Невилл Годдард – Молитва — Искусство Веры (страница 1)

Александр Gold, Невилл Годдард

Молитва — Искусство Веры

От составителя

После прочтению любого текста, у читателя не должно остаться вопросов. А они у меня были. Отправлять на публикацию то, что самому было не совсем понятно, мне не хотелось.

Но я понимал, что где-то в глубине магических слов Невилла точно кроется что-то сильно важное, и читатель должен уловить суть. А не так как я поначалу: вместе с недопониманием даже немного испугался оттого, что неправильно используя молитву, человек может и «делов» натворить).

И я взял паузу...

Кропотливый анализ и размышления привели меня к неким озарениям и к вот такому формату данной книги:

После каждой главы вы найдёте короткие пояснения. Книга дополнена главой с уникальными историями, которые иначе как странными и не назовёшь. Но именно такие рассказы, с «неожиданным поворотом» (мостом событий) становятся настоящими ключами к самым тёмным и самым сложным дверям.

Странные истории учат нас доверять, даже тогда, когда мы не понимаем. Они учат нас не бояться своей силы. Потому что если мы действуем из любви, даже странные пути ведут к свету.

Вы еще раз убедитесь, как работает молитва на практике, когда познакомитесь реальными историями, в которых мост событий воплощения мечты был построен немного странно, но так, чтобы человек получил желаемое.

Из «странных» историй вы узнаете:

Почему «несчастные случаи» иногда становятся мостом к мечте, когда машина разбивается к счастью.

Почему жена Невилла пошла на воровство, чтобы воплотилась в жизнь его мечта.

Почему женщина попадает в больницу, чтобы стать счастливой в новом браке

Мне очень хочется, чтобы у вас, дорогие читатели, вопросов при закрытии книги не осталось.

Однако книга содержит абзацы, которые могут открываться постепенно. И вам захочется возвращаться к ним, вдумчиво читать, чувствовать — и не торопиться.

Приятного путешествия в исполнении желаний, дорогой друг!

Глава 1 — Закон Обратимости

«Молись о душе моей. Молитва творит больше, чем видится этому миру во сне».

(Теннисон)

МОЛИТВА — это искусство, и оно требует практики. Первое условие — это управляемое (контролируемое) воображение. Парадность и пустые повторения чужды молитве. Её реализация требует спокойствия и душевного мира:

«не говорите лишнего», ибо молитва творится в тайне, и «Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

Обряды, которые обычно используют в молитве, — не более чем суеверия. Придуманы они, чтобы наделить молитву некой торжественностью. Те, кто практикует искусство молитвы, часто не знают законов, которые ею управляют. Они и приписывают полученные результаты обрядам. А букву принимают за дух.

Суть молитвы — это вера, однако лишь понимание превращает её из пассивного ощущения в активное применение воображения

Итак, обретай мудрость, и при всём приобретении твоём приобретай разум.

Эта книга — попытка свести неизвестное к известному, указывая на условия, при которых молитвы исполняются и без которых они не может быть услышана.

В книге определяются законы, управляющие молитвой и которые представляют собой простое обобщение наших наблюдений. В основе управления молитвой лежит Универсальный Закон Обратимости.

Люди давно знали, что речь вызывает механическое движение (когда звуковые волны заставляют предметы вибрировать), но никому и в голову не приходило обратное — что механическим движением можно воспроизвести речь (так появился фонограф).

Долгое время электричество получали с помощью трения, и никто даже не предполагал, что трение, в свою очередь, тоже может быть создано электричеством.

Удастся ли человеку обратить преобразование какой-то силы или нет, он всё равно знает, что все превращения сил обратимы: Если тепло порождает механическое движение, то и механическое движение порождает тепло. Если электричество создаёт магнетизм, то и магнетизм способен создавать электрические токи. Если голос может вызывать колебательные токи, то такие токи могут воссоздать голос, и так далее.

Причина и следствие, энергия и материя, действие и противодействие — это одно и то же, они взаимно превращаемы друг в друга.

Этот закон имеет первостепенное значение, потому что он позволяет вам предвидеть обратное превращение, как только подтверждено прямое.

Если бы вы знали, как именно вы будете себя чувствовать при достижении своей цели, то — по закону обратимости — вы бы понимали, какое состояние сознания можно достичь, если прямо сейчас пробудить в себе это самое чувство.

Призыв «молиться с верой, что вы уже обладаете тем, о чем молитесь» основан на знании Закона обратного превращения.

