Наталия Осояну – Мифы и легенды Румынии (страница 3)
И с той поры на горах Рарэу трава не растет; они пламенем обожжены и, когда настанет час, попадут прямиком в ад.
Дни недели (из собрания Е. Никулицэ-Воронки)[23]
Люди, которых сотворил Господь, начали делать детей, и каждый день у них рождался новый ребенок, ибо так задумал Господь – хотел он, чтобы возникли дни недели. И в первый день на свет появилась Думи́ника (Воскресенье), девушка; потом Лунь (Понедельник), мужчина; Марць (Вторник) опять был мужчиной, а Мье́ркуря (Среда) – женщиной; Жой (Четверг) – мужчиной, а Ви́неря (Пятница) – еще одной женщиной, как и Сы́мбэта (Суббота); и все это ради того, чтобы у людей были святые, то есть дни недели.
«Господи, – говорили эти люди, – очень трудно нам живется, потому что тьма царит повсюду; как бы сделать так, чтобы мы хоть что-то видели?» – «Это можно, – отвечал Господь, – только вот я задумал, чтобы вы узнали, чем тьма отличается от света, и рассказали своим детям, ибо будут среди них как слепые, так и глупые. Надобно вам понять, что как вас ныне окружает тьма, так будет и с ними. А теперь идите и ложитесь спать». Так сказал Господь и в первый раз обучил их тому, что значит «спать», ибо до сих пор они не нуждались в сне.
Как заснули люди, взялся Господь за сотворение солнца. Ударил один раз кремнем по [добытому чертом] самоцвету, но не вышло, получилась у него сабля. Ударил второй раз, и возникло нечто маленькое и круглое, как хлеб. Господь вдохнул в него святой дух, и появилось солнце, большое и красивое, больше нашей земли, да под землей он его и спрятал до поры до времени.
Когда решил Господь, что час настал, разбудил он людей, и было вокруг светло. Глядели они по сторонам в изумлении: от зари небо порозовело, темнота отступала все дальше, и воцарялся всюду на земле белый день. Люди радостно посмотрели друг на друга, и оказалось, что тела их покрыты царапинами и синяками!
И вот в одной части неба возникло яркое сияние, а потом из-под земли потихоньку выбралось что-то круглое, изливающее во все стороны такой свет, что у тех, кто на него смотрел, разболелись глаза: это было святое солнце, и оно восходило! От страха и от восторга все пали ниц. Дьявол и тот вытер слезы, выступившие против воли: «Тьфу, это еще что такое?!» – и быстренько прибежал к Господу спросить, что стряслось. «Это солнце, – ответил Господь, – и отныне оно будет озарять весь мир!»
Когда все вдосталь налюбовались, обратился Господь к людям и молвил: «Видите, я сделал так, чтобы в мире стало красиво и чтобы вам всем было хорошо. Это солнце, оно будет давать вам свет и тепло до той поры, покуда существует мир. Вам же надлежит вести себя хорошо, слушаться меня, то есть Господа, соблюдать мои заповеди и чтить дни недели». (Пока первые люди спали, они забыли, что дни недели – их дети.) «Это Думиника, – продолжил Господь, – она день праздничный, и, чтобы ее почтить, чтобы соблюсти закон, работать вам не следует. Это Лунь – он, а также такой-то и такой-то дни предназначены для работы, и будут еще другие праздники, которые надлежит уважать и соблюдать, и тогда вам во всем будут сопутствовать добро и удача».
Луна (из собрания Е. Никулицэ-Воронки)[24]
После того как был сотворен мир, Святое Солнце семь лет трудилось в одиночестве. Луны еще не было. Господь снова созвал всех к себе. «Давай, Господи, – сказал черт, – мы сделаем так, чтобы людям и ночью было все видно». «Ладно, – решил Господь, – отправляйся обратно под землю и принеси мне оттуда же, где взял самоцвет, кремень и серебро». Вскоре узнали и люди о том, что Господь собирается сотворить для них Луну. Нечистый принес что требовалось, но Господь не пожелал трудиться в его присутствии. «А что же мне теперь делать?» – удивился черт. «Ступай и построй Ад, – ответил Господь. – Строй его на совесть, а поверху сделай железные двери». Дьявол ушел. Господь высек искру, и появилась Луна – была она человеком, мужчиной. Всевышний сотворил тропку из серебра, по обеим сторонам которой росли яблони, и сказал идти по ней. «Ступай по этой тропе, – велел Господь, – пока не доберешься до дома Солнца, потому что ты теперь его помощник. Но помни, что тебе всегда надлежит держаться позади него на таком-то расстоянии; только в самом конце сможешь приблизиться, а потом опять отдалиться, и слово, реченное мною, будет законом во веки веков».
