — единственные способности разума, необходимые для создания объективных условий. Вера, требуемая для успешного действия закона сознания, есть вера чисто субъективная и достижима по прекращении активного сопротивления со стороны объективного разума молящегося. Она зависит от вашей способности чувствовать и принимать как истинное то, что отрицают ваши объективные чувства.

Ни пассивность субъекта, ни его сознательное согласие с вашим внушением не нужны, ибо без его согласия или ведома ему можно дать субъективный приказ, который он должен объективно выразить. Это фундаментальный закон сознания: через телепатию мы можем иметь немедленное общение с другим.

* * * п р а к т и к а

Чтобы установить связь, вы мысленно призываете субъект. Сфокусируйте на нём внимание и мысленно выкрикните его имя, как вы сделали бы, чтобы привлечь чьё-либо внимание. Вообразите, что он ответил, и мысленно услышьте его голос. Представьте его себе внутренне в том состоянии, в котором хотите его видеть. Затем вообразите, что он говорит вам обычным разговорным тоном то, что вы хотите услышать. Мысленно ответьте ему. Расскажите ему о своей радости, свидетельствуя его удачу. Мысленно услышав со всей отчётливостью реальности то, что хотели услышать, и испытав трепет от услышанной новости, вернитесь к объективному сознанию. Ваш субъективный разговор должен пробудить то, что он утверждал.

Ты изречёшь слово, и оно утвердится у тебя.

Не крепкая воля посылает субъективное слово исполнять его миссию, но ясная мысль и чувство истинности утверждаемого состояния. Когда вера и воля вступают в конфликт, вера неизменно побеждает.

Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.

Вы привлекаете не то, чего вы хотите; вы привлекаете то, во что верите как в истину. Поэтому проникнитесь духом этих мысленных разговоров и придайте им ту же степень реальности, какую вы придали бы телефонному разговору.

Если можешь веровать, всё возможно верующему. Поэтому говорю вам: всё, чего ни попросите в молитве, верьте, что получили, — и будет вам.

Принятие цели порождает средства. И самое мудрое размышление не могло бы изобрести средств более действенных, чем те, что порождаются принятием цели. Мысленно говорите со своими друзьями так, будто ваши желания для них уже исполнены.

Воображение — начало роста всех форм, а вера — субстанция, из которой желания формируются. Через воображение то, что существует в латентном состоянии или спит в глубине сознания, пробуждается и обретает форму. Исцеления, приписываемые влиянию определённых лекарств, реликвий и мест, суть действия воображения и веры.

Целительная сила заключена не в духе, что в них пребывает, а в духе, с которым их принимают.

Буква убивает, а дух животворит.

Субъективный разум полностью подчинён внушению, так что истинен или ложен предмет вашей веры — результат будет одним и тем же.

Нет ничего порочного ни в теории медицины, ни в притязаниях священства на свои реликвии и святые места. Субъективный ум пациента принимает внушение здоровья, обусловленное такими состояниями, и как только эти условия выполнены, приступает к реализации здоровья.

По вере вашей да будет вам, ибо всё возможно верующему.

Уверенное ожидание состояния — самое могущественное средство его осуществления. Уверенное ожидание исцеления совершает то, чего не может достичь никакое медицинское лечение.

Неудача всегда вызвана враждебным самовнушением пациента, порождённым объективным сомнением в силе лекарства или реликвии либо сомнением в истинности самой теории. Многие из нас — либо от недостатка чувства, либо от избытка интеллекта: и то и другое становится камнем преткновения на пути молитвы, —и не могут поверить в то, что отрицают наши чувства.

Принуждение себя к вере окончится ещё большим сомнением. Чтобы избежать таких противовнушений, пациенту следует объективно не знать о внушениях, которые ему делают.