Наталья Гвелесиани – Взирая на Христа (страница 6)
Как писал Ап. Павел:
Для чего бежал из монастыря лермонтовский Мцыри? Некогда плененный мальчик-горец, которого пригрели монахи? Чего ему не хватало?
Права на грех.
Права видеть, обонять, осязать этот грех.
И следовать его путем.
И он со всей жаждой подлинной Жизни желал этой Свободы.
И отдал за нее жизнь.
Нет, грех его не прельщал.
Просто без Свободы на него – Жизнь обращается в Смерть.
Свобода нам дана, как это ни парадоксально, для того, чтобы никогда ею не воспользоваться.
И действительно – зачем же обращать свои благостные духовные качества в их противоположность? Зачем себя убивать?
Но для этого святого подлинного Выбора необходима глубочайшая и Высочайшая
Свобода.
Свобода как неотъемлемое качество Св. Духа, который, как известно, «дышит, где хочет» (Ин 3: 6).
ЦЕРКОВЬ БУДУЩЕГО
Я сегодня думала, что в будущем все настоящие христиане действительно выйдут из всех церквей и будут просто общаться, собираясь, например, за городом или в парках.
У них будут сайты в интернете и люди будут собираться через объявления на богослужения и молитвенные собрания. А после расходиться на различные служения,
взятые на себя добровольно и с радостью.
Только все это будет, наконец, не формально.
Там не будет священников.
А все будут на равных и все будут в порядке очереди делиться своими свидетельствами.
Там же будут и проповеди от желающих. Либо можно будет заранее через очередь записаться и произнести проповедь.
На этих свободных собраниях люди будут преломлять хлеб и пить виноградный сок в
память об Иисусе Христе.
Вот это будет настоящее, искреннее, свободное племя.
Все сборы будут неформальными и тут же идти на реальные нужды нуждающимся.
Храмов как таковых и молельных домов не будет.
А следовательно, не будет и лишних расходов. А также официальных лидеров и экономического либо какого-либо другого контроля.
Только самоконтроль в Св. Духе. Только собственная недремлющая совесть!
Все будет происходить просто на природе. А в зимнее время – в снятых на время
помещениях. Или чьих-то домах или дачах.
Не будет учителей, священнослужителей.
Все в меру сил будут и учителями, и учениками.
Но это придет только тогда когда люди перестанут держаться за обрядовую сторону, которая в каждой конфессии – разная.
И придут к тому, что к Иисусу Христу можно обращаться ПРОСТО ТАК, ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ И НА ВСЯКОМ МЕСТЕ И ДАРОМ ПОЛУЧАТЬ ЕГО БЛАГОДАТЬ.
Когда все станет предельно простым и ясным, предельно искренним и честным – ереси
отпадут сами собой.
Увы, все портится и ветшает.
Но подлинная Вселенская церковь все равно должна устоять и сохраниться как "остаток"
при всех искушениях.
Я говорю не о современных церквях, а об "остатке" в последние времена. Об истинных христианах последних времен, которые пройдя через горнило искушений,
все равно сохраняют свою чистоту.
О грядущих христианах.
Правда, кто же им даст в антихристианском мире вот так вот свободно и чисто
собираться… В парках и лесах, а не в катакомбах. Признавая своим Учителем -только Единственного подлинного Учителя. Но это уже – другая история.
P. S.
Возможно, что такая Церковь будущего, зародившаяся еще в 17в, уже есть. Это -
квакеры, или Общество Друзей Бога.
У квакеров нет не только таинств, но и священников. И буква Священного Писания для
них не высший авторитет. Высший авторитет – Св. Дух. Немаловажно и присутствие Свободы, отсутствие командно-административной системы.
Однако неизвестно, действительно ли на практике современные квакеры этому следуют
и открыты ли они критике и самокритике.
ОБЫКНОВЕННОЕ ЧУДО. СЕГОДНЯ
Не так давно я стала посещать одну из протестантских церквей.
Я давно задумала прочитать во время воскресного собрания-богослужения мое любимейшее стихотворение А. С. Хомякова "России", которое написано почти 200 лет
назад – в 1839г.
Но долго откладывала это мероприятие. Иногда по не зависящим от меня
обстоятельствам.
При этом я носила с тобой толстый том Антологии русской поэзии 19-20 веков. Чтобы
все-таки выйти и прочитать, когда почувствую необходимость и уместность своего выступления.
И вот сегодня, 13 мая – это, наконец, произошло.
Причем, до этого момента пастор церкви сказал во время своего обращения к собранию,