Солнце уже все узнало. Утром, проснувшись, оно сказало своей жене: «Следом за мной придет товарищ, и ты для него приготовь все то же самое, что готовишь для меня». Лунный человек пришел в дом Солнца, передохнул там, а как наступил вечер, принялся за дело, коим и занимался до самого рассвета. Люди обрадовались, что теперь им светло круглые сутки, а уж как обрадовался черт! «Теперь-то, – ликовал он, – люди смогут трудиться и ночью!» – «Вот уж нет, – отрезал Господь, – ибо ночью будет видно только половину Луны, а вторая половина скроется». Луна – человек; поначалу дитя малое, которое растет, и рожки лунного серпа делаются все шире, пока бока не округлятся совсем. После этого Луну настигает старость, и ночное светило постепенно усыхает до узенькой дуги, вслед за чем наступает перерождение. Луну в небо поднимают семь чертей. Трудятся они с радостью, поскольку Луна холодная; рожки ее из самоцветов, а сама она серебряная, не золотая, как Солнце. Солнце ведь горячее, окруженное языками пламени. Балауры или вырколаки пожирают Луну, обгладывают ее серп, пока тот не делается совсем тощим. Самоцветы производят на свет, опять же, балауры.
Для чего же в аду железные двери наверху? Как уточняет еще одно предание[25], через эти двери – они открываются и закрываются сами – улетают души, полностью искупившие свои грехи.
Звезды, год и Господь (из собрания Е. Никулицэ-Воронки)[26]
А вот как были созданы звезды! Каждый раз, когда на свет появлялся новый человек, Господь помещал на небо еще одну звезду, и потому-то звезд постоянно становится все больше.
Господь в начале года молод, а в конце стар. Поэтому год и зовется Новым, ведь Господь молодеет, становится очень красивым юношей! То же самое приключается со святым Павлом, апостолом народов; он тоже в начале года молодой, а к концу успевает состариться.
Глава 2. От Адама до Христа
Совершенно уникальная легенда… повествует о том, что первые люди произошли от первых чертей. Ее рассказывают только в Буковине.
Мать чертей после того, как произвела на свет двух сыновей, один из которых был хромым, родила от него еще и безрукую девочку да хромого мальчика. А потом мать чертей испустила дух.
Эти двое, хромой мальчик и безрукая девочка, в свой черед зачали дочь, которую хотели отдать в жены здоровому брату хромого черта.
Но некоторые говорят, что мать чертей родила двух мальчиков, из которых один был колченогим, да девочку. С матерью и сестрой хромой брат зачал еще двух мальчиков и девочку – есть и те, кто твердит, что только девочку, – которую захотел отдать в жены своему здоровому брату.
Родители девушки не хотели отдавать ее черту, который был уже старым, и он, созвав всех на большое пиршество, выкрал ее и сбежал с нею на гору Дефония. Там и поселились эти двое черных чертей, и от их союза родилась девочка с белоснежной кожей. Была она необыкновенной красавицей.
Как-то раз на заре отправилась эта красавица на речку купаться. Так вышло, что мимо проходил Господь и, увидев ее, предложил пойти с ним. Девушка ничего не ответила, но, вернувшись домой, обо всем рассказала родителям, и те, испугавшись, что Господь ее украдет, заковали дочь в цепи.
После долгих уговоров красавица упросила родителей, чтобы те ее отпустили, и опять пошла на речку купаться. Там она снова повстречала Господа, который стал уговаривать ее пойти с ним.
Девушка решила, что будет лучше и впрямь согласиться, чем снова сидеть в родительских цепях, и, дав согласие, вместе с Господом вознеслась на небеса.
Пара чертей, оставшихся на горе Дефония, с течением времени произвела на свет и других потомков: все дети были такими же черными-пречерными, как родители, кроме одного мальчика с белой кожей. Его отец привязал к большому камню и бросил в воду, решив, что пусть лучше сын утонет, чем Господь и его заберет, как уже случилось с дочерью. Но в море рак клешней перекусил веревку, которой мальчик был привязан к камню, и так вышло, что Господь все-таки смог и его забрать на небо.
Этих двух белых деток, рожденных от черных чертей, он и назвал Адамом и Евой.
Итак, в продолжение буковинской легенды к безымянной огненной горе добавляется еще одна – загадочная Дефония. Точно определить происхождение топонима, не говоря уже о каких бы то ни было реальных прообразах, не представляется возможным. Строить развернутые гипотезы на основании единичных примеров было бы методологически сомнительно, поэтому остается лишь подчеркнуть, что обе вершины не относятся к достаточно известному, описанному во всех подробностях архетипу Мировой горы как axis mundi, центра Вселенной (Меру, Арарат, Олимп, Синай и т. д.).
Огненная гора и Дефония не служат опорами космоса и не участвуют в его упорядочивании; они лишь производят жизнь вне установленного божественного порядка. В первом случае речь идет о неодухотворенной, хаотичной и уродливой жизни, возникающей из пламени и металла, отчасти под воздействием дыхания свыше; во втором – о «белых» детях, непостижимым образом прорвавшихся сквозь тьму демонического мира и изъятых Всевышним. Напомним, однако, что эти дети в конце концов будут низвергнуты с небес – то ли обратно на Дефонию, то ли в пространство, которое к тому времени создадут неугомонные черти-демиурги.