Наталья Сорокина – Узкие врата (страница 1)
Наталья Сорокина
Узкие врата
Если вместо понятия "Ноосфера" (=сфера разума, мыслящая оболочка, высшая стадия развития биосферы, связанная с возникновением и развитием в ней мыслящего человечества (по В. И. Вернадскому))… подставить "Царство Небесное", то становится все понятно: что это и как достичь.
И, самое главное, что ничего выдумывать самостоятельно не надо – надо читать Евангелие, регулярно ходить в церковь и Причащаться.
______________
Счастье – это удовлетворение высшей потребности души.
Жизнь человека похожа на бесконечный луч – одну точку, через которую можно провести бесконечно много прямых ("широкие врата" страдания).
Но, только в месте, где есть вторая точка – возникает опора и отрезок счастья.
Счастье – это единственная прямая (узкие врата), проведенная через две точки, где первая точка – это то, что я хочу себе, а вторая точка – это то, что я должен другим. Причем, понятие "должен" – больше, чем понятие "хочу". Если возникает конфликт, то приоритет имеет то, что должен.
Первая точка – это проявление желаний личности (в крайней форме – махровый эгоизм).
А вторая точка – это все то, что предписано человеку свыше: подчиняться Божьей воле, выполнять социальные законы и правила, заботиться о своем духовном процветании и, если это не противоречит Духу, то и о телесном выживании.
Божественные духовные законы, как и физические законы – даны человеку в виде объективной реальности: ощутимые чувственно или прикровенные до времени.
Социальные законы – даны как субъективная реальность, это договоренность группы людей о том, что полезно для выживания всего общества.
Закон, в общем смысле слова – оговаривает причинно-следственную связь.
Так вот, счастье – это награда за соблюдение неких общеполезных причин. Кто приводит себя в соответствие с общим благом, тот это благо и ощущает ))
__________________
Сердце – великий синхронизатор.
Я подумала, что воля – это скорее проявление манипуры (3 чакры). Ее действие направлено наружу.
А сердце действует по другому – оно создаёт единое поле вибраций, за счёт синхронизации духовных тел людей (во время Богослужения).
__________
Я сделала вывод, что одно из имён Бога – это Жизнь.
Именно Жизнь мы должны защищать всегда!!!
Я когда-то говорила, что "Смерть – это уменьшение возможностей, вплоть до полного их отсутствия".
Так вот, на этом основании, можно дать косвенное определение Жизни, как – увеличение возможностей до безграничности.
Это очень простой маркер – всегда смотрите, что происходит в результате ситуации: увеличение или уменьшение возможностей…и, если происходит уменьшение – не соглашайтесь и выбирайте другое.
Выбирайте тот вариант, где возможностей больше всего, где больше всего Единства, где больше всего Бога.
__________________
Я не знаю, это только у меня так или у всех тоже, но мне кажется, что страдания исчезли, смерть исчезла. Как будто, осталась только положительная сторона оси.
В Страстной понедельник, а я не могу почувствовать, что страдание существует. Не могу себе представить, что Бог умирает.
Это возможно только в одном случае: если каждый сам кается в своих грехах – тогда Безгрешного нечем распинать… Покаяние – это снять свои личные грехи с Бога и тем облегчить Его ношу.
__________________
Мне хочется сказать: "Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие" (Лк. 9:60).
Страстная пятница – это день скорби Пресвятой Богородицы, потому что умер ее сын по плоти.
Но по Духу, Ее Сын – всегда Живой. Как живы и те, кто принял в себя Его Пречистое Тело и Кровь.
_______________
Апофеозом всей благой вести есть сцена распятия, когда на Голгофе стоит три креста: первый – хулитель, заставляет Бога нести его грехи, второй – Святость, умирающая под тяжестью чужих грехов, третий – благоразумный, взявший свои грехи на себя. Именно ему Бог и сказал: "Ныне же будешь со Мною в раю".
