Наталья Точильникова – Царь нигилистов 7 (страница 59)
— То, что вы разрешения не спрашивали, — сказал Гогель.
— Зачем вас лишний раз беспокоить? — поинтересовался Саша. — Вы и так от нас устали. Посидеть у костра с гитарой мы можем совершенно самостоятельно.
— Курили? — поинтересовался Казнаков.
— Ну, что вы, Николай Геннадьевич! По-моему, вся империя уже знает, что я не выношу запаха табачного дыма.
— Я не о вас, Александр Александрович, — сказал Казнаков. — Владимир Александрович?
Володька энергично помотал головой.
— Про вино не спрашиваю, — заметил Казнаков. — Что тут спрашивать!
— В минимальным количествах, — сказал Саша. — Когда мы отмечали вручение мне Святого Владимира, и то было больше. Так что никто не пьян.
— Государю вынуждены будем сказать, — вздохнул Гогель.
— Это ваша обязанность, — кивнул Саша.
В Петергофе папа́ встречал у кареты.
Обнял и сказал:
— Пойдём!
И потащил ко входу так решительно, что гувернёры не успели вставить слово.
«Ну, напишут», — подумал Саша.
Они поднялись на второй этаж Фермерского дворца, и папа́ распахнул дверь в комнату, где Саша раньше не был.
— Твоё! — сказал царь. — Ты же давно хотел.
Комната имела следы свежего ремонта, но синими шторами обладала. Саша распахнул окно. Из июльского парка пахло свежескошенной травой, цветущей липой и далёким морем.
— Здорово! — сказал Саша.
— В Царском селе твои покои отделают к осени.
— Супер!
Обстановка состояла из большого письменного стола, секретера, кожаного кресла, небольшого дивана и стульев (синих, конечно). А также книжных шкафов. Пока пустых.
— Это твой кабинет, — сказал папа́.
— Это не всё?
— Конечно.
И царь повел его дальше, через высокие белые двери.
— Спальня, — прокомментировал он.
Главным объектом здесь была клятая солдатская раскладушка, но это была отдельная — блин — квартира! Грех жаловаться!
Да и к раскладушке попривык за два года.
Возле неё стоял чемодан, очевидно с его вещами, привезёнными из Царского села.
И Саша повис на шее у отца, который был уже не то, чтобы сильно выше.
— Ты, конечно, достоин большего, — сказал папа́. — Но пока так.
— Да, ладно! — улыбнулся Саша. — Гостей можно и в кабинете принимать. Письменный стол отодвину, куплю чайный столик. В Зимнем же как-то обхожусь.
Стены казались несколько голыми, но Саша был благодарен Мама́, которая не стала завешивать стены нелюбимой сыном классикой.
Скоро ожидалось возвращение бабиньки из Парижа, и Саша рассчитывал на пополнение коллекции импрессионистов. Хотя они ещё начинающие, конечно.
Впрочем, на импрессионистах свет клином не сошёлся. В Лондоне вроде бы как раз сейчас прерафаэлиты творят. Жаль, что нельзя припахать Герцена к закупкам. Ну, советовал же Вольтер Екатерине Алексеевне покупать Рембранта.
Папа́ повернулся спиной к окну и оперся руками на подоконник.
— Саша, вчера пришла телеграмма из Иркутска…
Глава 25
— Нашли золото на твоей Ваче.
— Хорошее месторождение? — поинтересовался Саша.
— Геологи говорят, что за столетие всё не перемыть.
— Я могу попросить что-то для себя?
— Проси!
— Старообрядцы, — сказал Саша. — Надо открыть алтари и разрешить им служить литургию.
— Это для себя?
— Разумеется. Свобода вероисповедания отвратит их от финансирования революции, и это снизит вероятность расстрела моих внуков и твоих правнуков в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге.
Папа́ слегка побледнел.
— Ты даже место знаешь…
— Конечно. А я не говорил раньше?
— Не-ет…
— Оно не столь важно, — пожал плечами Саша.
— Честно говоря, золото Вачи придаёт дополнительный вес твоим предсказаниям, — заметил царь.
— Так как?
— И ещё раскольники дают деньги на твои проекты.
— Ты не знаешь, что это за проекты, папа́? — поинтересовался Саша. — Или донесли?
— Донесли, — без обиняков подтвердил царь.
— Меня удивляет только одно: что ж так поздно!
— Так или иначе, твои хлопоты вызывают неудовольствие части общества.
Саша даже знал, что это за часть общества с толстыми животами, длинными космами и гнусавыми голосами: «жеребячье сословие». Да, есть отдельные достойные представители, но в общем и целом прекрасно описано в письме Белинского к Гоголю как «гнусное русское духовенство». И их церковь: «опора кнута и угодница деспотизма».
— Мне кажется, что наша Православная церковь не обладает самостоятельной субъектностью, — осторожно заметил Саша.
— Что ты имеешь в виду?
— У неё нет своей воли, поскольку она полностью зависит от государства.
— Не совсем так, — сказал царь. — По крайней мере, есть вера в народе.
— Религиозность русского народа не стоит слишком переоценивать. Белинский считает, что это суеверный, но глубоко атеистический народ.