Нэа – 13 лун. Путеводитель по ритуалам в Викке (страница 7)

✦ начало (Очищение, призывы, замыкание круга) – одна-две доли из шести;

✦ основная часть – не менее короткая, чем начало, в идеале две-три из шести долей;

✦ завершение ритуала (пиршество, благодарение богов и духов, размыкание священного пространства) – одна-две доли из шести (в идеале одна).

Для чего я предлагаю незначительно, но укорачивать концовку? После кульминации основного действия участники уже теряют концентрацию внимания вполовину и стремятся перейти к празднику или обмену мнениями. Пренебрегать размыканием круга мы не можем, но сократить последние части ритуала нам вполне по силам.

Хотя то, что я предлагаю, конечно же, не может быть эталоном. Стоит иметь в виду, что, если вы создаете ритуал с уклоном в земляной, церемониальный вид, то отказ от классической схемы скорее вызовет общее недоумение. И тем не менее кто мешает попробовать? Легче всего при работе с неклассическими ритуалами проводить спонтанные и созерцательные, ведь в этих случаях сам характер действа столь подвижен, что отступление от привычной схемы больше идет во благо, нежели сводит усилия к нулю.

При должном внимании неклассическая схема возвращает усилия сторицей, позволяет не зачахнуть ритуалистике в однотипности и скуке, привносит нотку новизны и свежести в ваши обряды. С ней связаны свои сложности – гораздо труднее связать логикой переходы от одной части ритуала к другой, чтобы ритуал выглядел не топорно, не грубо, чтобы не происходило резких скачков из одного состояния сознания в другое. Однако именно благодаря этой схеме зачастую можно понять, в чем смысл и красота той или иной части ритуала, и к чему она ведет. Не бойтесь экспериментировать, соблюдая баланс. Выбрасывайте те или иные части, переставляйте их между собой, и вы удивитесь, насколько широки возможности, насколько разнообразным может быть ритуальное решение.

⮚ Геометрия ритуала

Это, бесспорно, самый интересный элемент, где можно использовать всю силу вашей фантазии. Геометрия ритуала определяет местоположение каждого участника или предмета во время ритуала, а также их перемещение по ходу действия обряда.

Где вы будете находиться, что вы будете делать, в какой момент вы будете брать тот или иной инструмент, сколько у вас будет ритуальных костров и алтарей, как они будут расположены относительно друг друга, какой формы будет ваш магический круг (вы все еще чертите круги, а не восьмерки и эллипсы?) – все это и многое другое определяет геометрия ритуала. Начиная разбирать структуру, мы отслеживаем, где и в какой момент что нам понадобится. Проще говоря, геометрия – это все, что касается действий и местоположения внутри пространства.

Геометрия также определяет технические возможности и условия, которые необходимы для ритуала, и количество участников. Она помогает грамотно распределять действия, инструменты, чтобы исключить опасные для жизни ситуации, поскольку заставляет заранее продумать и рассмотреть все возможные варианты происходящего. Именно геометрия определит, где должна стоять, к примеру, чаша с вином, чтобы жрец не прожег свечами рукава мантии, пока тянется к ней. Геометрия – это также и удобство участников и того, кто ведет ритуал, чтобы они не мешали, а помогали друг другу.

Поэтому, если не хотите отказываться от классической структуры, а инструментарий вы не особо любите, то начинайте играть с геометрией. Даже одиночный практик может дать волю фантазии: как заходить в круг, как его чертить, как двигаться во время ритуала, да даже сам вид круга зависят только от внутренней степени свободы самого практика менять в обряде все, что ему хочется.

Некоторые, возможно, меня обвинят в том, что нельзя так безосновательно, безответственно мешать и менять все, что хочется. Есть правила, которые устоялись годами практики. Спешу ответить, что правила разрабатывались путем экспериментов, и ничто не существовало изначально в том виде, в котором мы знаем сейчас. Однако же, если эта книга попала в руки новичку, абсолютно несведущему в Викке, ему, безусловно, сначала потребуется полностью овладеть классической схемой ритуала, прежде чем он будет менять ее по своему усмотрению. Я никогда не была против правил, но, только исследуя границы, можно узнать новое и научиться использовать это себе во благо.

Геометрия тесно зависит от структуры и антуража, как и сами эти два элемента зависят от нее. Геометрия определяет, насколько возможно использовать классическую или необычную структуру, и определяет технические возможности и границы для антуража. Геометрия для ритуала в лесу на поляне будет сильно отличаться от геометрии ритуала в кругу в небольшой квартире, и уж тем более она будет совсем иной для ритуала в просторном съемном помещении, где можно использовать, например, большое количество свечей, горящих высоким пламенем.

