Наталия Елисеева – Женщины в политике. От Семирамиды до Дарьи Дугиной (страница 24)

Подвиг Накано Такэко относится к гораздо более позднему периоду японской истории, ко времени революции Мэйдзи (1868 год). Такэко выросла в семье самурая и была с детства воспитана как онна-бугэйся, её профессией стало обучение боевым единоборствам. Во время революции она, как и многие представители военного сословия, выступила на стороне сёгуната, против покровительствовавшего реформаторам императора. Когда императорская армия осадила города Айдзу, где находилось фамильное поместье Накано, Такэко сформировала «женский отряд», сражавшийся наравне с мужчинами. В одной из схваток Накано получила смертельное ранение в грудь. Умирая, девушка попросила подругу отрезать и захоронить её голову, чтобы она не досталась врагам. На ежегодных фестивалях «Айдзу Мацури», посвящённых истории крепости, в шествиях неизменно участвуют девушки с белыми повязками на головах, символизирующие «женский отряд» Накано Такэко.

В строю современных армий. От рядовых до министров

В наше время всё больше женщин находит своё призвание на военной службе. Прекрасный пол теснит мужчин и в пехотном строю, и на палубах боевых кораблей, и за штурвалом самолётов. Конечно, это связано не с тем, что женщины стали более воинственными. Скорее всего, причиной «феминизации армий» служит долгое отсутствие кровопролитных войн, из-за чего те психологические особенности и те социальные мотивы, которые прежде препятствовали армейской службе женщин, теряют своё значение.

Так, в Австралии к началу двадцатых годов XXI века женщины составляли 14 % военнослужащих. В Мексике армия укомплектована очаровательными сеньоритами на 12 %, стоит заметить – исключительно на добровольной основе. Американки составляют 16 % армии США, причём с 2014 года Пентагон снял любые ограничения на службу женщин; теперь для прекрасного пола открыты и спецназ, и подводный флот, и подразделения «морских котиков».

В ряде скандинавских стран действует обязательный призыв в армию, одинаково касающийся как мужчин, так и женщин. В Швеции, например, такой порядок заведён в 2017 году. Правда, на женщин при этом приходится не половина, как можно было бы ожидать, а лишь 17 % личного состава шведской армии. Дело в том, что на шведских призывных пунктах действует строгий селективный отбор – в казармы отправляются лишь те, кто обладает наиболее подходящими физическими и психическими характеристиками. В зависимости от обнаруженных личных качеств устанавливаются и индивидуальные сроки службы, поэтому шведки принимают воинскую присягу реже шведов, а демобилизуются быстрее. В Норвегии, где принята похожая селективная система призыва, доля женщин в армии выросла с 3 % в 2002‐м до 33 % в 2020 году.

Самая высокая доля женщин в погонах – 35 % – в Израиле, где военная служба обязательная для всех. Единственной привилегией прекрасного пола является срок службы: еврейские женщины тянут армейскую лямку два года, а мужчины – три.

Третье место в этом рейтинге после Израиля и Норвегии занимает ЮАР, где 31 % личного состава армии – воины в юбках.

Одной из стран с самой низкой долей женщин в армии является Индия – там на их долю приходится всего лишь около 0,5 % военнослужащих. Правда, в индийском флоте эта цифра возрастает до 6 %.

Новой тенденцией стало назначение женщин министрами обороны (МО). Нередко эта мода диктуется соображениями пиара – женщина во главе армии служит демонстрацией миролюбия, самим своим существованием отрицая какие-то силовые замыслы мачо в фуражках, будь то агрессивные действия вне страны или военные перевороты внутри. Правда, как мы знаем, впечатление порой бывает обманчивым. Страны НАТО, где особенно велик удельный вес женщинкомандующих, ведут себя более экспансивно, чем большинство других стран планеты.

Первой женщиной во главе министерства обороны стала гражданка Финляндии Элизабет Рен (1990–1995 годы). За два с половиной последующих десятилетия такие же новшества имели место в оборонных ведомствах Германии, Италии, Испании, Франции, Швеции, Литвы, Латвии, Чехии, Боснии, Австралии, Колумбии, Аргентины, Чили, Уругвая, Эквадора и многих других стран. Только в Японии эксперимент не удался – в 2007 году телеведущая Юрико Коикэ не продержалась на посту военного министра и двух месяцев, а в 2016–2017 годах юрист Томоми Инада возглавляла японскую армию чуть менее года.