Если исполнившаяся молитва вызывает в вас определенное чувство или состояние сознания, то и наоборот: это конкретное чувство или состояние сознания обязательно должно породить исполнение вашей молитвы.

Поскольку все превращения силы обратимы, вам всегда следует принимать за истину именно внутреннее чувство исполненного желания.

Вам нужно пробудить внутри себя ощущение того, что вы уже являетесь тем, кем хотели быть, и уже имеете то, чем хотели обладать.

Проще всего сделать это так: представьте радость, которая была бы вашей, если бы цель уже стала свершившимся фактом. Живите, двигайтесь и существуйте в ощущении того, что ваше желание уже исполнилось.

Ощущение исполненного желания, если его принять и удерживать, неизбежно должно проявить во внешнем мире то состояние, которое его создало.

Этот закон объясняет, почему «вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом», а также почему он «называет несуществующее как существующее, и несуществующее становится видимым». Примите ощущение исполненного желания и продолжайте чувствовать, что оно уже исполнилось, пока то, что вы ощущаете, не воплотится во внешней реальности.

Если физический факт может порождать психологическое состояние, то психологическое состояние может порождать физический факт.

Если следствие «А» может быть вызвано причиной «Б», то, по закону обратимости, следствие «Б» может быть вызвано причиной «А».

Поэтому я говорю вам:

«Всё, чего ни попросите в молитве, верьте, что получите, — и будет вам».

(Марк 11:24)

^{Эта глава — как зарядка для ума. Она учит нас не ждать, а Быть. «Закон Обратимости» — Это фундамент всего учения. Это мост между внутренним и внешним. Без него вся книга — просто красивые слова. А с Законом — точная наука.}

^{Невилл говорит: «Не надо просить. Просто воспроизведите внутри себя результат». Это как включить свет: ты не умоляешь лампочку загореться, ты просто нажимаешь выключатель (чувство) — и свет (реальность) появляется.}

^{Фонограф и электричество — это мостик для скептиков. Невилл знал, что интеллектуалы 1945 года не поверят в «магию», поэтому он дал им физику. Он говорит: «То, что работает в материи, работает и в сознании».}

^{Это и есть формула творения.}

^{Обычно люди думают так: «Сначала должно случиться событие, а потом я почувствую радость».}

^{Невилл переворачивает это: «Сначала войдите в радость — и событие подстроится».}

Глава 2 — Двойственная Природа Сознания

ЯСНОЕ понимание двойственной природы человеческого сознания должно лежать в основе всякой истинной молитвы. Сознание включает в себя как подсознательную, так и сознательную часть. Бесконечно большая часть сознания лежит ниже сферы сознания объективного. Подсознание — важнейшая часть сознания. Оно есть причина произвольного действия. Подсознание — это то, чем человек является. Сознание — это то, что человек знает. «Я и Отец — одно, но Отец Мой больше Меня». Сознательное и подсознательное — одно, но подсознательное больше сознательного.

«Я сам от себя ничего не могу творить, но Отец, пребывающий во мне, Он творит дела». Я — объективное сознание — сам по себе ничего не могу сделать; Отец же, то есть подсознание, именно Он совершает работу. Подсознание — это та сущность, в которой всё известно, для которой всё возможно, куда всё уходит и откуда всё исходит, которая принадлежит всем и к которой каждый имеет доступ.

То, что мы осознаём, строится из того, чего мы не осознаём. Наши подсознательные допущения не только влияют на наше поведение, но и формируют узор нашего объективного бытия. Только они обладают силой сказать: «Сотворим человека — объективные проявления — по образу Нашему и по подобию Нашему».

Все творение спит в глубине человека и пробуждается к объективному существованию благодаря его подсознательным допущениям. В той пустоте, которую мы зовем сном, бодрствует неусыпное Сознание, и пока тело спит, это не знающее сна Бытие выпускает из сокровищницы вечности подсознательные допущения человека.

Молитва — ключ, отпирающий бесконечное хранилище.

Принесите все десятины в дом хранилища... и хотя бы в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка.

Молитва изменяет или полностью преобразует наши подсознательные допущения, а изменение допущения есть изменение проявления.

Сознательный разум рассуждает индуктивно — исходя из наблюдения, опыта и образования. Поэтому ему трудно поверить в то, что отрицают пять чувств и индуктивный разум.

Подсознание рассуждает дедуктивно и совершенно не заботится об истинности или ложности предпосылки. Оно исходит из допущения, что предпосылка верна, и воплощает в реальность те результаты, которые этой предпосылке соответствуют.