⮚ Антураж и инструментарий

Ох, сколько споров вызывает этот пункт среди виккан! Одни говорят, что антураж – только костыль, и хорошо, когда он есть, но намного лучше уметь обходиться без него, особенно в одиночной практике. Другие же не могут собраться на ритуал, не взяв с собой десяток жезлов, и раскидывают ритуальные чаши по комнате в поисках пучка полыни на заваленных магическими штучками полках. Они недоуменно поглядывают на первых, спрашивая, как можно вообще проводить ритуал, не имея на руках ничего, кроме пары расписанных камушков или свечей, или – о, Боги! – без каких-либо инструментов совсем?

Еще больше споров ведется о том, стоит ли фотографировать свой инвентарь, алтари, ход ритуалов… Для кого-то сакральное не может быть вынесено за пределы ритуала, иные за один обряд выложат десять «сторис» в Инстаграм.

Все же закономерно побеждает «золотая середина». Всего должно быть в меру. Остается только уточнить границы вашей личной меры, и не находится ли она у Плутона?

Но все же вопрос антуража меня волнует не с точки зрения демонстрации священных для вас вещей внешнему миру, но того, насколько сильно и как именно он влияет на вас во время ритуала. Именно поэтому, наряду с геометрией и структурой, он – один из трех столпов, элементов, без которых ритуал невозможен в принципе. Даже если в ваших руках во время самого ритуала нет ничего – это тоже антураж.

Сколько нужно инструментов и какие они должны быть, все ли инструменты на алтаре и в ритуале должны быть задействованы, и допустимы ли вещи «просто ради украшения пространства» – за эти части обряда отвечают именно антураж и инструментарий.

Все же я не могу не признать, что иной раз от антуража зависит половина всего обряда – особенно когда речь идет о групповых, в частности созерцательных и мистерийных ритуалах. Антураж одинаково важен и для рациональных, и для экстатических ритуалов, поэтому здесь делать различие не принципиально. Это дополнительный, а часто и основной источник вдохновения, от которого можно отталкиваться для перехода в измененное состояние сознания. Все любят просматривать в Инстаграме красивые фотографии ритуального пространства – это дает заряд вдохновения многим людям и возвращает это чувство автору сторицей, побуждая творить и далее. В то же время, создавая антураж, категорически нельзя забывать об удобстве и технической доступности каждого инструмента без риска пораниться или что-то сломать во время самого ритуала.

Антураж – это те самые крючки и ключики для вашего сознания, которые настраивают на мистический, ритуальный лад. Совсем не заботиться о нем, даже спустя пять лет практики, – значит бессовестно обрушить себе половину ступеней у лестницы: взобраться можно, но ведь куда как затратнее для эмоционального ресурса!

Также этот элемент отвечает на вопросы о приходящем извне в пространство ритуала – несмотря на то что он будто бы только определяет красоту внутри. От антуража зависит также и место проведения ритуала, поскольку его эстетический вид, а также технические условия (вроде погоды, температуры, поверхностей и объектов вокруг) оказывают самое прямое действие на геометрию и, безусловно, на участников обряда, на их восприятие и настроение во время ритуала.

Итого, антураж – это:

✦ количество и внешний вид магических инструментов на алтаре;

✦ количество алтарей и их внешний вид в общем;

✦ внешний вид исполняющих ритуал;

✦ место проведения ритуала и время (точнее, время суток);

✦ наличие украшений места проведения ритуала и участников.

Наполнению антуража и геометрии ритуала посвящена вторая половина этой книги, где я рассматриваю 13 разных способов и элементов, которыми вы можете воспользоваться в своих магических и религиозных обрядах.

Как выбрать место для ритуала?

Хотя вопрос места проведения ритуала все же принадлежит элементу антуража, а не геометрии, тем не менее стоит остановиться на нем чуть-чуть подробнее.

В первую очередь, почему именно антураж, а не геометрия? Геометрия отвечает на вопросы расположения и движения по пространству, внутри него. Антураж создает визуальный образ и задает внешние условия проведения обряда. Поэтому вопрос «где»: в лесу, в снятом помещении, в квартире или на заднем дворе личного дома – это вопрос исключительно антуража, и, как я думаю, вы сами понимаете, его решение тоже не бывает однозначным.

⮚ Лес