Наталья Сорокина – Исключенный Бог (страница 3)
Это про сотворение по Образу, но необходимость взыскать Подобие: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Быт. 1:26-27).
Отделение Козлов от овец.
В этом рассказе речь идёт о том, как на практике самостоятельно достичь Подобия Божия. По сути – всего пять действий: накормить, напоить, приютить, одеть, навестить (в больнице и тюрьме) тех братьев, кто меньше.
У каждого своя мера. Кто-то способен все пять действий сделать, кто-то – два, а кто-то – только одно действие. Но, ДЕЛАТЬ – должны все.
П.С. теперь же стало понятно, как наполнить пять светильников маслом?
____________
«Не стоит город без святого, а село – без праведника».
Судьба церкви – в руках Божьих. Что будет полезно народу Божьему, то Бог и попустит.
Но, от судьбы церкви – зависит судьба страны. "Кто закрывает церковь – тот открывает ворота ада".
Церковь – это "ассенизатор" человеческих нечистот (простите за такое сравнение). Единственный способ очистить память от плохого. Я, после Причастия, все забываю и вспоминаю только то, что сознательно восстанавливаю в памяти.
В церковь люди приносят ГРЕХИ (то самое страшное, с чем они не имеют силы справиться сами). Они отдают грязь, а взамен получают ЗОЛОТО, – Самого Бога, который поселяется в их душе, после исповеди и Причастия.
"Мир стоит молитвами Церкви, а не распоряжениями президента".
Молитвами духовенства, монахов, молитвами миллионов простых людей. "Один молитвенник за страну может спасти все города и веси…” (с) сказал преп.Серафим Вырицкий, который когда-то своим подвигом вымолил окончание ВОВ.
Вывод: Государство – это вторичное образование, которое регулирует первичную реальность – мир, созданный Богом. И, если государство закрывает Церковь (создаёт пустышку КП и ПЦУ), то Бог закрывает такое государство.
Я так думаю. Я этого боюсь.
____________
Согласно теореме Геделя о неполноте, всегда есть что-то, лежащее в основе, но не являющееся частью системы – краеугольный камень.
Т.е. у любого пространства, внутри которого разворачивается действие (любопытство), есть некая цель.
Целеполагание – это ОСНОВА и критерий, который указывает на успешность/неуспешность эксперимента.
Теперь, уместно будет воскликнуть: "Автора! Автора!".
22 И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.
23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано
____________
Худшая подмена, которую совершает государство – делает себя смыслообразующим фактором в жизни людей.
Государство должно, как Ветхий завет, регулировать социальную жизнь людей – быть неким ВНЕШНИМ моральным авторитетом. А внутренний моральный авторитет – даёт Церковь.
Государство – это такая организация, которая создаёт ПОРЯДОК: рамки и границы для соблюдения социальной справедливости.
У граждан есть долг – в благодарность за испытанные ранее блага (налаженный быт, возможность зарабатывать и духовно развиваться), в случае внешнего нападения – идти защищать соблюдение своего порядка (но никогда не участвовать в захватнической войне на чужой территории).
Церковь – создаёт мотивацию и алгоритм духовного развития. Это более строгий и высокий нравственный закон.
Чтобы качественно выполнять свои функции, Церковь и государство должны быть непротиворечивы – отдельны и независимы друг от друга.
"Но Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии" (Лк. 15:3-7).
Все люди и обстоятельства, которые происходят, имеют главное предназначение – привести нас к Богу.
Привести к любви к Богу, к пониманию Бога, и это единственный способ расстаться с плохими людьми – обратиться к Богу.
Когда человек пришёл к Богу, то нет больше смысла продолжать его приводить неприятными обстоятельствами. Потом начинаются другие, более тонкие искушения
Поэтому, и нет никакой мести другим – как можно мстить человеку, который послужил орудием промысла Божьего?
Поэтому, все люди и события в нашей жизни достойны только благодарности!!!
"Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир" (Ин.16:21)
____________
Грех аборта, закреплённый на законодательном уровне в стране – делает грешниками всех жителей, даже если они лично не совершали его. Сам факт разрешения (=согласия) на грех на какой-то территории, делает людей виновными в нем (это же касается и ЛГБТ).
Поэтому, я тоже очень скорблю, что французы, закрепив право женщин на аборт в Конституции, сами губят свою душу. На мытарствах, эти люди, все будут повинны в грехе детоубийства.
Когда женщина принимает решение об аборте из-за плохого материального положения, она совершает одну большую ошибку. Она рассчитывает только на то, что есть сейчас, не понимая, что каждый ребенок приходит со своей судьбой. А это значит, что ему положены определенные материальные ресурсы, которые будут приходить в семью для этого ребенка. Поэтому, ребенок не уменьшает имеющиеся ресурсы, а приносит свой доход. Пока он маленький, управление его энергией лежит на родителях, т.е. с рождением ребенка, энергетическая ёмкость родителей увеличивается. Чем больше у человека детей, тем больше харизма. Бог помогает многодетным родителям быть востребованными в обществе, чтобы иметь возможность прокормить много детей.
____________
Смотрела кадры крестного хода и поняла, что вторая важная вещь, которую сделал Иисус в молитве "Отче наш" (кроме того, что Он зашифровал там Свое троекратное отречение от дьявола) – это объявил всех людей братьями, равнозначными друг другу.
Когда человеком овладевает гордыня, он чувствует себя уникальным и очень одиноким в своей неповторимости. Идея того, что у тебя есть братья – люди, рождённые от тех же родителей, и, следовательно, в значительной степени на тебя похожии – уничтожает гордыню и одиночество на корню.
"Все люди – братья и дети Отца Небесного" и относиться к ним нужно бережно – как к себе самому.
Поэтому всякий, кто причиняет другим людям вред: обманывает ради своей выгоды, использует или наживается на их слабостях – обижает детей Бога, а значит, и Самого Бога. "Печаль брата твоего из-за обиды на тебя – станет тебе препятствием на молитве".
-–
Стояла на Литургии и поняла: каждому человеку даётся кусочек вечности при рождении. А при смерти, на мытарствах, испытывается ее соответствие оригиналу, так сказать. Насколько наша личная (выращенная нами) вечность соответствует изначальной Вечности.
Так вот, главный критерий по которому происходит испытание – это Единство, или неделимость.
Грех – это действие, отличающееся от воли Бога. Это первое проявление двойственности.
Любое разделение: на себя и ближнего, порождает двойственность, что является грехом. Даже разделение на себя и Бога – тоже становится грехом.
Есть – только Бог.
Поэтому Господь Иисус Христос и сказал: "....возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мф.22:37-40).
Как только человек выпадает из режима единства со всеми, сразу же появляется разделение в душе – и наша вечность перестает соответствовать Вечности. Все эти разделения, потом обнаруживаются на мытарствах, как грехи против ближних, грехи против самого себя и грехи против Бога.