Поскольку основным фактором назначения женщин руководителями МО является публичная пропаганда, демонстрация миролюбивых намерений, то профессионализм в таких случаях обычно игнорируется. Например, министр обороны ФРГ Урсула фон дер Ляйен до того, как возглавила немецкую армию, работала гинекологом; чешская командующая Власта Парканова – выступала на сцене как джазовая певица; глава оборонного ведомства Колумбии Марта Лусия Рами-рас – была фотомоделью; литовская МО Раса Юкнявичене – детским врачом, а её латвийская коллега Линда Мурниеце – журналистом.

Исключение из этого правила «внешнего управления армией» составляет, пожалуй, только Южно-Африканская Республика, где обе женщины, возглавлявшие министерство обороны, имели солидный армейский опыт. Так, Линдиве Сисулу, занимавшая этот пост с 2009‐го по 2012 годы, начинала свой жизненный путь в боевом крыле Африканского Национального Конгресса – Умконто Ве Сизве («Копьё нации»). На службе «Копья нации» Линдиве совершала разведывательные и планировала боевые операции. Сменившая её в должности военного лидера ЮАР Носививе Маписа-Нкакула тоже служила в Умконто Ве Сизве, военное образование получила в СССР, а опыт боевых действий приобрела в Анголе.

Глава 11

Просто императрицы

Почти во всех странах мира самодержавная власть наследовалась по мужской линии – а женщине, даже августейшей крови, в лучшем случае было уготовано стать супругой монарха, а ещё вероятнее – оставаться всего лишь его сестрой или одной из иных многочисленных представительниц царствующей фамилии, то есть практически никак не влиять на ход исторических событий. Однако случалось так – и эти случаи не слишком редки! – что вчерашние жёны или дочери императоров решительно брали дело в свои руки, подчиняя своей воле гордых аристократов, поворачивая колесо фортуны, становясь вершительницами истории.

Василевс Ирина. Возвращение икон

Эта знатная афинянка родилась в Византии во второй половине VIII века, когда православную ойкумену сотрясало противостояние иконопочитателей и иконоборцев. Многие люди сегодняшней эпохи не имеют представления о том, что образá святых, ныне признанные одной из вершин восточнохристианского искусства, могли оказаться под запретом и навсегда исчезнуть. Почему возникла эта идея? Византийские иконоборцы были впечатлены военными успехами Арабского халифата – и триумфальному шествию магометан нашли мистическое объяснение: мол, Бог помогает последователям Мухаммеда, поскольку они строго-настрого запретили изображать людей. А мы поклоняемся изображениям – то есть идолам вместо Всевышнего, и чтобы избежать Господней кары, следует также немедленно отказаться от икон и других художественных образов. Нам, людям XXI века, эта логика кажется наивной – но тринадцать столетий назад она правила умами и могла привести к очень серьёзным последствиям. Если бы иконоборчество было доведено до своего апофеоза, народы христианской традиции лишились бы и живописи, и скульптуры, а в дальней перспективе – фотографии и кинематографа, ютуба и блогов.

Афинянка Ирина не принимала эту логику и была убеждённой иконопочитательницей. Трудно сказать, какую роль здесь играли богословские аргументы, – возможно Ирина, как многие женщины, просто любила красоту икон, была заворожена таинственной игрой их красок, загадочностью их символов. Когда девушку сватали за наследника византийского престола Льва, то её убеждения не вызвали подозрений у правящей иконоборческой партии. Ирину не воспринимали как серьёзную политическую персону, – что взять с красотки, увлечённой косметикой, с головой ушедшей в изготовление мазей, румян и бальзамов (в покоях будущей императрицы была создана целая парфюмерная лаборатория, где она часами изобретала новые рецепты снадобий для индустрии обаяния). Позднее, когда император Лев, уже занявший трон, застал Ирину в спальне за молитвой перед иконами, она легко притупила его бдительность, убедив мужа, что всего лишь играла. Однако те, кто принимал Ирину за легкомысленного ребёнка, чья жизнь сведена к забавам и развлечениям, драматически просчитались.

Когда Лев IV скончался (780 год), его супруге не было и двадцати восьми. Но она решительно отстранила седовласых архонтов и закалённых в боях стратегов, провозгласив себя регентом при девятилетнем сыне Константине. Взяв власть, Ирина заключает мир с арабами на востоке, добивается затишья в сражениях со славянами на севере, пытается восстановить единство христианского мира на западе, обручая сына с восьмилетней дочерью короля франков Карла Великого. Внешний покой нужен империи, чтобы заняться внутренними делами, из которых новая царица считает важнейшим – возродить почитание икон. Ирина готовит новый Вселенский Собор, который подтвердит законность и благочестивость поклонения святым образам.