Христианин – это человек, который не хочет, чтобы Иисус умирал. По крайней мере, что Он умирал за его личные грехи. А если получится, то как Иосиф Аримафейский – понести ещё и чужой крест, чужие грехи – тех людей, которые ещё не покаялись.
_____________
Святость (то, к чему человек призван) – это добровольный отказ от дара свободы воли, в пользу – единой воли Божьей. Как сказал наш Спаситель: "…да будет воля Твоя и на земле, как на небе".
Воля Божия была не в том, чтобы распяли Иисуса, а том, чтобы ВСЕ ПОКАЯЛИСЬ!!!
Теперь, на эзотерическом языке:
Второе имя Бога – Карма.
Речь идёт о том, что наказание за свои грехи должен нести сам виноватый!!! Это называется – ответственность.
Если наказание за грех не вернулось к вам сразу, значит, до времени, его понес на себе Христос. Чем больше внутреннего лукавства, тем сильнее страдает Христос снаружи.
Внутренняя честность приводит к наказанию, но этим уменьшаются страдания Бога. А когда человек делом подтверждает покаяние – "в четырежды возмещает пострадавшим от самого себя", как Закхей-мытарь, тогда он начинает выполнять Ветхозаветный закон и тем – примиряет Бога с собой.
__________________
От Марка святое благовествование
(Мк. 9:17-31).
Что я увидела:
1) "Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет" – отец приводит своего сына и, как бы, признает неправильность своей жизни, приведшей к тому, что страдает его ребенок.
2) "я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым" – отец говорит про духа немого, а Иисус обращается к нему, как к "дух немой и глухой" ("Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой!"). И это более правильно, т.к. тот, кто не может говорить – не может сначала услышать, воспринять.
3) "где ни схватывает его, повергает его на землю и т.д" – схватывает в присутствии Святыни ("И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его") и только тогда его, очевидно, можно изгнать. А при учениках он никак не проявлялся, поэтому и не могли изгнать.
4) "Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?" – это Он увидел, грехи отца связанные с неверием и несоблюдением заповедей. Более того, Его ученики имели подобные грехи, отчего не воспринялись нечистым духом, как Святыня, на которую происходит реакция.
5) "И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства…" – здесь, наверное, Иисус вопросом, указывает отцу момент основного греха – специально акцентирует внимание, чтобы он вспомнил сам.
6) "и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам" – здесь, отец понимает, что по его личным грехам мучится невиновный человек, и грехи его так велики, что – несовместимы с жизнью.
7) "Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.
И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию" – Иисус, как будто, выслушал все аргументы неверия и отринул их, как пустое – ибо, Бог не оставляет человека, это человек оставляет Бога. Он указал этому страдающему отцу, что его неверие в Бога было вызвано обидой на Бога, но Бог на него не обижался и продолжает ждать его возвращения в веру.
8) "И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста". Молитва – это увеличение духовной пищи, пост – это уменьшение телесной пищи.
Вера, как способность слышать Бога и говорить от имени Бога, является результатом преобладания духовной пищи над телесной, – целью поста и молитвы.
Мы не можем достичь святости самостоятельно, но можем показать Богу, что хотим ее – тогда благодать довершит то, чего мы не смогли достигнуть по немощи человеческой. __________________
Раньше, я не могла понять, в чем смысл поста: нужно отказываться от ЖИВОТНОГО белка или от БЕЛКА, как такового?
Пост – это волшебное время, когда духовный и материальный мир – немного рассоединяются: Бог смотрит, какую часть себя питает человек…
Те, кто принадлежат духовному миру – отказываются от пищи животного происхождения и питаются по "Райскому меню" – зеленью, травой, плодами.
Те, кто принадлежат материальному миру, продолжают жить обычной жизнью, сохраняя мясо в рационе – этим, они делают себя "плотяными".
Животные включены в пищевую цепочку – они едят других, но и их съедают.
Когда во время поста, человек ест животную пищу – он делает себя "животным", которое тоже будет съедено (бесами) на мытарствах.